ΚΑΝΕΙΣ ΑΓΙΟΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ἡ προσευχή εἶναι πράξη Ἱερά καί Ἁγία πού ἀπευθύνεται στόν Τριαδικό Θεό καί δέν ἐπιτρέπεται ὁ πιστός νά ἔρχεται διά τῆς συμπροσευχῆς σέ κοινωνία μέ τήν αἵρεση, πού βλασφημεῖ... τόν Χριστό καί πολεμᾶ τήν Ἐκκλησία Του. Οἱ οἰκουμενιστές ἐκμεταλλεύονται κάθε εὐκαιρία γιά νά συμπροσευχηθοῦν μέ ὅλο τό φάσμα τῶν αἱρετικῶν καί κακοδόξων, ἀλλά καί τῶν ἀλλοθρήσκων. Αὐτό ὅμως γιά κάθε ὀρθόδοξο εἶναι ἐντελῶς ἀπαράδεκτον, διότι ἡ συμπροσευχή προϋποθέτει τήν κοινή πίστη καί τήν λειτουργική κοινωνία. Ἕνας Ὀρθόδοξος δέν μπορεῖ παρά νά συμπροσεύχεται μόνον μέ Ὀρθοδόξους. Ἀνέκαθεν αὐτή ἦταν ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας μας καί αὐτό τό ἐκφράζουν ἐξ ἀρχῆς οἱ 45ος καί 65ος Ἀποστολικοί Κανόνες. 

Ἀναφέρονται μάλιστα καί οἱ κυρώσεις ὅσων ἐνεργοῦν ἀντίθετα ἀπό αὐτά πού διδάσκει τό Πνεῦμα τό Ἅγιον. Ἐπειδή ὁρισμένοι ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ κανόνες πού ἀπαγορεύουν, ἀλλά καί καταδικάζουν, τήν συμπροσευχή, ἐννοοῦν μόνο τήν τέλεση τῆς λατρείας μέ τούς αἱρετικούς, δηλαδή τό "συλλείτουργο", ἐπιβάλλεται νά τονισθεῖ (καί αὐτό τό βλέπουμε στήν ἴδια τήν πράξη τῆς Ἐκκλησίας), ὅτι οἱ Ἱεροί Κανόνες καταδικάζουν καί αὐτή τήν λεγομένη "ἁπλῆ συμπροσευχή". Ἡ συμπροσευχή δέν ἐπιτρέπεται οὔτε "κατ᾽ οἰκονομίαν" ἀπό τούς ὑψηλά ἱσταμένους στήν Ἐκκλησία, διότι αὐτό, ἐκτός τῶν ἄλλων, δημιουργεῖ (κακῶς βεβαίως) προηγούμενο καί οἱ οἰκουμενιστές τό προβάλλουν ὡς πράξη πού δύναται κατ᾽ αὐτούς νά ἐπαναλαμβάνεται, ἐνῶ ἐπί τῆς οὐσίας εἶναι παράδειγμα πρός ἀποφυγήν.

Η Εκκλησία της Φινλανδίας η οποία υπάγεται στη δικαιοδοσία του Φαναρίου υποστήριξε τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ .

Η λεγομένη "Ορθοδοξη Εκκλησία της Φινλανδίας" που υπάγεται στο Φανάρι,αναγνώρισε πλήρως τα δικαιώματα των κίναιδων και όσων κάνουν "αλλαγή φύλου"!!!

Για πρώτη φορά σε συνοδικό έγγραφο αποτυπώνεται και επικροτείται η φρίκη των Σοδόμων και Γομόρων!!!

Η συγκεκριμένη "εκκλησία ορθοδόξων" η οποία εδώ και δεκαετίες τελεί το Πάσχα ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ σύμφωνα με το ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ,μνημονεύεται σε όλες τις εκκλησίες του νέου ημερολογίου εντός και εκτός της Ελλάδος,σε όλα τα χωρία,νήσους και πόλεις.

 

 Όλα τα μυστήρια των νεοημερολογιτών που τελούνται γίνονται με την πνευματική συμπόρευση και κάλυψη των ανωτέρω εγκληματιών(βλ.φώτο)να τους χαίρεστε τους δαίμονες της αποστασίας.

 Την ίδια ώρα στα δίπτυχα τους μνημονεύουν τους "ορθόδοξους αρχιερείς της Φινλανδίας" οι οποίοι κάνουν Πάσχα με τον Πάπα Ρώμης και καλύπτουν τον Σοδομισμό σε επισημα έγγραφα τους!!

Η Σύνοδος της Εκκλησίας της Φινλανδίας αποφάσισε να υποστηρίξει την προστασία των δικαιωμάτων των σεξουαλικών μειονοτήτων και του φύλου.

26 Νοεμβρίου 2025, στην πέμπτη ολομέλεια της Συνόδου της Φινλανδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Ελσίνκι, εξετάστηκε η πρωτοβουλία για την «αναγνώριση και προστασία των δικαιωμάτων των σεξουαλικών και φυλετικών μειονοτήτων, καθώς και άλλων μειονοτήτων στην Εκκλησία», αναφέρει η επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Φινλανδίας.

Στο κείμενο της πρότασης, που υποβλήθηκε για εξέταση στη Σύνοδο υπό το σημείο 24, αναφέρεται: «Πρωτοβουλία του εκκλησιαστικού συμβουλίου για την αναγνώριση και προστασία των δικαιωμάτων των σεξουαλικών και φυλετικών μειονοτήτων, καθώς και άλλων μειονοτήτων στην Εκκλησία».

Το εκκλησιαστικό συμβούλιο αποφάσισε να εγκρίνει την εν λόγω πρωτοβουλία.....................

 https://spzh.eu/.../89386-finnish-church-under-phanar...

 

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ -Σύναξη Οικ.Πατριαρχείου: Πρόταση για Κοινό Πάσχα Ορθοδόξων και Καθολικών- Δρομολογούν την Ένωση;!

σχολιο ιστολογιου μας: Ραγδαιες εξελιξεις λεει το ρεπορταζ....αποτελεσμα διαβολικων ενεργειων εδω και δεκαετιες θα λεγαμε εμεις που φωναζουμε οτι ολο αυτο ξεκινησε απο την αλλαγη του εορτολογιου το 1924 ,συνεχιστηκε με την αρση των αναθεματων το 1965 και επισφραγιστηκε με την ψευτοσυνοδο του Κολυμπαριου το 2016 οπου αναγνωρισαν  ολες τις αιρεσεις ισοτιμες εκκλησιες με την Ορθοδοξια υπο του παναιρεσιαρχη Βαρθολμαιου Αρχοντωνη με πληρη συμφωνη αποψη και της κρατουσης εκκλησιας της Ελλαδος του νεου ημερολογιου.

Νέα παρέμβαση Φαναρίου για Κοινό Πάσχα Ορθοδόξων – Ρωμαιοκαθολικών

Η επόμενη χρονιά θα είναι καθοριστική για τον κοινό εορτασμό του Πάσχα μεταξύ Ορθοδόξων και Ρ/Καθολικών, καθώς το 2025 είναι η χρονιά που συμπίπτουν ημερολογιακά οι εορτασμοί.

Νέα παρέμβαση Φαναρίου για Κοινό Πάσχα Ορθοδόξων – Ρωμαιοκαθολικών

Στο ζήτημα του κοινού εορτασμού του Πάσχα μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών αναφέρθηκε σήμερα το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Σήμερα συνεδρίασε η Ιεραρχία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και μεταξύ άλλων ανέφερε:

Εἰς τήν καταληκτήριον ὁμιλίαν του, ὁ Παναγιώτατος ὑπενθύμισεν εἰς τήν σεπτήν Ἱεραρχίαν ὅτι ἐντός τοῦ ἀρξαμένου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, κατά τά τέλη Μαΐου 2025, θά πραγματοποιηθῇ εἰς τήν Νίκαιαν τῆς Βιθυνίας ὁ ἐπίσημος ἑορτασμός τῆς συμπληρώσεως 1700 ἐτῶν ἀπό τῆς ἐκεῖσε συγκλήσεως τῆς Πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τῇ αὐτοπροσώπῳ συμμετοχῇ τοῦ Ἁγιωτάτου Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου.

Ἐπικαίρως, ἡ παροῦσα Σύναξις τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Θρόνου ἀφιερώθη εἰς τήν ἱστορικήν αὐτήν ἐπέτειον, γεγονός τό ὁποῖον ἐξεφράσθη διά τῆς ἐπιλογῆς ὡς κεντρικοῦ συνθήματος τῆς ἐφετεινῆς Συνάξεως τοῦ ὑμνολογικοῦ στίχου ἐκ τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Κυριακῆς τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων τό πρῶτον, οἱ ὁποῖοι, μεταξύ ἄλλων, ἠσχολήθησαν καί μέ τό ζήτημα τῆς ρυθμίσεως τῆς ἡμερομηνίας ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα: «τοῖς θείοις αὐτῶν δόγμασιν ἑπόμενοι, βεβαίως πιστεύοντες λατρεύομεν, … ἐν μιᾷ Θεότητι, Τριάδα ὁμοούσιον».

Συνέρχεται ἐπιτροπὴ διὰ τὸν συνεορτασμὸν τοῦ Πάσχα!

το αρθρο απο τις 6 Ιουν 2024 και αυτος ειναι ο κυριος λογος της εκδιωξης της Ι.Μ.Εσφιγμενου διαβαστε:

σχολιο ιστολογιου μας : θα το γραψουμε για πολλοστη φορα το 2025 θα ειναι η χρονια των τρομακτικων γεγονοτων για ολη την ανθρωποτητα.

 

Κατὰ τὴν μετάβασίν του εἰς Πορτογαλίαν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀπεκάλυψεν ὅτι θὰ συνέλθη εἰς τὴν Κων/πολιν μεικτὴ ἐπιτροπὴ παπικῶν καὶ φαναριωτῶν, διὰ νὰ ὀργανώση τὸν κοινὸν ἑορτασμὸν τοῦ Πάσχα 2025. Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἐπίσημον ἱστοσελίδα ἐνημερώσεως τοῦ Βατικανοῦ «vaticannews.va» τῆς 16ης Μαΐου 2024:

«Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης μίλησε σὲ μία μικρὴ συνάντηση μὲ τοπικοὺς Καθολικοὺς δημοσιογράφους, ποὺ πραγματοποι­ήθηκε στὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Νικολάου τῆς Λισσαβώνας. Τοὺς μίλησε γιὰ περίπου εἴκοσι λεπτὰ γιὰ τοὺς στενοὺς δεσμοὺς μεταξύ τῆς Καθολικῆς καὶ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, λέγοντας ὅτι οἱ σχέσεις του μὲ τὸν Πάπα Φραγκίσκο εἶναι «περισσότερο ἀπὸ ἀδελφικές». Σημείωσε ὅτι ὁ Πάπας θέλει νὰ γιορτάσουν μαζὶ τὰ 1700 χρόνια τῆς Συνόδου τῆς Νίκαιας καὶ ἀποκάλυψε ὅτι μία κοινὴ καθολικὴ-ὀρθόδοξη ἐπιτροπὴ θὰ συν­εδριάσει στὴν Κωνσταντινούπολη τὶς ἑπόμενες ἡμέρες, γιὰ νὰ συμφωνήσουν γιὰ ἡμερομηνίες καὶ ἄλλες λεπτομέρειες».

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος

………………………………………….

Η κοινή μικτή Επιτροπή στο Φανάρι (22 Μαΐου 2024)

Ἐπίσημον ἀνακοινωθέν: «Κοινὸς ἑορτασμὸς Πατριάρχη Κων/λεως μὲ τὸν Πάπα τὸ 2025 στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας»!

σχόλιο ιστολογίου μας: χρόνια έχει που το λέμε ότι το 2025 θα είναι η χρονιά πολλών τραγικών γεγονότων ,γι αυτό ετοιμαστείτε πρώτα απ όλα πνευματικά διότι οι καταστάσεις που θα ζήσουμε θα είναι τρομερές.

 

     Δὲν παρῆλθεν οὔτε μικρὸν διάστημα ἀπὸ τότε ὅπου ὁ Γάλλος Πρόεδρος ἀπήτησεν ὁ ἴδιος νὰ ἀποσταλοῦν χερσαῖαι δυνάμεις τῆς Εὐρώπης εἰς τὴν Οὐκρανίαν, ὁδηγῶν ὅλους μας εἰς τὸν Γ΄ Παγκόσμιον καὶ εἰς διεθνὲς ὁλοκαύτωμα, ἀλλὰ κατὰ τὰ ἄλλα συνεζήτησαν μὲ τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον διὰ τὴν εἰρήνην… Ὤ! τῆς ὑποκρισίας!… Ἡ «πυρηνικὴ βόμβα» ὅμως εἶναι ἡ ἐπίσημος παραδοχὴ ἀπὸ τὸν Πατριάρχην ὅτι θὰ συνεορτάση μὲ τὸν Πάπαν τὸ ἑπόμενον Πάσχα. Ἂν δὲν τὸν σταματήση ὁ Θεός, νὰ γνωρίζη ὅτι θὰ τὸν παύση ὁ λαός. Παραδομένος πλήρως εἰς τὰ δυτικὰ σχέδια θὰ ἔχη τὴν πορείαν ὅλων τῶν προδοτῶν τῆς πίστεως. Παραθέτομεν τὰ ἀνακοινωθέντα τοῦ Φαναρίου:

  «Ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος εἶχε ἐπίσημη συνάντηση τὸ πρωὶ τῆς Δευτέρας, 22 Ἀπριλίου 2024, μὲ τὸν Ἐξοχώτατο Πρόεδρο τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας κ. Emmanuel Macron, ὁ ὁποῖος τὸν ὑποδέχθηκε μὲ πολὺ σεβασμὸ καὶ μὲ τὶς προσήκουσες τιμὲς στὸ Μέγαρο τῶν Ἠλυσίων.

  Οἱ συνομιλίες, οἱ ὁποῖες διήρκεσαν πέραν τῆς μίας ὥρας, πραγματοποιήθηκαν σὲ ἐγκάρδια ἀτμόσφαιρα, ἐπικεντρώθηκαν δὲ στὶς πρωτοβουλίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, ἀλλὰ καὶ σὲ ζητήματα τῆς τρέχουσας ἐπικαιρότητας. Εἰδικότερα, ὁ Πρόεδρος Macron ἔδειξε ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιὰ τὶς ἐξελίξεις στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, λόγω τῶν συνεχιζομένων πολεμικῶν συγκρούσεων στὴν Οὐκρανία καὶ στὴ Μέση Ἀνατολή, συνεχάρη δὲ τὸν Παναγιώτατο γιὰ τὴν ἀπερίφραστη καὶ ξεκάθαρη καταδίκη τοῦ πολέμου καὶ γιὰ τὸ παράδειγμα ποὺ δίνει ὡς κορυφαῖος θρησκευτικὸς ἡγέτης. Ὁ Πατριάρχης εὐχαρίστησε τὸν Πρόεδρο τῆς Γαλλίας γιὰ τὴν τιμητικὴ πρόσκληση καὶ τοὺς θερμούς του λόγους καὶ τοῦ μετέφερε τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως γιὰ καθ’ ὅλα ἐπιτυχῆ διοργάνωση καὶ διεξαγωγὴ τῶν ἐπικείμενων Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων τὸ προσεχὲς καλοκαίρι στὸ Παρίσι, ἐξέφρασε δὲ τὴν εὐχὴ νὰ ἐπικρατήσει καὶ κατὰ τὴ φετινὴ ἱστορικὴ διοργάνωση ἡ ἀρχὴ τῆς ἐκεχειρίας, ἡ ὁποία ἴσχυε ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα κατὰ τὴ διάρκεια τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων…

  Στὴ συνέχεια, ὁ Παναγιώτατος μὲ τὴ συνοδεία Του μετέβη στὴν ἕδρα τῆς Συνελεύσεως τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν Ἐπισκόπων τῆς Γαλλίας, ὅπου τὸν καλωσόρισε μὲ θερμοὺς λόγους ὁ Πρόεδρος αὐτῆς, Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Reims κ. Eric de Moulins-Beaufort, ὁ ὁποῖος ἀνεφέρθη, μεταξὺ ἄλλων, ἐκτενῶς στὶς περιβαλλοντικὲς πρωτοβουλίες τοῦ Παναγιωτάτου, οἱ ὁποῖες ἐνέπνευσαν καὶ τὸν Ἁγιώτατο Πάπα Ρώμης Φραγκίσκο, ὁ δὲ Πατριάρχης ἀντιφώνησε καταλλήλως, μὴ παραλείποντας νὰ τονίσει καὶ αὐτὸς τὶς ἀδελφικὲς σχέσεις Του μὲ τὸν Πάπα, τὴν κοινή τους ἔμφαση στὴ συνοδικότητα, καθὼς καὶ τὶς εὐκαιρίες ποὺ προσφέρει γιὰ τὶς σχέσεις μεταξὺ Ὀρθοδόξου καὶ Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας ἡ ἐπικείμενη ἐπέτειος, τὸ 2025, τῶν 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ σύγκληση τῆς ἐν Νικαίᾳ Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, τὸ ἀπόγευμα τῆς Δευτέρας, 22 Ἀπριλίου 2024, ἔγινε δεκτὸς μὲ κάθε ἐπισημότητα ἀπὸ τὸν Ἐξοχώτατο Πρωθυπουργὸ τῆς Γαλλίας κ. Gabriel Attal, ὁ ὁποῖος ἀνέμενε τὸν Παναγιώτατο στὴν εἴσοδο τοῦ Πρωθυπουργικοῦ Μεγάρου Matignon.

Στὴ συνάντηση, διάρκειας 45 περίπου λεπτῶν, ὁ κ. Πρωθυπουργὸς ρώτησε τὸν Παναγιώτατο γιὰ τὶς διορθόδοξες καὶ διαχριστιανικὲς πρωτοβουλίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τοῦ ἰδίου προσωπικῶς πρὸς ἐνίσχυση τῆς Χριστιανικῆς ἑνότητος, πρὸς διαφύλαξη τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐπίτευξη τῆς πολυπόθητης εἰρήνης στὸν μαστιζόμενο ἀπὸ πολέμους κόσμο. Στὴν ἀπάντησή Του, ὁ Πατριάρχης ἀναφέρθηκε ἐκτενῶς στὶς δράσεις τῆς Κωνσταντινουπολίτιδος Ἐκκλησίας στοὺς παραπάνω τομεῖς, ἐνῷ δὲν παρέλειψε νὰ ἐπισημάνει καὶ τὴ νέα πρωτοβουλία ποὺ ἀνέλαβε μὲ τὸν Πάπα Φραγκίσκο γιὰ ἀπὸ κοινοῦ ἑορτασμό, τὸ ἑπόμενο ἔτος 2025, τῆς 1700ης ἐπετείου ἀπὸ τῆς συγκλήσεως τῆς Α/ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, στὸν τόπο ὅπου πραγματοποιήθηκε, στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας, προσκάλεσε δὲ καὶ τὸν Ἐξοχ. κ. Attal νὰ παρευρεθεῖ στοὺς σχετικοὺς ἑορτασμούς…

Τὸ βράδυ τῆς ἰδίας ἡμέρας, ὁ Παναγιώτατος μὲ τὴ συνοδεία Του παρακάθησαν σὲ ἐπίσημο δεῖπνο ποὺ προσέφερε πρὸς τιμὴν Του ὁ Σεβ. Ρωμαιοκαθολικὸς Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Παρισίων κ. Laurent Ulrich στὴν ἕδρα του. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καλωσόρισε μὲ θερμοὺς λόγους τὸν Παναγιώτατο, ὁ ὁποῖ­ος ἀντιφώνησε καταλλήλως, ἀντάλλαξαν δὲ καὶ δῶρα ἀναμνηστικὰ τῆς ἐπισκέψεως».

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος

 https://aktines.blogspot.com/2024/05/2025.html#more

 

Όταν οι Έλληνες κοιμήθηκαν στις 15 Φεβρουαρίου και ξύπνησαν στη… 1 Μαρτίου!

 σχόλιο ιστολογ'ιου Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος: η άποψη η δική μας σχετικά με τους λόγους που επικαλέστηκαν για την αλλαγή του ημερολογίου είναι ότι όλα ήταν προφάσεις από τους αιρετικούς για να γαντζωθεί η Ορθοδοξία πάνω στο άρμα του οικουμενισμού κάτι το οποίο και έγινε διότι μετά την αλλαγή του ημερολογίου η Ορθοδοξία έγινε συνιδρυτικό μέλος του Π.Σ.Ε. το 1948 ,ακολούθησε η άρση των αναθεμάτων το 1965 και το αποτέλεσμα ήταν με την ψευτοσύνοδο του 2016 στο Κολυμπάρι της Κρήτης η ''κρατούσα εκκλησία'' να αναγνωρίσει όλες τις αιρέσεις ως ισότιμες με την Ορθοδοξία κατά παράβαση σχεδόν στο σύνολο όλων των κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων.

Κατά την διάρκεια της νεότερης ιστορίας μας, οι Έλληνες έχουμε γίνει μάρτυρες σε πολλά παράξενα γεγονότα. Τίποτα όμως δεν μπορεί να συγκριθεί με ότι έζησαν οι κάτοικοι της χώρας όταν κοιμήθηκαν στις 15 Φεβρουαρίου και όταν ξύπνησαν το επόμενο πρωί είδαν το ημερολόγιο να γράφει 1 Μαρτίου! Όσο τρελό και αν ακούγεται αυτό σήμερα σε εμάς, τότε ήταν γεγονός και οφειλόταν σε πολιτική απόφαση της Ελληνική κυβέρνησης.

Γράφει ο Αντώνης Τσαλίκης για το Daynight.gr

Πράγματι, αν κάποιος θελήσει να ερευνήσει τα κρατικά αρχεία της Ελλάδας, θα ανακαλύψει ότι δεν πέθανε ή γεννήθηκε κανείς στην Ελλάδα τις ημέρες ανάμεσα σε 15 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου του 1923. Αυτές τις ημέρες δεν έγινε κανένας αγώνας, καμία δίκη, καμία συναλλαγή και με απλά λόγια μπορούμε να πούμε πως δεν υπήρξαν ποτέ! Μάλιστα, στο τέλος εκείνης της ιδιαίτερης χρονιάς η Πρωτοχρονιά γιορτάστηκε πριν τα Χριστούγεννα.

Ο λόγος για όλα τα παραπάνω ήταν πως εκείνη την συγκεκριμένη χρονιά, το 1923, η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να ευθυγραμμίσει το πολιτικό ημερολόγιο του κράτους με εκείνο της Δύσης, δηλαδή με το Γρηγοριανό. Μέχρι και τότε, το ελληνικό κράτος και η εκκλησία μας ακολουθούσαν το Ιουλιανό ή «παλιό» ημερολόγιο όπως είναι πιο γνωστό. Το αποτέλεσμα αυτής της σημαντικής μεταβολής ήταν ότι μετά την Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου ξημέρωσε κυριολεκτικά η Πέμπτη 1 Μαρτίου! Όσο περίεργο και να φαίνεται, οι Έλληνες εκείνη τη χρονιά κατάλαβαν πραγματικά τι πάει να πει «χαμένος χρόνος» καθώς έχασαν 13 ημέρες…

Αλήθεια όμως, πώς φτάσαμε μέχρι αυτήν την περίεργη 1 Μαρτίου 1923 στην Ελλάδα;

Όταν ο Ιούλιος Καίσαρας αποφάσισε να αλλάξει το ημερολόγιο

Εκείνη την εποχή, λοιπόν, οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν ένα ατελές ημερολόγιο για τη μέτρηση του χρόνου. Τι προέβλεπε; Ότι κάθε έτος είχε 12 μήνες, οι 4 εκ των οποίων είχαν 31 ημέρες, οι 7 είχαν 29 ημέρες και ο Φεβρουάριος ήταν ο μόνος μήνας με 28 ημέρες, δηλαδή σύνολο έτους 355 ημέρες.

Επίσης κατά το ίδιο ημερολόγιο, κάθε δύο χρόνια υπήρχε και ένας «εμβόλιμος» μήνας, ο λεγόμενος Mercedonius. Το πρόβλημα που προέκυπτε σε σχέση με αυτό, όμως, ήταν ότι οι τότε αρχιερείς της Ρώμης, με τη δύναμη της εξουσίας που είχαν στα χέρια τους, δεν εφάρμοζαν πάντοτε αυτή την «αρίθμηση», με αποτέλεσμα να επικρατεί σύγχυση για το ποιος είναι κάθε φορά ο «σωστός» μήνας.
Μάλιστα, το… μπέρδεμα γινόταν ακόμα εντονότερο από τη στιγμή που υπήρχε πολύ μεγάλη απόκλιση ανάμεσα στην ημερομηνία της Εαρινής Ισημερίας και την πραγματικότητα.

Έτσι, λοιπόν, ο Ιούλιος Καίσαρας, με στόχο να βρεθεί ένας τρόπος για να μην υπάρχουν διαφορετικές παραδοχές για το… ποιος μήνας είναι ποιος, ανέθεσε, το 46 π.Χ., στον Σωσιγένη, γνωστό Αλεξανδρινό αστρονόμο της εποχής, την αλλαγή του ημερολογίου.

Δύο χρόνια μετά, το 44 π.Χ., είχε βρεθεί η λύση. Πώς; Με την προσθήκη 90 ημερών στο έτος. Πλέον, το νέο ημερολόγιο ανταποκρινόταν πολύ περισσότερο από το παλιό στη διαδοχή των εποχών και η διάρκεια του έτους προσδιορίστηκε στις 365,25 ημέρες. Η μικρή διαφορά καλυπτόταν από μία επιπλέον ημέρα που προστίθετο κάθε τέσσερα χρόνια, μετά την «έκτη προ των καλένδων του Μαρτίου», που ονομαζόταν «bis sextus». Έτσι, η ημέρα αυτή, επειδή τη μετρούσαν δύο φορές, ονομάζεται ακόμα και σήμερα «δις έκτη», και το έτος που την περιέχει δίσεκτο. Αυτό ήταν, λοιπόν, το Ιουλιανό Ημερολόγιο, που αξίζει να σημειωθεί ότι δεν χώριζε το έτος σε εβδομάδες. Η επίσημη καθιέρωση της εβδομάδας των 7 ημερών έγινε τον 4ο μ.Χ. αιώνα από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο.

Πάντως, το ημερολόγιο του Ιουλίου Καίσαρα, παρά το γεγονός ότι ήταν πολύ πιο ακριβές από το λεγόμενο ρωμαϊκό, δεν ήταν σε καμία περίπτωση τέλειο. Είχε ένα σφάλμα 11 λεπτών και 14 δευτερολέπτων ανά έτος, που μακροπρόθεσμα δεν μπορούσε να μη φανεί. Έτσι, τον 16ο αιώνα το ημερολόγιο είχε χάσει 11 ολόκληρες μέρες και υπήρχε πλέον ο κίνδυνος να φθάσουμε κάποια στιγμή τα Χριστούγεννα να είναι… φθινόπωρο και το Πάσχα… χειμώνα.

Η μεγάλη αλλαγή από τον Πάπα Γρηγόριο

Η τομή στο ημερολόγιο έγινε από τον Πάπα Γρηγόριο τον 13ο, ο οποίος αποφάσισε να αλλάξει το σύστημα. Έτσι, με απόφασή του, στις 4 Οκτωβρίου του 1582 προστέθηκαν 10 ημέρες (δηλαδή η 4η Οκτωβρίου έγινε… 15η Οκτωβρίου), ενώ για να αποφευχθούν ανάλογες ασυμφωνίες και στο μέλλον αποφασίστηκε κάθε τέσσερις αιώνες να θεωρούνται δίσεκτα αντί για 100 χρόνια, μόνο τα 97.Φυσικά, η αλλαγή αυτή δεν έγινε αποδεκτή από άλλες χώρες. Έτσι, ενώ το ημερολόγιο στις ρωμαιοκαθολικές χώρες τέθηκε άμεσα σε εφαρμογή, δηλαδή από το 1582, δεν συνέβη το ίδιο στις ορθόδοξες και στις προτεσταντικές χώρες.

Έπρεπε να περάσουν 120 χρόνια για να γίνει αποδεκτό το νέο ημερολόγιο, κατ’ αρχάς στα προτεσταντικά κράτη της Γερμανίας (το 1700). Ακολούθησε η Βρετανική Αυτοκρατορία (συμπεριλαμβανομένων των ΗΠΑ, καθώς των άλλων αποικιών των Βρετανών εκείνη την εποχή) το 1752, η Σουηδία το 1753 κ.ο.κ.

Οι πιέσεις για αλλαγή στην Ελλάδα μετά από 440 χρόνια

Η σφοδρότερη «αντίσταση» στο Γρηγοριανό Ημερολόγιο προήλθε από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μάλιστα, ο Πάπας Γρηγόριος ο 13ος είχε καλέσει τον τότε Πατριάρχη Ιερεμία τον 2ο τον Τρανό να εφαρμόσει το νέο ημερολόγιο, αλλά ο τελευταίος, έπειτα από απόφαση Θρησκευτικής Συνόδου, αρνήθηκε. Μάλιστα, κατηγόρησε τον Πάπα ότι προσπαθούσε με αυτόν τον τρόπο να προσηλυτίσει τους χριστιανούς ορθόδοξους 400 χρόνια μετά, το 1895, άρχισαν από την πλευρά των Ορθόδοξων Εκκλησιών κινήσεις για υιοθέτηση του Γρηγοριανού Ημερολογίου, με πρωτεργάτη τον Οικουμενικό Πατριάρχη Άνθιμο Ζ’. Ωστόσο, οι εποχές ήταν δύσκολες για τέτοιες αλλαγές, καθώς ο κόσμος έμπαινε σε μια φάση πολέμων, με αποτέλεσμα η μετάβαση στο νέο ημερολόγιο να καθυστερήσει έτι περαιτέρω.

Τελικά, η ελληνική πολιτεία, ύστερα από αρκετές «περιπέτειες» και αφού είχε προηγηθεί το 1919 εισήγηση του αστρονόμου και ακαδημαϊκού Δημήτριου Αιγινήτη, αποφάσισε να υιοθετήσει το Γρηγοριανό Ημερολόγιο στις 16 Φεβρουαρίου του 1923, 440 χρόνια μετά την πρώτη εφαρμογή του! Ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου είχαν χαθεί πλέον 13 ολόκληρες ημέρες, και έτσι, για να γίνει ο εναρμονισμός στο νέο ημερολόγιο, μετά την 15η Φεβρουαρίου ξημέρωσε η 1η Μαρτίου. Με απλά λόγια, μετά τις 15 Φεβρουαρίου 1923 «εξαφανίστηκαν» 13 ημέρες και ακολούθησε η 1η Μαρτίου 1923.

Ο Δημήτριος Αιγινήτης

Το αρχικό «όχι» και το «ναι» στην συνέχεια από την Εκκλησία

Το θέμα με το ημερολόγιο, όμως, δεν είχε λήξει οριστικά. Η Εκκλησία της Ελλάδος αρχικά είχε αποφανθεί θετικά για τη χρήση του νέου ημερολογίου, ήδη από το 1919, λέγοντας ωστόσο ότι: «η μεταβολή, μη προσκρούουσα εις δογματικούς και κανονικούς λόγους, ηδύνατο να γίνη μετά συνεννόησιν πασών των αυτοκεφάλων Εκκλησιών, ιδία δε του Οικουμενικού Πατριαρχείου».

Έτσι, μέχρι να γίνει αυτή η συνεννόηση, η Εκκλησία της Ελλάδος συνέχισε να χρησιμοποιεί το παλαιό Ιουλιανό Ημερολόγιο, αλλά συμφώνησε ώστε η ελληνική πολιτεία να εισαγάγει το Γρηγοριανό Ημερολόγιο μόνο για πολιτική χρήση. Το πρόβλημα με το «πολιτικό» και το «θρησκευτικό» ημερολόγιο φάνηκε μόλις λίγες ημέρες μετά τη 15η Φεβρουαρίου 1923, καθώς την 25η Μαρτίου θα έπρεπε να χωριστεί η γιορτή του Ευαγγελισμού από τη γιορτή της Εθνεγερσίας! Έτσι, για να αρθεί το αδιέξοδο, η Εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε να χρησιμοποιεί το Γρηγοριανό Ημερολόγιο για τις θρησκευτικές γιορτές, με εξαίρεση τη γιορτή του Πάσχα (Αναθεωρημένο Ιουλιανό Ημερολόγιο).

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έδωσε το «πράσινο φως» στην αλλαγή έναν χρόνο μετά, στις 23 Φεβρουαρίου 1924: «Συνοδική αποφάσει ενεκρίθη οριστικώς προσαρμογή εορτολογίου και πολιτικού ημερολογίου από 10ης προσεχούς Μαρτίου». Έτσι, στις 10 Μαρτίου 1924 εισήχθη το Αναθεωρημένο Ιουλιανό Ημερολόγιο στη χώρα μας και για εκκλησιαστική χρήση, και η ημέρα αυτή υπολογίστηκε σαν 23 Μαρτίου.

Οι «Παλαιοημερολογίτες» που δεν δέχθηκαν την αλλαγή

Αξίζει να σημειωθεί ότι το -κατά εκκλησία- Αναθεωρημένο Ιουλιανό Ημερολόγιο θα έχει το ίδιο πρακτικό αποτέλεσμα με το Γρηγοριανό Ημερολόγιο μέχρι και το έτος 2800 για τη χώρα μας. Συγκεκριμένα, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ελλάδας, της Βουλγαρίας, της Ρουμανίας, της Αλβανίας, της Πολωνίας και μερικών ακόμη της ανατολικής Μεσογείου (της Κωνσταντινούπολης, της Αλεξάνδρειας, της Αντιόχειας και της Κύπρου) υιοθέτησαν το Αναθεωρημένο Ιουλιανό Ημερολόγιο και άρα θα γιορτάζουν τη γέννηση του Χριστού μαζί με τις Δυτικές Εκκλησίες, δηλαδή την 25η Δεκεμβρίου, έως το 2800.

Αντιθέτως, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ρωσίας, της Σερβίας, της Ιερουσαλήμ και μερικοί επίσκοποι που αποσχίσθηκαν από την Εκκλησία της Ελλάδος (Παλαιοημερολογίτες), μη αποδεχόμενοι το Αναθεωρημένο Ιουλιανό Ημερολόγιο, θα γιορτάζουν τη γέννηση του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου με το Ιουλιανό Ημερολόγιο (δηλαδή στις 7 Ιανουαρίου του Γρηγοριανού Ημερολογίου) μέχρι το 2100.

 https://www.daynight.gr/daynight-specials/tributes/1-martiou-1923-otan-oi-ellines-echasan-se-ena-vrady-13-oloklires-imeres/

Σόδομα και Γόμορα! Οι Αγγλικανοί ετοιμάζουν λειτουργίες βάπτισης για τρανσέξουαλ !!!

ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΑ ΑΝΩΜΑΛΟΥΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ .

Η ηγεσία των Αγγλικανών κάλεσε κληρικούς να εισαγάγουν τελετές, με βάση τη σειρά του βαπτίσματος, για εκείνους που αλλάζουν το φύλο τους. Τέτοιου είδους τελετουργίες θα διευκολύνουν την αποδοχή των τρανσέξουαλ ανθρώπων στις εκκλησιαστικές κοινότητες, πιστεύουν οι ιδρυτές.

Σύμφωνα με τις νέες ποιμενικές οδηγίες, οι ιερείς συνιστώνται να βαπτίζουν επίσημα όσους έχουν αλλάξει το φύλο τους, με τα νέα τους ονόματα. Κατά τη διάρκεια ενός τέτοιου τελετουργικού, μια αλλαγή φύλου θα είναι «σταθερή”.

Αν και η αγγλικανική ιεραρχία τονίζει ότι τέτοιες τελετές είναι «ασυμβίβαστες” με το βάπτισμα, το Επιμελητήριο Επισκόπων ενέκρινε στις 10 Δεκεμβρίου ένα έγγραφο που εγκρίνει τη χρήση νερού και λαδιού κατά τη διάρκεια τέτοιων τελετουργιών.

«Οι νέες οδηγίες καθιστούν δυνατή, με βάση την Αγία Γραφή, να επιτρέπεται στους σεξουαλικά μεταστραφέντες να επισημάνουν τη μετάβασή τους στην παρουσία των συγγενών τους στην Εκκλησία, που είναι το Σώμα του Χριστού», δήλωσε ο επίσκοπος Julian Henderson, Πρόεδρος του Επιμελητηρίου των Επισκόπων.

.pentapostagma.gr

Και πάει ο Κολοκοτρώνης και ο Μακρυγιάννης και τον εσπάνε στο ξύλο και του λένε:...

"Και πάει μια μέρα ο Κολοκοτρώνης και τον πιάνει απ’ τα γένια τον Καΐρη...''

     

Θεόφιλος Καΐρης «διαφωτιστής» της 

«παρέας» Κοραή.

"Και πάει μια μέρα ο Κολοκοτρώνης

και τον πιάνει απ’ τα γένια τον Καΐρη...''

( απόσπασμα ομιλίας π. Ευάγγελου Παπανικολάου )

....Οι Βαυαροί κλείσαν τα Μοναστήρια όλα. Μεγάλη ιστορία ο 

Φαρμακίδης.

Εσείς γλιτώσατε γιατί ήσασταν στον Τούρκο. Ο Τούρκος δεν σας τα

 πείραζε τα Μοναστήρια. Οι Βαυαροί, οι Γερμαναράδες, οι 

Προτεσταντάδες και οι Καθολικοί, ο Καθολικός ο Όθωνας...

Πού το ‘χατε ξαναδεί;

Ορθόδοξος λαός, Καθολικός βασιλιάς, Προτεσταντική 

αντιβασιλεία...

 Άντε βγάλε άκρη. Καταλάβατε τί βάλανε;

Και σ’ όλα αυτά τί κάναμε; Ποιόν αντιτάξαμε; Τον Παπουλάκο.

Και να ‘ναι ο Φαρμακίδης με τον Καΐρη, και ο ένας ο Καΐρης να λέει

 βασφημίες.

κατ’ Αυτής της Κυρίας Θεοτόκου. Να αρνείται το Αειπάρθενο της 

Παναγίας...

Και πάει μια μέρα ο Κολοκοτρώνης και τον πιάνει απ’ τα γένια τον 

Καΐρη, που ήταν παπάς!

Προσέξτε. Έχουμε κι αυτά, έχουμε τους τάχα καλλιεργημένους,

 τους ''μορφωμένους'', τους λιμοκοντόρους, έχουμε κι αυτούς. Και

 είπε ότι η Παναγία δεν είναι Αειπάρθενος. Γιατί είχε πάει στις 

Εσπερίες ο Καΐρης...

Και πάει ο Κολοκοτρώνης και ο Μακρυγιάννης και τον 

εσπάνε στο ξύλο και του λένε:

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ !!!

Ο ΚΕΝΥΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΥΠΕΡΕΒΗ ΚΑΘΕ ΟΡΙΟ - ΞΕΠΕΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΑ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ «ΘΕΙΑΣ» ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ.

ΤΡΙΣ ΑΝΑΘΕΜΑ...

Και της ώρα της Θείας Κοινωνίας :

Orthodox Communion - Sidion, Vihiga, Kenya:

ΣΤΟΝ ΒΩΜΟ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΦΘΑΣΑΜΕ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΨΕΥΔΟΑΓΙΟΥΣ .

σχολιο ιστολογιου μας: θα θελαμε να στειλουμε ενα μηνυμα στους Μυτιληναιους και να τους πουμε οτι με την κατηφορα που εχουν παρει και την ισοπεδωση της Ορθοδοξου πιστεως η πρωτη μαχαιρα που θα πεσει θα ειναι στο νησι τους οποτε μετα να μην παραπονιουνται για αυτα που θα παθουν .
Δεν επιτρεπεται εχοντας στην Ορθοδοξη πιστης μας εκατονταδες χιλιαδες Αγιους εσεις να λατρευεται στον βωμο του χρηματος παπικους ψευδοαγιους .

διαβαστε την ανακοινωση ως εχει :

Αρχίζουν σήμερα και κορυφώνονται την Τετάρτη οι τριήμερες εκδηλώσεις στη Μυτιλήνη για τον εορτασμό του Αγίου Βαλεντίνου. Στο γειτονικό νησί δεν έχουν πετύχει ακόμα να δώσουν στις ετήσιες εκδηλώσεις τη δυναμική που προσδοκούσαν, ωστόσο το παλεύουν, καθιερώνουν εκδηλώσεις με στόχο να ταυτίσουν τη Λέσβο με τα δυνατά μηνύματα του έρωτα τον υποτονικό για τον τουρισμό μήνα του Φεβρουαρίου.

Σήμερα οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν με διαγωνισμό ερωτικού τραγουδιού στο Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης, στον οποίο μετέχουνν Λέσβιοι συνθέτες, στιχουργοί, τραγουδιστές και λεσβιακά μουσικά σχήματα με καινούρια τραγούδια.

Αύριο θα συνεχιστούν με διαγωνισμό ερωτικής επιστολής και ποιήματος, συνδυασμένα με συναυλία με το συγκρότημα «Τα φώτα απέναντι» και την τραγουδίστρια Ελένη Τσέτη.

Οι εορταστικές εκδηλώσεις κορυφώνονται την Τετάρτη με την καθιερωμένη πια βόλτα στο κέντρο της Μυτιλήνης με ιππήλατη άμαξα για τα ερωτευμένα ζευγάρια και φωτογραφίσεις τους σε διάφορα σημεία της πόλης. Στις 18.00 θα τελεστεί η Λειτουργία στον καθολικό Ναό Μεταστάσεως της Θεοτόκου και στις 19.00 θα γίνει η λιτάνευση των οστών του Αγίου Βαλεντίνου με τη συμμετοχή της Φιλαρμονικής του Δήμου Λέσβου. Οι εκδηλώσεις θα κλείσουν με μεγάλη συναυλία της Δήμητρας Γαλάνη στις 20.30 στο Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης με ελεύθερη είσοδο.

politischios.gr

Χαλέπι – Παπικοί και Προτεστάντες προσπαθούν να προσελκύσουν τους Ορθόδοξους πιστούς μέσω ενισχύσεων που δίνουν δυτικές οργανώσεις και μ’ αυτές τις βοήθειες αγοράζουν τις ψυχές των πιστών.

Οι χριστιανοί αγωνίζονται να επιβιώσουν στο Χαλέπι

Στον πόλεμο καταστράφηκαν 122 ορθόδοξες εκκλησίες στη Συρία. Ο φόβος επιθέσεων από «μοναχικούς λύκους» στους χώρους λατρείας παραμένει

Παραμονές Χριστουγέννων πέρυσι, μου ήρθε μια επιστολή από την «κόκκινη ζώνη του Χαλεπίου». Την υπέγραφε ένας Συρορθόδοξος ιερέας, ο πατήρ Μπέτρο Κάσις, σπουδαγμένος στη Θεσσαλονίκη, με την παράκληση να δημοσιευθεί στην «Κ» ως χριστουγεννιάτικη «ευχετήρια κάρτα», προς τους Ελληνες ομοθρήσκους και περιέγραφε το δράμα των χριστιανών στην πατρίδα του.

Ο πόλεμος μαινόταν στη Συρία και στο Χαλέπι οι μάχες διεξάγονταν «σώμα με σώμα», με τις γειτονιές, τους δρόμους και τους ορόφους των πολυκατοικιών να αλλάζουν «χέρια» κάθε τόσο.

Ο ίδιος μόλις είχε γλιτώσει, σοβαρά τραυματισμένος, από μια εναντίον του απόπειρα δολοφονίας και έγραφε μεταξύ άλλων:

«...Από 200.000 πιστοί χριστιανοί, σήμερα μείναμε γύρω στις 35.000 με 40.000. Σε λίγες ημέρες έχουμε Χριστούγεννα. Πριν από δύο ή τρεις εβδομάδες, η κατάσταση ήταν πάρα πολύ δύσκολη, όμως σήμερα και μετά την απελευθέρωση του ανατολικού Χαλεπίου, μπορούμε να δούμε φως στο τούνελ. Μερικοί λένε ότι θα γυρίσουν στην αγαπημένη πόλη τους. Ομως πού θα δουλέψουν; Κανείς δεν ξέρει. Πώς θα χτίσουμε ό,τι καταστράφηκε; Πώς θα ανορθώσουμε ανθρώπους και κτίρια, κοινωνία και Παιδεία; Δεν έχω απάντηση...».

Πέρασε ένας χρόνος από τότε, ο πόλεμος τελείωσε (;) με ολοκληρωτική, σχεδόν, επικράτηση των δυνάμεων του Ασαντ και ο πατήρ Μπέτρο, μας έστειλε και πάλι «ανταπόκριση» στην «Κ», από το ερειπωμένο Χαλέπι.

Τούτη τη φορά περιγράφει τον αγώνα των ανθρώπων να επιβιώσουν στα συντρίμμια του εμφυλίου και τη συνεχιζόμενη μετανάστευση των χριστιανών.

Οπως σημειώνει, σαν να μην έφταναν τα βάσανα των χριστιανών από τον διωγμό που υφίσταντο από τους φανατικούς ισλαμιστές, τώρα στη Συρία έχει ξεσπάσει ένας ενδοχριστιανικός «εμφύλιος» προσηλυτισμού.

«Η ζωή μας διαφέρει απ’ ό,τι ήταν πριν. Τώρα δεν πέφτουν πια βόμβες πάνω από το κεφάλι μας και οι βραδιές μας είναι πιο ήσυχες», γράφει.

«Οι Αρχές προσπαθούν να αλλάξουν την εικόνα των καταστροφών με μια άλλη πιο αισιόδοξη. Ηρθε πριν από μερικούς μήνες στο Χαλέπι ο πρωθυπουργός της χώρας με πέντε υπουργούς και κάλεσαν σε συναντήσεις όλες τις μη κυβερνητικές οργανώσεις για να πάρουν τη γνώμη τους γύρω από το μέλλον της πόλης. Μεταξύ αυτών είμαστε και εμείς, οι επικεφαλής των εκκλησιών του Χαλεπίου».

Απογοήτευση

«Κύρο τον Μέγα» αποκαλούν τον Τραμπ οι ευαγγελικοί, την «ευλογία του Ιησού του Ναυή» του δίνουν οι ραβίνοι

Περίπου 250 επιφανείς ισραηλινοί ραβίνοι χαιρέτησαν την απόφαση του Trump να αναγνωρίσει την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ εκδίδοντας μια «βιβλική ευλογία» που ο Θεός έδωσε στον Ιησού του Ναυή, τον ηγέτη που διαδέχθηκε τον Μωυσή και οδήγησε τους Εβραίους στην γη του Ισραήλ.

Ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου της Σαμάρειας, Yossi Dagan, έστειλε μια «επιστολή ευλογίας» στον Λευκό Οίκο, που ανέφερε από τον Ιησού του Ναυή 1: 9: "Σε προστάζω: Ίσχυε και γίνε δυνατός και αποφασισμένος, μην είσαι τρομοκρατημένος ή απογοητευμένος, γιατί ο Χασέμ ο Θεός σου είναι μαζί σου οπουδήποτε και να πηγαίνεις".

Οι θρησκευτικοί ηγέτες, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται ο αρχιραββίνος του Ισραήλ ραβίνος Yitzchak Yosef και ο κορυφαίος θρησκευτικός σιωνιστής κοσμήτορας Yeshiva ραβίνος Chaim Druckman, έγραψαν στην ευχαριστήρια επιστολή τους:

"Έχετε ένα σπάνιο προνόμιο τώρα να είστε ο πρώτος πρόεδρος που θα πρωτοστατήσει στην αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως αιώνιας πρωτεύουσας του κράτους του Ισραήλ και αξίζουμε να ζούμε σε μια γενιά στην οποία πληρούνται οι προφητείες, η μια μετά την άλλη.

"Οι πρόεδροι της Αμερικής έχουν το προσόν να στέκονται κοντά στο Ισραήλ για να πραγματοποιήσουν την προφητεία της επιστροφής στη Σιών και την οικοδόμηση του κράτους του Ισραήλ".

Η επιστολή κατέληξε στο συμπέρασμα: "Είμαστε βέβαιοι ότι θα μείνετε στην ιστορία του εβραϊκού λαού για πάντα ως ένας που βρισκόταν στο προσκήνιο και δεν φοβόταν." Είθε η υπόσχεση του Θεού προς τον Ιησού του Ναυή, να εκπληρωθεί επάνω σας".

Η επιρροή των συντηρητικών προτεσταντικών Ευαγγελικών Εκκλησιών στην απόφαση του Trump ν΄αναγνωρίσει την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ.

σχολιο Αγιος Ιωαννης ο Θεολογος:1)

η ειδηση αυτη ειναι για μυημενους στο παγκοσμιο γιγνεσθαι ,πολλοι θα την ξεπερασουν λιγοι θα ειναι αυτοι που θα την επεξεργαστουν ....διοτι πιστεψτε με ειναι πολυ πιο σοβαρη απ οτι φαινεται.2) και εμεις εδω στην Καβαλα επιτρεψαμε πριν λιγες ημερες να εγκαινιαστει νεος ναος ευαγγελικων μεσα στο κεντρο της πολης ....οσοι καταλαβατε ...καταλαβατε.

Μια εντατική εκστρατεία που οδηγήθηκε από τους αμερικανούς χριστιανούς ευαγγελιστές διαδραμάτισε ένα ρόλο πρώτου πλάνου στην απόφαση που ανακοίνωσε την Τετάρτη ο
Donald Trump με την οποία αναγνώρισε την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ.
Κατά την ανάληψη των καθηκόντων του στις 20 Γενάρη οι χριστιανοί συντηρητικοί σύμβουλοί του ήγειραν το θέμα κατά τις συσκέψεις του στο Λευκό Οίκο.
« Δεν έχω καμιά αμφιβολία ότι οι ευαγγελιστές έπαιξαν ένα ρόλο σημαντικό σε αυτή την απόφαση.Δεν πιστεύω ότι αυτό θα είχε γίνει χωρίς αυτούς », δηλώνει στο Reuters ο Johnnie Moore, ένα πάστορας της Καλιφόρνιας που είναι ο εκπρόσωπος τύπου ενός συμβουλίου ευαγγελικών που συμβουλεύει το Λευκό Οίκο.Καμιά αντίδραση δεν υπήρξε από το Λευκό Οίκο.Πολυάριθμοι αμερικανοί ευαγγελικοί επιδεικνύουν μια ισχυρή αλληλεγγύη με τους συντηρητικούς στο Ισραήλ στο όνομα των βιβλικών ριζών του εβραικού κράτους. Αυτοί βρήκαν ευήκοα ώτα από την προεκλογική ήδη εκστρατεία σε Donald Trump και στον αντιπρόεδρο του Mike Pence, και στους ψηφοφόρους τους.

Ανάμεσά τους φιγουράρει κυρίως η οργάνωση My Faith Votes όπου προεδρεύει ο Mike Huckabee, τ. υποψήφιος  στην πρώτη των ρεπουμπλικανών και πατέρας της Sarah Huckabee Sanders, της γραμματέας τύπου του Λευκού Οίκου. Αυτή η οργάνωση ενθάρρυνε τους συμπαθούντες της να στείλουν μηνύματα στην προεδρία μέσω του site της στο internet.
Ένα άλλο γκρουπ ευαγγελικών είναι το American Christian Leaders for
Israel, που απεύθυνε ένα γράμμα στο Trump λέγοντάς του ότι ο χρόνος πιέζει για την μεταφορά της αμερικανικής πρεσβείας από Tel Aviv στο Ιερουσαλήμ.

ΒΕΛΓΙΟ: «Σταυρωμένη αγελάδα» στο κέντρο καθολικής εκκλησίας

Μ ΑΥΤΟΥΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣΤΑΙ  ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΠΡΟΒΑΤΑ!!

Οι καθολικοί πιστοί μιας βελγικής πόλης είναι εξοργισμένοι επειδή μια αγελάδα σε  σταυρό έχει ανεγερθεί ως «έργο τέχνης» στο κέντρο μιας καθολικής εκκλησίας. Προτρέπουν τον τοπικό επίσκοπο να απομακρύνει το απεχθές «έργο» και να κάνει δημόσιες προσευχές για αποκατάσταση του χώρου.

Το έργο "τέχνης" του Tom Herck θα βρίσκεται στον μικρό ενοριακό ναό του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή του Kuttekoven, στη φλαμανδική πόλη Borgloonί μέχρι τις αρχές Δεκεμβρίου.

Την περασμένη Κυριακή μια ομάδα αρκετών δεκάδων Καθολικών ήρθε να προσευχηθεί και να διαμαρτυρηθεί μπροστά στο ναό όπου εξακολουθούν να γίνονται περιστασιακά λειτουργίες ζητώντας από τον τοπικό επίσκοπο Mgsr. Patrick Hoogmartens, να παρέμβει.

Ο «καλλιτέχνης», που πέρασε την εξαντλητική διαδικασία της πραγματικής πρόσδεσης του πτώματος μιας 500 κιλών αγελάδας σε ένα σταυρό πριν την καλύψει με σιλικόνη (!), εξήγησε ότι στόχος του «έργου» είναι η κριτική στη σύγχρονη σπατάλη.

Ὅποιος δέχεται τούς αἱρετικούς, δέχεται τόν διάβολο

Ἡ φωνή τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Τόν τελευταῖο καιρό, δέν περνάει οὔτε μέρα σχεδόν, πού νά μή δημοσιεύεται τοὐλάχιστον μία συνάντηση Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιαστικῶν ἀξιωματούχων μέ ἀντίστοιχους αἱρετικούς ‘’συναδέλφους’’ τους!
Καί δέν φτάνουν οἱ αἴθουσες συνεδριάσεων καί τά χαλαρά τραπεζώματα γιά δαῦτες τίς δημοσιοσχετίστικες συναντήσεις, ἀλλά καταλήγουμε δυστυχῶς καί μέσα στίς ἁγιασμένες μας ἐκκλησιές, νά προσευχόμαστε παρέα μαζί τους! Μέ ποιούς; Μέ τούς αἱρετικούς!

Καί τούς βάζουμε μάλιστα στό κέντρο τῆς ἐκκλησιᾶς μας, δίπλα καί ἀπέναντι ἀπό τό Δεσποτικό, σέ πολυτελεῖς πολυθρόνες καί θρόνους περικαλεῖς καί ὑψηλούς!

Καί, ὧ τῆς ὕβρεως καί τῆς παρανομίας: Γίνεται ἡ Μεγάλη Εἴσοδος, περνᾶνε ἀπό μπροστά τους (μπροστά ἀπό τούς αἱρετικούς)τά Τίμια Δῶρα καί κανένας, μά κανένας ἀπό τούς δικούς μας παρισταμένους ἐκκλησιαστικούς ἀξιωματούχους δέν βγάζει ἄχνα διαμαρτυρίας!

Μήπως δέν ἐκφωνήθηκε τό ‘’τάς θύρας, τάς θύρας ἐν σοφίᾳ πρόσχωμεν’’;
Μήπως ἔπαψε στίς ἡμέρες μας νά ἰσχύει ἡ ἱερά αὐτή προτροπή γιά ἀπομάκρυνση τῶν μή μυημένων ἀπό τόν χῶρο τῆς Θείας Λατρείας;
Ἀπό ποῦ λάβαμε τό δικαίωμα νά κουβαλᾶμε μέσα στήν Θεία Λειτουργία γνωστούς ἀμετανόητους αἱρετικούς καί αἱρεσιάρχες;
Εἶναι ἤ δέν εἶναι, οἱ παπικοί καί οἱ προτεστάντες -οἱ guest star τῶν ἱερῶν μας πανηγύρεων- σέ Φανάρι, Ἀθῆνα, Κολυμπάρι καί Ὁμογένεια, ἀμετανόητοι αἱρετικοί;
Τί λένε οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας γιά τίς περιπτώσεις αὐτές;
Τί προβλέπεται ἀπό τούς Ἱερούς μας Κανόνες;
Τί γράφει τό Ἱερό μας Εὐαγγέλιο;
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι τί μᾶς ἔχουν διδάξει πάνω στό θέμα αὐτό;

Εἶναι νά ἀναρρωτιέται κανείς: Στίς ἡμέρες μας, πού οἱ περισσότεροι τῶν ἱερωμένων μας εἶναι κάτοχοι τίτλων πανεπιστημιακῶν σχολῶν, πῶς νά ἀποδώσεις αὐτή τήν κατ’ ἐξακολούθηση ἐκκλησιολογική καί δογματική ἐνδοτικότητα, ἁπλά καί μόνον στήν ἄγνοια; Φαίνεται, ὅτι στήν πραγματικότητα συμβαίνει κάτι ἄλλο καί μάλιστα πολύ πιό βαρύ.