Ορθοδοξία και Ισλάμ, μέσα από τους διαλόγους του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά με τους Τούρκους!

Oι διάλογοι του αγίου Γρηγορίου του Παλαμα με τους Μουσουλμάνους είναι τόσο επίκαιροι όσο ποτέ άλλοτε. 

Οι συχνές προκλήσεις τους διά των οποίων από...
τη μια ανακινούν το μεγάλο κεφάλαιο του ρατσισμού και από την άλλη με την προβιά της ανεξιθρησκείας προσπαθούν να επιβάλλουν τη λυκόμορφη θρησκεία τους μας υποχρεώνουν να παραθέσουμε τους παρακάτω διαλόγους για να φανεί το ήθος της Ορθοδόξου Εκκλησίας στη σχέση της με παντός είδους ανθρώπους διαφόρων θρησκειών αλλά και για να ενισχυθεί το φρόνημα των πιστών Χριστιανών με ατράνταχτα θεολογικά επιχειρήματα.

(Σε ορισμένα πολύ σημαντικά σημεία του διαλόγου παρατίθενται και σχετικοί λόγοι του αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού)

Πηγές:

• αγ. Γρηγορίου Παλαμά, Διάλογος με τους Χιόνες, τ.7 ΕΠΕ,
• Φιλοθέου Κοκκίνου «Βίος αγ. Γρη. Παλαμά»,
• αγ. Γρηγ. Παλαμά και διαθρησκειακές συναντήσεις ¨Θεοδρομία¨ (π. Θ. Ζ.), τ.2, έτος ΙΓ΄
• αγ. Γρηγορίου Παλαμά, προς Φιλόθεον, τ.4 ΕΠΕ,
• αγ.Ιω. Δαμασκηνού, Περί αιρέσεων, τ. 2 ΕΠΕ.

Λίγα λόγια για την εποχή του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά:

Η εποχή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, 14ος αι. μ. Χ. χαρακτηρίζεται από τρεις βασικούς κινδύνους: Τις επιδρομές των Οθωμανών, την ανάπτυξη των σλαβικών λαών (Ρώσοι, Πολωνοί, Τσέχοι, Σέρβοι) και τον Σχολαστικισμό της Δύσεως (Βαρλααμισμός). 

Οι Βαρλααμιστές ερμηνεύουν όλη την διδασκαλία της Εκκλησίας με βάση τη λογικήμέ συνέπεια να ακυρώνουν στην πράξη το μυστήριο της σωτηρίας του ανθρώπου· σημαντικές παρεκκλίσεις από την ορθόδοξη διδασκαλία είναι η άρνηση της διακρίσεως ουσίας και ενεργειών, η κακοδοξία περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού κλπ.

Παράλληλα έχουμε την εμφάνιση της αιρέσεως των Μασσαλιανών (απολυτοποίηση της ασκήσεως-νηστείας-προσευχής και αγαμίας, της ακτημοσύνης χωρίς εργασία και περιφρόνηση των μυστηρίων) και των Βογομίλων [(δυαλισμός: καλό–κακό, φως–σκότος, Θεός-διάβολος, όλα στο ίδιο επίπεδο, ισόκυρα και ισοδύναμα) και άρνηση της Αγίας Τριάδος·πολεμική κατά των μυστηρίων, της εκκλησιαστικής ιεραρχίας και της του Χριστού γεννήσεως]. 

Ο άγιος συνεκρούσθη μαζί τους.

Σύντομος ιστορικο-θεολογικός βίος του Αγίου:

Ο Αγιος γεννιέται το 1296 στην Κων/πολη. Μόνασε στο όρος Παπίκιο στα σύνορα Θράκης – Μακεδονίας, στις Ιερές Μονές Βατοπεδίου, Μ. Λαύρας, και Εσφιγμένου· το 1326 χειροτονείται ιερέας στη Θεσσαλονίκη, αναχωρεί για Βέροια, και τελικά καταλήγει στο ησυχαστήριο του Αγίου Σάββα στο Άγιο Όρος. Την 14η Νοεμβρίου 1359, 63 ετών, παραδίδει την ψυχή του στον Χριστό.

Θεολογία του Αγίου Γρηγορίου:

Ο Αγιος είναι ο κυριότερος εκφραστής του Ησυχασμού[1], της μεθέξεως της ακτίστου θείας χάρης , κατά παρόμοιο τρόπο που οι μαθητές μετείχαν στο θαβώριο φως· για να φθάσει βέβαια στο στάδιο του φωτισμού απαιτείτο εργασία αδιαλείπτου προσευχής και δακρύων.

Αγίου Nεκταρίου: Τό Κύριο έργο του ανθρώπου...

Το κύριο έργο του ανθρώπου είναι η προσευχή. O άνθρωπος πλάστηκε για να υμνεί το Θεό. Aυτό είναι το έργο που του αρμόζει. Aυτό μόνο εξηγεί την πνευματική του υπόσταση. Aυτό μόνο δικαιώνει την εξέχουσα θέση του μέσα στη δημιουργία. O άνθρωπος πλάστηκε για να λατρεύει το Θεό και να μετέχει στη θεία Tου αγαθότητα και μακαριότητα...
Ως εικόνα του Θεού που είναι, λαχταράει για το Θεό και τρέχει με πόθο να ανυψωθεί προς Aυτόν. Mε την προσευχή και την υμνωδία ευφραίνεται. Tο πνεύμα του αγάλλεται και η καρδιά του σκιρτάει. Όσο περισσότερο προσεύχεται, τόσο η ψυχή του απογυμνώνεται από τις κοσμικές επιθυμίες και γεμίζει από τα ουράνια αγαθά. Kαι όσο αποχωρίζεται τα γήινα και τις ηδονές το βίου, τόσο περισσότερο απολαμβάνει την ουράνια ευφροσύνη. H δοκιμή και η πείρα μας επιβεβαιώνουν την αλήθεια αυτή.
O Θεός ευαρεστείται στις προσευχές εκείνες που προσφέρονται με τον πρέποντα τρόπο, δηλαδή με συναίσθηση της ατέλειας και της αναξιότητάς μας. Για να υπάρξει όμως τέτοια συναίσθηση, απαιτείται τέλεια αυταπάρνηση του κακού μας εαυτού και υποταγή στις εντολές του Θεού, απαιτείται ταπείνωση και αδιάλειπτη πνευματική εργασία.
Aναθέστε όλες τις φροντίδες σας στο Θεό. Eκείνος προνοεί για σας. Mη γίνεστε ολιγόψυχοι και μην ταράζεστε. Aυτός που εξετάζει τα απόκρυφα βάθη της ψυχής των ανθρώπων, γνωρίζει και τις δικές σας επιθυμίες και έχει τη δύναμη να τις εκπληρώσει όπως Aυτός γνωρίζει. Eσείς να ζητάτε από το Θεό και να μη χάνετε το θάρρος σας. Mη νομίζετε ότι, επειδή ο πόθος σας είναι άγιος, έχετε δικαίωμα να παραπονιέστε, όταν οι προσευχές σας δεν εισακούονται. O Θεός εκπληρώνει τους πόθους σας με τρόπο που εσείς δεν γνωρίζετε. Nα ειρηνεύετε λοιπόν και να επικαλείστε το Θεό.
Oι προσευχές και οι δεήσεις από μόνες τους δεν μας οδηγούν στην τελειότητα. Στην τελείωση οδηγεί ο Kύριος, που έρχεται και κατοικεί μέσα μας, όταν εμείς εκτελούμε τις εντολές Tου. Kαι μια από τις πρώτες εντολές είναι να γίνεται στη ζωή μας το θέλημα όχι το δικό μας, αλλά του Θεού. Kαι να γίνεται με την ακρίβεια που γίνεται στον ουρανό από τους αγγέλους. Για να μπορούμε κι εμείς να λέμε: “Κύριε, όχι όπως θέλω, αλλ’ όπως εσύ, “γενηθήτω το θέλημα Σου, ως εν ουρανώ και επί της γης”. Xωρίς λοιπόν το Xριστό μέσα μας, οι προσευχές και οι δεήσεις οδηγούν στην πλάνη.

Διδαχές Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Όσοι αληθινά απεφάσισαν να υπηρετήσουν τον Κύριο, πρέπει να καταγίνονται στη μνήμη του Θεού και στην αδιάλειπτη και νοερά επίκληση του ονόματος Του: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Τις ώρες που ακολουθούν μετά το γεύμα μπορεί κανείς να προσεύχεται ως εξής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, πρεσβείαις της Θεοτόκου ελέησόν με τον αμαρτωλό». Μπορεί επίσης να καταφεύγει ιδιαιτέρως στη Θεοτόκο: «Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς» ή να λέει τον αρχαγγελικό ασπασμό: «Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία…»

Με αύτη την απασχόληση όχι μόνο διατηρούμε ειρηνική τη συνείδησή μας, αλλά μπορούμε να πλησιάσουμε τον Θεό και να ενωθούμε μαζί Του. Διότι, κατά τον άγιο Ισαάκ τον Σύρο, δεν μπορούμε να πλησιάσουμε με άλλο τρόπο τον Θεό, έκτος από την αδιάλειπτη προσευχή.

Τα είδη της προσευχής περιγράφει πολύ καλά ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Όσο για την αξία της ο ιερός Χρυσόστομος λέει: «Μεγάλο το όπλο της προσευχής· είναι θησαυρός ατίμητος, πλούτος αδαπάνητος, λιμάνι αχείμαστο, πρόξενος της ησυχίας , ρίζα, πηγή και μητέρα πλήθους καλών έργων».

Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΠΑΝΑΓΙΑ !

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΣΤΟΝ FOCUS FM 103,6.

  Γέροντας Μεθόδιος στον Focus FM: Σημάδι του Θεού οι φωτιές-Οι εμβολιασμένοι είναι σκλάβοι, το υποχρεωτικό εμβόλιο «είναι δικτατορία»..

O κόσμος στον δρόμο του. Δεν γίνεται πια μεταστροφή ...

Πολλοί αναγνώστες μου γράφουνε, παρακαλώντας με, και μάλιστα ξορκίζοντάς με, να γράψω για να χτυπήσω την ανηθικότητα, που δέρνει την κοινωνία, προ πάντων τη νεολαία, και που «τη σερβίρουν τα σινεμά», όπως μου γράφουνε. Φωνάζουνε: «Υψώσετε τη φωνή σας!». Ένας σπουδαστής μου γράφει από την Αγγλία: «Μη σταματήσετε αυτόν τον ωραίον αγώνα, μην πτοηθήτε από τις επιθέσεις. Υπάρχουν βέβαια πολλοί αντίπαλοι, αλλά και πολλοί θαυμαστές του ωραίου σας έργου. Σας χρειαζόμαστε για να δώσετε φτερά στις καρδιές μας, που είναι γεμάτες κενό και απαισιοδοξία».

Καημένοι άνθρωποι, πόση σημασία δίνετε στο πρόσωπό μου και σ’ αυτά που γράφω! Τί φωνή να υψώσω, που είναι βραχνιασμένη και αδύνατη, και χάνεται μέσα στον κυκεώνα της σημερινής ζωής; Όχι φωνή, αλλά και τ' αστροπελέκι να κρατά στα χέρια του κανένας σήμερα, και να το σφενδονίζει για να κάνει τους ανθρώπους ν' αλλάξουνε δρόμο, πάλι τίποτα δεν θα κάνει. Ο ίδιος ο άγιος Γιάννης ο Πρόδρομος, το ερημοπούλι της ερήμου, που τον φοβόντανε οι αμαρτωλοί, γιατί τους έλεγε «γεννήματα εχιδνών», κι αυτός μάταια φώναζε. Η φωνή του χανότανε μέσα στην έρημο, «φωνή βοώντος εν τη ερήμω». Και πότε; Τον καιρό που υπήρχανε ακόμα κάποια αυτιά να τον ακούσουνε, κι απλές καρδιές για να τον καταλάβουνε. Όχι εμείς που χρειαζόμαστε δασκάλεμα, και που έχουμε τόσα στην καμπούρα μας! Πώς να γίνουμε δάσκαλοι για τους άλλους; Γεμίζουμε χαρτιά με μυριάδες λόγια, μα τί το όφελος; Ο κόσμος τραβά τον δρόμο του και δεν σκοτίζεται από κηρύγματα. Κι αν δώσει προσοχή και κανένας στα γραψίματά μας, μπορεί να θυμώσει που χαλάσαμε την ησυχία του, και να πει πως είμαστε υποκριτές, ψευτογιασμένοι, κουκουβάγιες που βγαίνουνε από τα χαλάσματα του παλιού καιρού. Σήμερα οι άνθρωποι είναι τέτοιοι, που μήτε το κήρυγμα του αγίου Κοσμά του Αιτωλού δεν θάκανε τίποτα.
Λοιπόν, ας το πάρουμε απόφαση. Το κακό δεν περιορίζεται πια με τίποτα, με κανένα τρόπο, με καμμιά δύναμη. Όσοι μιλούνε και γράφουνε για να φέρουνε στον ίσιο δρόμο τους πολλούς που ξεστρατίσανε, ας ξέρουμε πως δέρνουνε τον αγέρα, είναι «αέρα δέροντες», που έλεγε και ο απόστολος Παύλος. Και άγιος να είναι αυτός, που συμβουλεύει, πάλι δεν θά βρει αυτιά για ν' ακούσουνε τη φωνή του, όχι άνθρωποι σαν εμάς, που έχουμε οι ίδιοι ανάγκη από δασκάλεμα.

ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ...ΠΕΡΙ ΕΣΧΑΤΩΝ

Αλήθεια γέροντα, θα αλλάξουν οι συνήθειες και οι παραδόσεις των χριστιανών (στα έσχατα χρόνια) και δεν θα υπάρχουν Ιερείς στις εκκλησιές;»

Και ο Αββάς Παμβώ απάντησε:

«Εκείνο τον καιρό θα ψυχραθεί η αγάπη των πολλών και θα πέσει μεγάλη θλίψη. Θα γίνουν επιδρομές εθνών. Μετακινήσεις λαών, αστάθεια στους βασιλείς, ανωμαλία στους κυβερνήτες, οι Ιερείς θα γίνουν άσωτοι και οι μοναχοί θα ζουν με αμέλεια.
Οι ηγούμενοι θα αδιαφορούν για τη δική τους σωτηρία αλλά και του ποιμνίου τους. Θα είναι όλοι τους πρόθυμοι και πρώτοι στα τραπέζια και εριστικοί. Οκνηροί στις προσευχές αλά πρόθυμοι στην καταλαλιά, έτοιμοι για κατηγορία. Δεν θα θέλουν ούτε να μιμούνται ούτε αν ακούνε βίους και λόγους Γερόντων, αλλά κυρίως θα φλυαρούν και θα λένε "αν ζούσαμε κι εμείς στις μέρες τους, θα αγωνιζόμασταν και εμείς".
Οι επίσκοποι πάλι των καιρών εκείνων θα δείχνουν δουλικότητα προς τους ισχυρούς, θα βγάζουν τις αποφάσεις ανάλογα με τα δώρα που θα παίρνουν και δεν θα υπερασπίζονται τους φτωχούς, όταν θα κρίνονται. Θα θλίβουν τις χήρες και θα καταταλαιπωρούν τα ορφανά.
Ακόμη θα εισχωρήσει και στον λαό απιστία, ασωτία, μίσος, έχθρα, ζήλεια, φιλονικία, κλεψιά, μέθη, έξαλλες διασκεδάσεις, μοιχεία, πορνεία, φόνοι και διαρπαγές».

Είπε τότε ο αδελφός:
«Και τί θα μπορεί να κάνει κανείς σε τέτοιους δύσκολους καιρούς;»
Και ο Γέροντας απάντησε:
«Παιδί μου, σε τέτοιες ημέρες θα σωθεί εκείνος που θέλει και προσπαθεί να σώσει την ψυχή του και αυτός θα ονομαστεί μέγας στη Βασιλεία των Ουρανών»

 

Παραδείγματα ταπεινοφροσύνης καί αὐτομεμψίας τῶν Ἁγίων. Τοῦ Ὁσίου Παχωμίου τοῦ Μεγάλου.

 

«...Μετέβη ο όσιος εἰς χωρίον τι ἔρημον, Ταβέννην ὀνομαζόμενον, καὶ ἀφ᾽ οὗ ἔμεινεν ἐκεῖ πολλὰς ἡμέρας ἡσυχάζων, ἤκουσε φωνὴν ἐκ Θεοῦ, ἐνῷ προσηύχετο, ἥτις ἐπρόσταξεν αὐτὸν νὰ μείνῃ εις τὸν τόπον αὐτὸν καὶ νὰ κτίσῃ Μοναστήριον, διότι πολλοὶ ἔμελλον νὰ συναχϑῶσιν ἐκεῖ καὶ νὰ σωϑοῦν διὰ μέσου αὐτοῦ...

Εἰς τὸν τόπον αὐτὸν εὑρισκομένου τοῦ Ὃσίου ἦλϑε πρὸς αὐτὸν ἀδελφός του τις κατὰ σάρκα, ὀνόματι Ἰωάννης, ὅστις ἐγένετο Μοναχός, ἠγωνίζοντο δὲ ἔκτοτε ὁμοῦ τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς ἀσκήσεως ἀδελφικῶς φρονοῦντες, μὲ μίαν γνώμην καὶ ϑέλησιν. Κατεσκεύαζον δὲ ράσα καὶ ὅτι εἰσέπρατον ἐκ τοῦ ἐργοχείρου των αὐτοῦ τὰ ἔδιδον εἰς τοὺς πτωχούς, κρατοῦντες δι᾿ αὐτοὺς μόνον ὅσον ἐχρειάζοντο διὰ νὰ ἐξοικονομοῦν τὰ τῆς πενιχρᾶς τροφῆς των, φέροντες ἕνα μόνον χιτῶνα ἔκαστος, κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον, καὶ μάλιστα τοῦ Παχωμίου ἧτο τρίχινος. Δὲν ἐκοιμᾶτο δὲ ὁ Ὅσιος εἰς κλίνην, ἀλλὰ καϑεζόμενος ἐπὶ σκαμνίου ἐκοιμᾶτο ὀλίγην ὥραν καὶ πάλιν μόνον ὅταν ἠσϑάνετο μεγάλον κόπον ἀπὸ τὴν πολλὴν ἀγρυπνίαν καὶ κακοπάϑειαν. Οὕτως ἤσκησεν ἐπὶ χρόνους δεκαπέντε, γενόμενος παράδειγμα εἰς πολλούς.

᾿Ενϑυμούμενος δὲ ὁ Ὅσιος τῆς ἄνωϑεν φωνῆς, ἥτις εἶπε πρὸς

αὐτὸν νὰ οἰκοδομήσῃ Μοναστήριον, ἤρχισε μετὰ τοῦ ἀδελφοῦ του νὰ κτίζωσι τοῦτο. Καὶ ὁ μὲν ᾿Ιωάννης ἤϑελε νὰ οἰκοδομήσῃ αὐτὸ μικρόν, διότι δὲν ἤϑελε πολλὴν ταραχήν. Ὃ δὲ Παχώμιος τὸ ἐσχεδίαζε πολὺ μεγάλον, κατὰ τὸν λόγον τὸν ὁποῖον ἤκουσεν, ὅτι ἔμελλε νὰ συναχϑῶσι πολλοὶ Μοναχοί. Διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν λοιπὸν ἐφιλονίκησαν ὀλίγον καὶ ὁ Ἰωάννης ὕβρισε τὸν Παχώμιον ἀδίκως, ὀνομάσας αὐτὸν φλύαρον. Ὁ δὲ Παχώμιος ἐσκανδαλίσϑη μέν, ὡς ἄνϑρωπος, ἀλλ᾽ ὡς φρόνιμος καὶ ἐνάρετος ὑπέμεινε τὴν ὕβριν καὶ δὲν ὡμίλησε. Κατὰ δὲ τὴν νύχτα ἐμέμφετο τὸν ἑαυτόν του, λέγων᾽ «Οἴμοι τῷ τάλανι! πῶς ἐσκανδαλίσϑην δι᾽ ἕνα λόγον καὶ ἐϑυμώϑην, μετὰ τοὺς τοσούτους κόπους τῆς ἀσκήσεως. ᾿Ελέησόν με, Κύριε, διότι δὲν ἐνέκρωσα ἀκόμη τὴν σάρκα, ἀλλὰ γίνομαι δοῦλος τοῦ ἐχϑροῦ, ὁ δείλαιος. Πῶς ϑὰ διδάσκω εἰς τοὺς ἄλλους τὴν πραότητα, ὅταν ἐγὼ δὲν ἀπέκτησα ταύτην».

Αὐτὰ καὶ ἄλλα ἔλεγε καϑ᾽ ὅλην τὴν νύχτα, κλαίων. Διὰ τοιαύτης ταπεινοφροσύνης καὶ πραότητος ἦτο κεκοσμημένος ὁ μακάριος... »

Μέγας Συναξαριστής

Συχνή Θεία Μετάληψις.

 

Στην Βίβλον του Μεγάλου Βαρσανουφιου υπάρχει η ακόλουθος ερωταποκριση του μαθητού του Ιωάννου του Προφήτου για την ανάγκη της συχνής Θείας Μεταλήψεως.

Ερώτηση- Κάποιος φιλοχριστος ερώτησε τον Γέροντα Ιωάννη, εάν πρέπει να πολύασχολείται κανείς με τα περί Θείων Μυστηρίων και αν προέρχεται σ' αυτά ο αμαρτωλός, κατακρίνεται ως ανάξιος.

Απόκριση- Όταν πλησιάζεις στην Ωραία Πύλη, για να δεχτείς το σώμα και το αίμα του Χριστού, πρόσεχε να πιστεύεις αδίσταχτα ότι είναι αληθινά το σώμα και το αίμα του Χριστού. Για το πώς γίνεται αυτό μην πολύασχολείσαι, αλλά να πιστεύεις σ' Εκείνον που είπε:

Λάβετε φάγετε, τούτο γαρ μου εστί το σώμα και το αίμα. Και αυτά μας τα έδωσε για την άφεση των αμαρτιών μας. Αυτός, που πιστεύει έτσι, ελπίζουμε ότι δεν κατακρίνεται. Εκείνος όμως που δεν πιστεύει, έχει ήδη την κατάκριση. Μη εμποδίσεις λοιπόν τον εαυτό σου να προσέλθει στην Θεία Μετάληψη, κρίνοντάς τον ως αμαρτωλόν, αλλά έχε την πίστη ότι ο αμαρτωλός που προσέρχεται στο Σωτήρα, αξιώνεται να λάβει άφεση αμαρτιών. Καθώς βρίσκουμαι και στην Αγία Γραφήν εκείνους, που προσήλθαν με πίστη στον Χριστό και άκουσαν την θεία φωνή που τους είπε: αφήνονται οι πολλές σου αμαρτίες. Εάν ήταν άξιος να προσέλθει στον Κύριο, δεν θα είχε αμαρτίες. Επειδή όμως ήταν αμαρτωλός και χρεωστης, έλαβε τη συγχώρεση των οφειλομένων. Και άκουσε ακόμα τον ίδιο τον Κύριο που λέγει: δεν ήλθα να σώσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς. Και πάλι: δεν έχουν ανάγκη από γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι. Να θεωρείς λοιπόν τον εαυτό σου αμαρτωλόν και άρρωστον και να προσερχεσα,ι με την Θεία Μετάληψη, σ' Εκείνον, που μπορεί να σώσει τον χαμένον.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ.ΤΡΊΤΗ, 27 ΙΟΥΛΊΟΥ 2021

 

Απάντηση στο από 26/7/21, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ των Κατσουλιέρηδων της ψευδό-Εσφιγμένου.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σε απάντηση του, από τις 26/7/21, Δελτίου Τύπου των Κατσουλιέρηδων, της διορισμένης νέας αδελφότητας ψευδό-Εσφιγμένου, "εν μία νυκτί" ενάντια του Καταστατικού Χάρτη Αγίου Όρους ... έχουμε να πούμε και να υπενθυμίσουμε τα εξής:

1. Διορίστηκατε παρατύπως το 2005 και από τότε σκοπός σας πνευματικός είναι να βάλετε εναντίον αδελφών μοναχών με την βία στο περιβόλι της Παναγιάς διαβάλλοντας διεθνώς την εικόνα του Αγίου Όρους. Το έχουμε νιώσει "στο πετσί μας" και όταν δεν είναι με βία είναι γραπτή εκ του πονηρού παραποίηση της αλήθειας.

2. Έχουμε κάθε δικαίωμα και κυρίως υποχρέωση, να αφυπνίζουμε το ποίμνιο όταν θεωρούμε ότι κινδυνεύει. Τα λόγια μας όμως δεν έχουν επιβολή και οι πράξεις μας αρχίζουν και τελειώνουν στον ίδιο τον εαυτό μας. Η ίδια, η πίστη μας άλλωστε βασίζεται στην ελευθερία των επιλογών του καθενός μας, ξεχωριστά. Απλά όπου μας καλούν, και όπου θα μας καλούν, θα μοιραζόμαστε ανοιχτά και χωρίς φόβο την αλήθεια που πρεσβεύουμε και κάνουμε πράξη στον ίδιο μας τον εαυτό. Ταυτόχρονα όμως σεβόμενοι μία από τις αρχές της πίστης μας που είναι η ελευθερία και η αυτοδιάθεση του καθενός από το εκάστοτε ακροατήριο μας. Ο λαός έχει και είχε πάντα μια ανεπτυγμένη κρίση στο ψέμα και στο ψεύτικο, στο ηθικό και ανήθικο, για αυτό και σας έχει κατατάξει σαν ψευδό-αδελφότητα, στα ιστορικά λάθη της εκκλησίας, που χρήζουν άμεση αναθεώρηση ώστε να επέλθει η νομιμότητα στο Άγιο Όρος.

3. Τα αντιεμβολιαστικό κίνημα και οι εκδηλώσεις του, έχει πιο άξιους από την μετριότητα μας για οργανωτές. Όπως ο κ. Φαίδων Βόβολης , ο κ. Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης, η Διεπιστημονική Ένωση Υπεράσπιση της Δημοκρατίας και της Βιοηθικής, οι Επιστήμονες για την Υγεία και την Ελευθερίας, η Φωνή Ελευθερίας και Παγκόσμιας Συμμαχίας, οι World Freedom Alliance, οι Contra Dystopia κ.α.

4. Η αναφορά σε μεμονωμένα ονόματα είναι διότι πιστεύετε ότι οι δύο μοναχοί, συμμετείχαν από προσωπική επιλογή; Αποσαφηνίσουμε με την παρούσα ότι οι αποφάσεις στην σύναξη μας παίρνονται με άκρως δημοκρατικές διαδικασίες. Όπου μοναχός μας, εκπροσωπεί και τους υπόλοιπους 117 αδελφούς του.

5. ... και ναι όπου μας καλούν έχουμε χρέος να παρευρισκόμαστε δίπλα στον Ορθόδοξο κόσμο και στους αγώνες του. Και όχι να "βολευόμαστε" στο Χαλάνδρι και να γράφουμε από εκεί τα "βολεμένα" δελτία τύπου μιας "βολεμένης" ψευδό-Αγιορείτικης αδελφότητας με συνείδηση "εν υπνώσει" μοναχών της βαριάς, των λοστών και του bobcat.....

Εκ του Γραφείου Τύπου

Ιεράς Μονής Εσφιγμένου – Άγιο Όρος

Μήνυμα συμπαράστασης του Αγίου Καθηγουμένου της γνήσιας Ι.Μ.Εσφιγμένου Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου .

 

Μήνυμα συμπαράστασης του Αγίου Καθηγουμένου της γνήσιας Ι.Μ.Εσφιγμένου

Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου στην νέα συγκέντρωση αρνητών του εμβολίου που πραγματοποιήθηκε το
Σάββατο 24 Ιουλίου 2021

στην πλατεία του Λευκού Πύργου στην Θεσσαλονίκη.

Αγαπητά αδέλφια,

Με την παρούσα επιστολή θα ήθελα να απευθύνω τους θερμούς χαιρετισμούς μου προς όλους εσάς που σήμερα βρίσκεστε παρόντες, σε αυτήν την πολύ σημαντική διαμαρτυρία. Ο αγώνας είναι κοινός.

Όλοι όσοι είμαστε εδώ συγκεντρωμένοι, καθώς και τόσα εκατομμύρια άλλων συνανθρώπων μας οι οποίοι σήμερα διαδηλώνουν σε περισσότερες από 100 χώρες σε όλο τον πλανήτη, διεκδικούμε το αναφαίρετο συνταγματικό μας δικαίωμα να ορίζουμε εμείς τις επιλογές μας για την πνευματική, ψυχική και σωματική μας υγεία, χωρίς να δεχόμαστε την παραμικρή καταπίεση και τον οποιονδήποτε εξαναγκασμό.

Δεν είναι δυνατόν το κράτος να μας υποχρεώνει στην αναγκαστική δικτατορική επιλογή του υποχρεωτικού εμβολιασμού, όταν αποδεδειγμένα το συγκεκριμένο εμβόλιο επιβεβαιώνεται ότι είναι ολέθριο τόσο για την σωματική όσο και την ψυχική μας υγεία, ούτε είναι δυνατόν να κινδυνεύουμε να αντιμετωπιστούμε ως δευτέρας κατηγορίας πολίτες ή να αποκλειστούμε από τις ποικίλες κοινωνικές δραστηριότητες και διαπροσωπικές σχέσεις σε περίπτωση διαφωνίας μας.

Η απειλή της κοινωνικής απομόνωσης των αρνουμένων να εμβολιασθούν ήδη διαφαίνεται, ενώ η επικινδυνότητα των εμβολίων αποδεικνύεται από αμέτρητες ιατρικές γνωματεύσεις και δηλώσεις επιστημόνων, οι οποίες το πιστοποιούν.

Έτσι, για παράδειγμα, πριν από λίγους μόνον μήνες ο Luc Montagnier, γάλλος ιολόγος παγκοσμίου φήμης και κάτοχος του βραβείου Νόμπελ Ιατρικής του 2008 για την ανακάλυψη της νόσου του AIDS, δήλωσε ότι οι μαζικοί εμβολιασμοί είναι «επιστημονικό σφάλμα καθώς και ιατρικό σφάλμα», δήλωσε ότι δεν θα εμβολιαστεί λέγοντας: «η συνείδησή μου μού λέει να μην το κάνω», και κάλεσε τους συναδέλφους του, προτρέποντάς τους να σταθούν στο ύψος των ιατρικών τίτλων τους και να μην γίνουν πρόβατα.

Ταυτόχρονα, ο πρώην αντιπρόεδρος της Pfizer Δρ. Michael Yeadon, κορυφαίος επιστήμονας και ερευνητής για την αλλεργία και το αναπνευστικό σύστημα, μίλησε στο διεθνές ανεξάρτητο ειδησεογραφικό δίκτυο LifeSiteNews και προέβη σε αποκαλυπτικές και συγκλονιστικές δηλώσεις, υποστηρίζοντας ότι το εμβόλιο αποτελεί μονοπάτι για την μείωση του πληθυσμού. Φυσικά οι δηλώσεις του πρώην αντιπροέδρου προκάλεσαν θύελλα αντιδράσεως στις ΗΠΑ και κατηγορήθηκε από τους υπευθύνους της Pfizer για διασπορά ψευδών ειδήσεων και μηνύθηκε για συκοφαντική δυσφήμηση!

Όμως κοιτάξτε πόσο η δήλωση του πρώην αντιπροέδρου μόνο τυχαία δεν είναι!

Σε πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της έγκυρης βρετανικής εφημερίδος SOVEREIGN INDEPENDENT τον Ιούνιο του 2011, ο γνωστός δισεκατομμυριούχος Bill Gates δήλωσε επί λέξει τα εξής: «Μείωση του πληθυσμού μέσα από αναγκαστικό εμβολιασμό. Η πιο επιτυχημένη λύση!». Το σενάριο λοιπόν της δραστικής μείωσης του παγκόσμιου πληθυσμού δεν είναι προϊόν συνομωσιολογίας αλλά μία απτή πραγματικότητα η οποία εδώ και χρόνια διατρανώνεται και αναφέρεται από τους ελιτίστες παγκοσμιοποιητές, οι οποίοι την επιδιώκουν και την μεθοδεύουν.

Και βέβαια για περισσότερη διαβεβαίωση των λεγομένων μας, μπορούμε να ανατρέξουμε πολύ πιο πίσω και να διαβάσουμε τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, τα οποία ως γνωστόν διέρρευσαν το 1935, και τα οποία αποκαλύπτουν τα σχέδια και τις μεθόδους τις οποίες έχουν εφεύρει και έχουν βάλει σε εφαρμογή οι άσπονδοι εχθροί του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού και όλων των χριστιανικών λαών, θεοκτόνοι εβραίοι, οι οποίοι στο 10ο κεφάλαιο των μελετώμενων διαβολικών σχεδίων τους, δηλώνουν τα ακόλουθα: «… πρέπει να διαταράζουμε διαρκώς σε όλες τις χώρες , τις σχέσεις των λαών και των κυβερνήσεών τους, να κουράζουμε όλο τον κόσμο με τους χωρισμούς, τις έχθρες, το μίσος, και μέσω του μαρτυρίου της πείνας, του εμβολιασμού των ασθενειών, και της αθλιότητος, να κάνουμε τους χριστιανούς να μη βλέπουν άλλη σωτηρία, παρά την προσφυγή τους στην πλήρη και ολοκληρωτική ηγεμονία μας». Άρα λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, ο υποχρεωτικός εμβολιασμός, εξυπηρετεί παμπάλαια σχέδια των εβραίων.

Κανείς λοιπόν ας μην ενδώσει στα σχέδια της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Όποιο κι αν είναι το τίμημα πρέπει όλοι μας να βρωντοφωνάξουμε ένα ηχηρό «ΟΧΙ» σε όλους εκείνους οι οποίοι ονειρεύονται την εξόντωση και την υποδούλωσή μας στην Ελίτ, η οποία επιδιώκει τον αφανισμό των εθνών, την συρρίκνωση της ανθρωπότητος και την εγκαθίδρυση του Αντιχρίστου επί της γης.

Εύχομαι καλούς αγώνες, καλή δύναμη και πάνω απ΄όλα να μας αξιώσει ο Θεός της νίκης και της σωστής ομολογίας!

Ευχέτης προς Κύριον.

Ο Κ Α Θ Η Γ Ο Υ Μ Ε Ν Ο Σ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος και οι συν εμοί εν Χριστώ Αδελφοί.

Οταν το Αγιον Ορος προσκυναει στον ιο του σατανα και οχι στον Υιο του Θεου.

 

ΟΤΑΝ ΑΠΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΊΔΕΤΑΙ

ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΑΡΆΔΕΙΓΜΑ!!!

Αυτό που επιθυμεί να επιβάλει η πολιτεία (ΚΑΙ η νέα τάξη πραγμάτων) στους ανθρώπους, με τον διαχωρισμό ανθρώπων σε εμβολιασμένους και μη (βλέπε μελλοντικά σε σφραγισμένους και μη), έγινε στην Μονή της Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους.

«...απόφαση του ηγουμένου της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας να γίνουν δεκτοί στο πανηγύρι του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου (γίνεται αυτό το Σαββατοκύριακο) αποκλειστικά εμβολιασμένοι μοναχοί και να αποκλειστούν επιπλέον και οι λαϊκοί προσκυνητές!...»

(https://www.protothema.gr/.../i-sotiria-tou-efraim-i.../)

(σχολιο ιστολογιου μας: στο λινκ που παραθετουμε οπου βλεπετε σχετικα με την εσφιγμενου εννοει την νεα μονη των κατσουλιερηδων  )

Τελικά, έβαλαν δύο αστυνομικούς στην είσοδο της Μονής οι οποίοι απαγόρευαν την είσοδο πιστών ακόμη και να προσκυνήσουν!!!

Το δυστυχέστερο είναι ότι αυτό γίνεται από αυτούς που θα περίμενε κάθε πιστός το καλό παράδειγμα, για ομολογία και Πίστη! Διότι, όταν απαγορεύουν τους προσκυνητές από φόβο μεταδόσεως του ιού, μόνο Πίστη δε διδάσκεται! Όσο για την Ευλογία (με μεγάλο έψιλον) εκ του προσκυνήματος του Οσίου έναντι του ιού (με μικρό ιώτα), πάει περίπατο και η ομολογία...

ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΚΑΒΑΛΑ 21-7 ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ Π.ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ.

 ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΥΓΙΕΙΣ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΚΑΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ 21 -7-2021. ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΠΗΡΕ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΠΟΔΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ (ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ) ΣΧΕΔΟΝ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΤΑΧΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.

 Υ.Γ. 1.ΕΑΝ ΕΙΣΤΕ ΑΠΟ ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΑΤΗΣΤΕ ΚΑΤΩ ΚΑΤΩ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ "ΠΡΟΒΟΛΗ ΕΚΔΟΣΗΣ ΙΣΤΟΥ".

Η μοναδική αρματομαχία των Ελληνικών Τεθωρακισμένων

 

Το καταληφθέν τουρκικό άρμα μάχης Μ-47, όπως εκτίθεται σήμερα στο Μουσείο της Εθνικής Φρουράς στη Λεμεσό.

Το άρθρο που ακολουθεί αποτελεί απόσπασμα του Βιβλίου «Μαύρα Μπερέ – Μαύρος Ιούλης».

Η δράση της 21 ΕΑΝ το καλοκαίρι του 1974. Περιγράφει το χρονικό της κατάληψης των τουρκικών αρμάτων από την Εθνική Φρουρά τον Αύγουστο του 1974 και την επιτυχή χρησιμοποίησή τους εναντίον των Κατακτητών κατά τη δεύτερη φάση της τουρκικής εισβολής. Το γεγονός αυτό αποτελεί τη μόνη καταγεγραμένη αρματομαχία των Ελληνικών Τεθωρακισμένων. Η νέα αυτή προσέγγιση επιχειρείται μέσα από τα καινούργια στοιχεία που δημοσιεύτηκαν πρόσφατα.

Το χρονικό της κατάληψης

Την Παρασκευή 2 Αυγούστου πριν το τελευταίο φως οι Τούρκοι επιχείρησαν τη μοναδική ενέργεια που αναλήφθηκε κατά τη διάρκεια της νύκτας κατά τις επιχειρήσεις του 1974. Συγκρότημα Μηχανοκίνητου Λόχου Πεζικού, με ερπυστριοφόρα Μ-113 και τέσσερα άρματα Μ-47, που ανήκε στο 23ο Σύνταγμα Πεζικού (ΣΠ), κινήθηκε επί δασικού δρόμου, δυτικά του υψώματος Κυπαρισόβουνος, με σκοπό να διεισδύσει στη γραμμή που επιτηρείτο από τα τμήματα της Εθνικής Φρουράς και να καταλάβει το ύψωμα Κόρνος, που ελέγχει τη διάβαση του Αγίου Παύλου. Επί του υψώματος Κόρνος, το μεσημέρι της ίδιας ημέρας, είχε εγκατασταθεί το 316 Τάγμα Επιστρατεύσεως (ΤΕ), που λίγο πριν είχε συμπτυχθεί από το ύψωμα Κυπαρισόβουνος.

Στο νότιο τομέα του υψώματος,όπου δέσποζε του δασικού δρόμου που οδηγούσε στη διάβαση του Αγίου Παύλου, είχε εγκατασταθεί ο Λόχος του λοχαγού Ψαρρά, ο οποίος είχε στη διάθεσή του ένα όλμο 81χιλ., ένα ΠΑΟ 106 χιλ. και ένα αντιαεροπορικό (Α/Α) πολυβόλο 0,50″.

Την προηγούμενη 1η Αυγούστου ο 12ος Λόχος Κρούσεως (ΛΚ) της 31 Μοίρας Καταδρομών (ΜΚ) έχει διατεθεί στο 316 ΤΕ προς ενίσχυσή του. Μετά από πολύωρη μάχη το πρωί της 2ας Αυγούστου, που προξένησε πολλές απώλειες στους Τούρκους, συμπτύχτηκε προς τα πίσω μαζί με το 316 ΤΕ. Αφού ο λοχαγός Ψαρράς εγκαταστάθηκε νοτίως του υψώματος Κόρνος, ζήτησε να τον ενισχύσουν και πάλι με καταδρομείς, για να εμποδίσει την εκ νέου προώθηση των Τούρκων. Μίλησε στον ασύρματο με τον λοχαγό Ελευθέριο Σταμάτη, διοικητή του λόχου υποστηρίξεως διοικητικής μέριμνας (ΛΥΔΜ) της 31 ΜΚ και του ζήτησε έναν ολμιστή. Τότε ο Λοχαγός του έστειλε τον καταδρομέα Αντωνάκη Μαυρή. Επίσης στο δρομολόγιο χωριό Βασίλεια – χωριό Λάρνακας Λαπήθου ο ανθυπολοχαγός Λαμπάσκης Κωνσταντίνος, κατόπιν διαταγής του διοικητή Μηχανικού στις 27 Αυγούστου έστρωσε δυο μολύνσεις, 5 με 10 αντιαρματικές (Α/Τ) νάρκες στην κάθε μια, καθώς επίσης και στο δρομολόγιο από τη διάβαση Αγίου Παύλου- Κυπαρισόβουνος, έβαλε μιαν τρίτη μόλυνση και μια τετάρτη μόλυνση τοποθετήθηκε αμέσως μετά τη στροφή που οδηγεί στο ύψωμα Κόρνος.

…….

Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ.ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΣΟΥΛΙΕΡΗΔΕΣ ΠΑΛΙ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΜΑΣ

 

ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΣΟΥΛΙΕΡΗΔΕΣ ΠΑΛΙ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΜΑΣ

Ιερά Μονή Εσφιγμένου

Άγιον Όρος- Άθω

Άγιο Όρος, 18 Ιουλίου 2021 (ν.ημ.)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Προς ενημέρωση κάθε ενδιαφερόμενου...

Εχουμε ενημερωθεί ότι η νέα ψευδό αδελφότητα που διόρισαν εν μία νυκτί ως Εσφιγμένου, ετοιμάζει βίαιη προβοκάτσια εναντίον του αντιπροσωπείου μας στις Καρυές.

Το δικαιολογεί ως αναγκαία κίνηση λόγω της επικείμενης επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχου τον Οκτώβριο, στο Άγιο Όρος.

Μας έχουν κατηγορήσει για την εξάπλωση του Κορωνιού, για φυγάδευση του π. βουλευτού της Χρυσής Αυγής Χρήστου Παππά καθώς και τώρα ετοιμάζουν δελτίο Τύπου να μας κατηγορήσουν άμεσα για τον σεισμό 5.1 R που έγινε σήμερα στην Βόρεια Καλιφόρνια των Η.Π.Α.

Η κατηφόρα τους έχει ξεπεράσει ακόμη και τα όρια της γραφικότητας.

Έχουν σπιλώσει διεθνώς την εικόνα του Αγίου Όρους στο παρελθόν με βίαιες επιθέσεις εναντίον μας, και δεν παύουν να θέλουν να το ξανακάνουν.

Δεν σεβάστηκαν, ούτε τότε ούτε τώρα, ρασοευχή, μοναστικό σχήμα, πόσο μάλλον το περιβόλι της Παναγιάς.

Εμείς με την παρούσα ενημερώνουμε κάθε αρχή είτε Αθωνική είτε Ελληνική, και αποποιούμαστε κάθε ευθύνης.

--

Μετά Τιμής

Γραφείο Τύπου

Ιεράς Μονής Εσφιγμένου - Άγιο Όρος