“SODOM”. Ένα σοκαριστικό ντοκιμαντέρ για την εξάπλωση της ομοφυλοφιλικής προπαγάνδας

Πρόκειται για ένα πολύ καλό και αποκαλυπτικό ρώσικο ντοκιμαντέρ για την προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας και όλα τα παρεμφερή θέματα (“gay γάμοι”, υιοθεσία παιδιών, gay κληρικοί, τιμωρία αντιφρονούντων κ.α.) το οποίο θα σας καθηλώσει. Πίσω από το “SODOM” κρύβεται ο Ρώσος δημοσιογράφος Arkadiy Mamontov. Το ντοκιμαντέρ είναι πολύ καλό καθώς παρουσιάζει τις γνώμες όλων των «πλευρών», προβάλει αληθινές ιστορίες, έχει ρεπορτάζ δρόμου και παρουσιάζει στοιχεία και ντοκουμέντα από όλον τον κόσμο, (πολλές από τις ιστορίες έχουν παρουσιασθεί στον ΚΟ). Ορισμένες εικόνες του ίσως ενοχλήσουν κάποιους, αλλά τα πράγματα όχι μόνο είναι έτσι αλλά είναι πολύ χειρότερα. Είναι στα αγγλικά και θα ήταν ευχής έργο να μεταφραζόταν στα ελληνικά. Έχω την εντύπωση ότι η Ρωσία [;] είναι ο τελευταίος προμαχώνας κατά αυτής της νεοταξικής λαίλαπας που έχει σαρώσει τόσες χώρες και τόσους λαούς. Και δεν αναφέρομαι στους ομοφυλόφιλους ως πρόσωπα, αλλά στην σκληρή αντι-ανθρώπινη ατζέντα που προωθείται «από πάνω» και που μέσω της «κοινωνικής μηχανικής» και της μαζικής προπαγάνδας και πλύσης εγκεφάλου θέλει να αλλάξει την δομή της κοινωνίας και της ίδιας της οντολογίας της ανθρωπότητας.

Ορισμένα.. “highlights”: 

Ο ομοφυλόφιλος Γερμανός ευαγγελικός πάστορας, λέει ότι ο απ. Παύλος κάνει λάθος σχετικά με όσα γράφει τους ομοφυλόφιλους και εάν τον είχε μπροστά του θα του το έλεγε!  

Οι ομοφυλόφιλοι έφτιαξαν δική τους Βίβλο!

Ο Αμερικάνος Scott Lively νούμερο 1 εχθρός του ομοφυλοφιλικού λόμπι

O Daniel Estulin, γνωστός για την μελέτη του και το βιβλίο του για την Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, μιλάει για τον ρόλο του Tavistock Institute

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας

Λόγος κατά τῶν ὁμοφυλοφίλων
(Λόγος στηλιτευτικός κατά εὐνούχων)

Οἱ καημένοι τό ἐνεργοῦν αὐτό - τό νά ὑφίστανται ὅσα ἀνήκουν στίς γυναῖκες, ἐνῷ θέλουν νά εἶναι ἄνδρες - ἐξ αἰτίας τῆς ἀκολασίας. Διότι διαφθείρουν τή θεόπλαστη καί ἀνδροπρεπῆ μορφή μεταβάλλοντας τή φύση, ὄχι γιά τίποτε τό χρήσιμο, παρά μόνο γιά τήν ἀσέλγεια, εἴτε θεληματικῶς πολλές φορές, εἴτε ἀναγκαζόμενοι ἀπό ἄλλους νά τό ὑπομείνουν αὐτό. Ὡς φθορεῖς τῆς φύσεως, καί ἐχθροί τοῦ [ἀνθρωπίνου] γένους, γίνονται καί σπῖλοι τῆς πολιτείας καί προσβολή γιά τή ζωή· ἐκπορνευόμενοι σάν τίς Μαινάδες χορεύουν ἄμετρα στά αἴσχιστα πάθη· μειγνύοντας τήν ἄθλια ζωή μέ τήν σιχαμερή καί διεφθαρμένη πολιτεία τους, περιφέρουν τά πρόσωπά τους ἀμφίβολα καί μισημένα καί «γράμμα νοθευμένο». Αὐτοί νά φεύγουν μακριά ἀπό τούς ἱερούς περιβόλους καί νά ἀποδιώκονται ἀπό τίς ἅγιες Συνάξεις [τῆς Ἐκκλησίας] ὡς σιχαμένο μόλυσμα καί θεομίσητο. Διότι, ἀφοῦ μέ αἰσχρότατη καί κάκιστη βούληση ἀλλοίωσαν καί μεταποίησαν τό καλό καί θεϊκό ἔργο πρός τό κακό καί κατηγορημένο δόγμα, καί ἀφοῦ ἀνάγκασαν τήν πνευματική εὐνουχίᾳ νά ὑπηρετεῖ τήν ἀπαγορευμένη πράξη, δέν εἶναι ἄξιοι μόνον νά δέχονται τήν τιμωρία τῆς νομικῆς ἀποφάσεως, ἀλλά καί νά ἀποδιώκονται συνολικῶς στό λεγόμενο ἐξώτερο σκότος τῆς κολάσεως, βάσει τῆς εὐαγγελικῆς καί ἀποστολικῆς ἀποφάσεως. Διότι γι΄ αὐτούς εἶπε ὁ Μωυσῆς: «Θλαδίας καί ἐκτετμημένος δέν θά εἰσέλθει στήν Ἐκκλησία τοῦ Κυρίου». Εἶναι λοιπόν δυνατόν νά δεῖ κανείς γεμᾶτα τά σπίτια τῶν μεγιστάνων ἀπό τέτοια τερατόμορφα πρόσωπα, πού φοροῦν χρυσᾶ περιλαίμια στόν τράχηλο, καί νά ἔχουν φύση μέν ἀρσενική, ἀλλά ὄψη θηλυκή, καί νά βαδίζουν θηλυπρεπῶς καί νά ὁμιλοῦν ἀσελγῶς. Ὅπως τά πορνίδια, περιστρέφουν μέ ἀπρέπεια τό κεφάλι ἀπό δῶ κι ἀπό κεῖ καί γελοῦν ἀκράτητα καί μέ ἀναίδεια, ὑποδηλώνοντας φανερή ὑποδούλωση στόν οἶστρο. Ἔτσι, ἀφ΄ ἑνός φθείρονται ὡς γυναῖκες, μαλακά κατακλινόμενοι καί ἐκθηλυνόμενοι μέ τούς ἅνδρες, ἀφ’ ἑτέρου δέ, κοιμώμενοι μέ τίς γυναῖκες ὡς φύλακες καί εἰκόνες σωφροσύνης δῆθεν, αἰσχροπραγοῦν ἀναίσχυντα καί ἀσύστολα. Καί αὐτοί λοιπόν, φθειρόμενοι μέ αὐτόν τόν τρόπο ἀπό ἄνδρες βεβήλους καί ἀνοσίους, ἐκθηλύνονται καί καταμολύνονται μέσῳ τῆς παρά φύσιν ἀνοσιουργίας καί σιχαμάρας. Οἱ ἴδιοι δέ σάν λυσσασμένα σκυλιά καταμολύνουν καί καταβλάπτουν γυναικάρια ταλαίπωρα, «πού ἔχουν σωρούς ἀπό ἁμαρτίες», ὅπως ἔχει λεχθεῖ· καί, τό χειρότερο καί πιό ἐλεεινό, ἐξ αἰτίας αὐτοῦ γίνονται αἴτιοι καί πρόξενοι καί μέτοχοι τῆς ἀπεράντου κολάσεως, καί ἐκεῖνοι πού φθείρουν καί ἐκεῖνοι πού φθείρονται. Ἀλλά, πόση ἀφροσύνη! Πόση ἀπάτη καί παραλυσία ! Αὐτούς, κάποιοι ἄνθρωποι καί μάλιστα ἀξιωματοῦχοι, ἀφοῦ τούς παραδεχθοῦν ὡς σώφρονες, τούς ἐμπιστεύονται καί τούς βάζουν στά σπίτια τους. Ἐκεῖνοι, γινόμενοι δεκτοί στό σπίτι, καί ἐξασφαλίζοντας καί «θάρρος», τούς μέν σώφρονες ἄνδρες, πού ἐπιμελοῦνται μέ τρόπο δίκαιο τήν ἀρετή, ἀφοῦ τούς δελεάσουν σιγά σιγά, τούς ἐκσφενδονίζουν ἐλεεινά στό αἰσχρό βάραθρο τῶν Σοδομιτῶν, καί τούς παραπέμπουν στό πῦρ [τῆς κολάσεως]· γι΄ αὐτό, λοιπόν, αὐτούς, ὁ νόμος καί ὁ Εὐαγγελικός Λόγος καί ὁ ἄριστος βίος καί ἡ εὐσεβής πολιτεία τούς σιχαίνεται πολύ ἰσχυρῶς, ὡς θεομίσητους καί ἀκαθάρτους. Διότι αὐτοί, ἀφοῦ προτίμησαν καί πόθησαν μιά τέτοια καταμολυσμένη ζωή, ὅσον μέν ἐξαρτᾶται ἀπό αὐτούς, καί τίς πόλεις τίς ἀφάνισαν, παραφθείροντας τόν σπερματικό λόγο τῆς φύσεως καί φθειρόμενοι [οἱ ἴδιοι], ἀλλά καί δεινῶς ἐξαφάνισαν τήν ἔνδοξη ρώμη καί τό παράστημα τοῦ ἀνδρός, καί τήν ἀρρενωπή καί γενναία ἰσχύ του· καί μέ ἕνα λόγο, ἀφοῦ κατέστρεψαν τή σύντονη καί σφριγηλή ἀκμή τῆς νεότητος, ἔκαναν ἄθλιους καί περιγέλαστους ὅσους παρασύρθηκαν [ἀπό αὐτούς] · αὐτούς βέβαια πρέπει νά τούς ἀποφεύγει κανείς «τρέχοντας» καί νά τούς σιχαίνεται δικαίως, ὡς ψυχοκτόνους καί σωματοφθόρους καί πράγματι μολυσμένους καί καταχραστές τῆς φύσεως· διότι ἀληθῶς δέν ὑπάρχει τίποτε πιό σιχαμένο καί ἀκάθαρτο ἀπό ὅσους ἔτσι ἐκπορνεύονται καί ἐκπορνεύουν.

▪ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΥ ΜΕ ΕΝΑΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟ...(!!!)

Ενώ καθόταν μπροστά στην είσοδο ο όσιος Ανδρέας ο δια Χριστόν Σαλός, πλησίασε κάποιος νεαρός ευνούχος, θαλαμηπόλος ενός πλουσίου. Το πρό­σωπό του ήταν ρόδινο και το δέρμα του λευκό σαν χιόνι. Ήταν ωραίος, μάλλον ξανθός, υπερβολικά μαλθακός και μύριζε από μακριά αρώματα.

Με τον Επιφάνιο ήσαν πολύ αγαπημένοι, ήσαν γείτονες και συνομήλικοι. Κρατούσε στο χέρι τριάντα χουρμάδες που φαίνονταν σαν ξερά σύκα. Βλέποντας τον όσιο γυμνό, απόρησε και ρώτησε ταραγμένος:

– Αγαπημένε μου Επιφάνιε, ποιός είναι αυτός; Γιατί γυρίζει γυμνός μέσα στο αφόρητο κρύο και μοιάζει θαλασσοδαρμένος;

– Δεν ξέρω, φίλε μου, τι να σου πω. Τον νου του πάντως τον έχει αιχμαλωτίσει ο πονηρός και γυρίζει σαν τρελλός. Γι’ αυτό όλοι οι δαιμονισμένοι γυρίζουν με σχισμένα ρούχα, χωρίς να αισθάνωνται το κρύο ή τον καύσωνα.
Μίλησε έτσι, επειδή δεν ήθελε να αποκαλύψη την αρετή του δικαίου. Ο ευνούχος τότε ηρέμησε, συμπάθησε τον όσιο σαν φτωχό και του πρόσφερε όσους χουρμάδες είχε:
– Δέξου για την ώρα αυτά, του είπε, δεν έχω τίποτε άλλο.
Ο όσιος όμως, που με τους νοερούς οφθαλμούς έβλεπε την κατάστασι της ψυχής του, τον κοίταξε βλοσυρά και του είπε:
– Οι σαλοί δεν δέχονται δώρα από κωλο-φωνίους [Με τη σύνθετη αυτή λέξι ο όσιος εννοεί τους ομοφυλόφιλους, κάνοντας συγχρόνως λογοπαίγνιο με το φυτό κολοφώνιο (είδος λαχάνου)].
Εκείνος δεν κατάλαβε και είπε:
– Πραγματικά είσαι τρελλός. Βλέπεις χουρμάδες και τους λες κολοφώνια;
– Φύγε δόλιε! του απαντά ο μακάριος. Πήγαινε στον κοιτώνα τού κυρίου σου να κάνης μαζί του τη βδελυρή αμαρτία των Σοδομιτών, και θα σου δώση και άλλους χουρμάδες. Ταλαίπωρε! Τις ακτίνες της βασιλείας των ουρανών δεν τις βλέπεις. Την αγριότητα της κολάσεως δεν την γνωρίζεις. Τον άγγελό σου τουλάχιστον, που σ’ ακολουθεί σαν χριστιανό, δεν τον ντρέπεσαι; Αχ, να ήξερες τι τιμωρία σε περιμένει, ακάθαρτε, που συχνάζεις σε απόμερες γωνιές μαζί με άλλους και κάνεις πράξεις αφύσικες, που ούτε οι σκύλοι και οι χοίροι ούτε τα ερπετά και τα φί­δια τις κάνουν! Ποιός σου τα έμαθε αυτά; Κρίμα στα νιάτα σου! Σε πλήγωσε ο σατανάς και σε γκρέμισε αγέρωχα στα τρίσβαθα του άδη. Πρόσεξε! Μην προχωρής περισσότερο, για να μη ρίξη φωτιά ο Θεός και σε κάψη πρόωρα κι έτσι από τη μια φωτιά πέσης στην άλλη, της κολάσεως.
Ο ευνούχος άκουσε και έφριξε. Το πρόσωπό του κοκκίνισε.
– Αλλοίμονό μου του άθλιου, ψέλλισε καταντροπιασμένος.

ΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ; - Σερέτης Γρηγόρης, Γερ. Μεθόδιος

 

Και σαν βρει καρδιά,που δεν Του εναντιώνεται, καρδιά ταπεινή, μπαίνει μέσα της και τη γεμίζει χαρά.Αγ. Θεοφάνους του Εγκλείστου,«Ο δρόμος της ζωής»

Ο Θεός βρίσκεται παντού. Και σαν βρει καρδιά, που δεν Του εναντιώνεται, καρδιά ταπεινή, μπαίνει μέσα της και τη γεμίζει χαρά. Τόση είναι η χαρά της καρδιάς, που έχει μέσα της το Θεό, ώστε κολλάει πάνω Του και δεν θέλει ποτέ να Τον αποχωριστεί. Σε καρδιά φουσκωμένη από εγωισμό δεν πλησιάζει ο Κύριος. Κι έτσι αυτή καταθλίβεται, μαραζώνει και σιγολιώνει, βυθισμένη στην άγνοια, τη λύπη και το σκοτάδι.

Όσο αμαρτωλοί κι αν είμαστε, μόλις στραφούμε με μετάνοια και πόθο προς τον Κύριο, η θύρα της καρδιάς μας ανοίγει σ’ Εκείνον. Η εσωτερική ακαθαρσία ξεχύνεται έξω, για να παραχωρήσει τη θέση της στην καθαρότητα, την αρετή, τον Ίδιο το Σωτήρα, τον μεγάλο Επισκέπτη της ψυχής, τον κομιστή της χαράς, του φωτός, του ελέους. Θείο Δώρο είναι αυτή η ευλογημένη κατάσταση, όχι δικό μας κατόρθωμα.

Και αφού είναι δώρο, πρέπει να ευχαριστούμε το Δωρητή με ταπείνωση. Ταπείνωση! Η βάση κάθε Αρετής και η προϋπόθεση της Πνευματικής καρποφορίας! Έχετε ταπείνωση; Έχετε το Θεό. Τα έχετε όλα! Δεν έχετε ταπείνωση; Τα χάνετε όλα!

Αγ. Θεοφάνους του Εγκλείστου,«Ο δρόμος της ζωής»

 

Πως γινεται στην πολη της Καβαλας καθε λιγο και λιγακι να επιτιθενται σε ολες τις παραδοσιακες αξιες της Ελλαδος.

 Αυτην την φορα σειρα εχουν οι Μεγαλοι Ανδρες της Εθνικης επετειου 1940 οπου με μια αφισα εκδηλωσης σε γνωστο μαγαζι για τις αποψεις του χλευαζει ανθρωπους οι οποιοι κυριολεκτικα ματωσαν για να ειμαστε εμεις εδω .

Και το χειροτερο ειναι οτι αυτη η αφισα βρισκεται και σε αλλα καταστηματα , γι αυτο οπου την βλεπετε να μπαινετε και να διαμαρτυρεστε να την κατεβασουν .....

«Τι πάτε να δείτε, ρε ξεφτίλες».Για μια ακομη φορα το ¨μικρο¨ ποιμνιο των Ορθοδοξων Καβαλιωτων τα εβαλε με το αντιχριστο συστημα.

 «Τι πάτε να δείτε, ρε ξεφτίλες».Για μια ακομη φορα το ¨μικρο¨ ποιμνιο των Ορθοδοξων Καβαλιωτων τα εβαλε με το αντιχριστο συστημα το οποιο ¨κατεβασε ¨ 2 διμοιριες ΜΑΤ ,ανδρες της ΟΠΚΕ ,ΔΙΑΣ ,ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ  ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΥΡΩ ΓΥΡΩ ΓΕΜΑΤΟ ΑΠΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΑ !!!!

Ολα αυτα για 40 ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ οι οποιοι ειχαν το σθενος να αντισταθουν στο αντιχριστο συστημα .

Αληθεια που ηταν ολοι αυτοι οι συλλογοι που πηγαν και στο Δημοτικο Συμβουλιο της Δευτερας και σχιζαν τα ιματια τους για την μη προβολη της ταινιας ;

Να ξερετε αγαπητοι συμπολιτες μας οτι οι αγωνες δινονται στους δρομους και οχι με επιστολες και σχολια στα κοινωνικα δικτυα.

ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΚΑΒΑΛΑΣ κ. ΜΟΥΡΙΑΔΗ ΠΟΥ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ.

ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ  ΦΙΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΡΟΩΘΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ¨ΠΡΟΙΟΝΤΑ ¨ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ WOKE ΑΤΖΕΝΤΑΣ.

Δειτε στον συνδεσμο παρακατω απο το kavalapost :

https://www.kavalapost.gr/top-news/324243/adespota-kormia-provoli-toy-ntokimanter-stin-kavala-me-diamartyries-kai-astynomia-sto-antigoni-valakoy-vinteo/

Η ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΕΞΙΚΑΚΙΑ. ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ.

 

Μήν κατακρίνεις κανένα καί αν ακόμα τόν βλέπεις με τά ίδια σου μάτια νά αμαρτάνει. Λέει ο Κύριος: "Μη κρίνετε ίνα μη κριθείτε"(Ματθ.Ζ'1)

Γιατί κρίνουμε τούς αδελφούς μας;

Διότι δεν προσπαθούμε να γνωρίσουμε τόν εαυτό μας. Όποιος καταγίνεται με την γνώση του εαυτού του δεν προλαβαίνει να παρατηρεί τούς άλλους. Κατάκρινε τόν εαυτό σου και θά παύσης να κατακρίνεις τούς άλλους.

Να κρίνεις τήν κακή πράξη, όχι αυτόν πού τήν έκανε. Πρέπει να θεωρούμε τόν εαυτό μας αμαρτωλότερο απ όλους. Πρέπει να συγχωρούμε κάθε κακό του πλησίον και να μισούμε μόνο τόν διάβολο πού τόν παρέσυρε.

Ή κατάκριση φέρνει την εγκατάλειψη του Θεού. Και όταν ο Θεός εγκαταλείψει τόν άνθρωπο στίς δικές του μόνο δυνάμεις, ο διάβολος είναι έτοιμος να τόν συνθλίψει, όπως η μυλόπετρα αλέθει το σιτάρι.

Όταν κάποιος σέ προσβάλλει μέ όποιοδήποτε τρόπο δεν πρέπει να τόν εκδικηθεις, αλλά αντιθέτως να τόν συγχωρέσεις από την καρδιά σου.

Και άν ή καρδιά σου αντιστέκεται νά τήν κάμψεις έχοντας πίστη στο λόγο του Κυρίου: "Εάν μη αφήτε τοίς ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, ουδέ ό Πατήρ υμών αφήσει τά παραπτώματα ύμών. (Ματθ. στ'15).

Καί "Προσεύχεστε ύπέρ τών έπηρεαζόντων ύμάς ".

(Ματθ. ε' 44)

Δεν πρέπει να διατηρούμε στην καρδιά μας κακία ή μίσος για τόν άλλον, έστω και άν μάς εχθρεύεται.Οφειλουμε να τόν αγαπάμε και όσο μπορούμε να τόν ευεργετούμε σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία του Κυρίου μας: "Αγαπάτε τούς εχθρούς ύμών,καλώς ποιείτε τοίς μισούσιν ύμάς ".

Αν αγωνιστούμε κατά την δύναμη μας νά εκπληρώνουμε τήν εντολή αυτή, τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι θά λάμψει στην καρδιά μας το θείο φώς, που θά μάς φωτίζει τόν δρόμο προς τήν άνω Ιερουσαλήμ.

Βιασμός 5χρονου από...5χρονους μετά από το "μάθημα" της Σεξουαλικής Αγωγής που επέβαλε ο σατανικός Π.Ο.Υ! Η φρίκη του αιώνα! Αυτά που φοβόμασταν πολύ, έγιναν πραγματικότητα!

Καταραμένοι να είναι όσοι έδωσαν την άδεια να εφαρμοστεί αυτό το σατανικό ανοσιούργημα περί της νέας σεξουαλικής αγωγής στα παιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίας στη πατρίδα μας!

Γράφει ο Πύρινος Λόγιος

Δεν έχουν καν περάσει ούτε δύο μήνες από τότε που το "υπουργείο (τύπου) Παιδείας", έδωσε την εγκύκλιο περί του νέου μαθήματος "Σεξουαλικής Αγωγής" (αυτής δηλαδή που διδάσκει στα παιδιά από 4 χρονών και πάνω ό,τι βρώμικο και εμετικό έχει γεννήσει ανθρώπου νούς όσον αφορά τα ανθρώπινα φύλα και τις σχέσεις μεταξύ τους) στις κατά τόπους επιθεωρήσεις Παιδείας και συνέβη το πρώτο κρούσμα:

5χρονα παιδάκια, που ακόμη δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τι είναι καλό και τι κακό, αποφάσισαν να...εφαρμόσουν στην...πράξη ό,τι έμαθαν στο νήπιο(!) περί σεξ και το..τι είναι βιασμός ή το τι είναι το...12ο ή το 20ό "φύλο"!

Δεν υπάρχουν λόγια για να περιγραφεί η όλη αυτή κατάσταση. Ο Vincent Held, πολιτικός οικονομολόγος, αποκωδικοποίησε μεσω μιας δικής του μελέτης τον νέο αυτόν κώδικα (ο οποίος ασφαλώς υμνήθηκε κυρίως από τους νεοφιλελεύθερους και τους αριστεριστές) και ταρακούνησε όλη την Υφήλιο.

Δεν υπάρχει πιο αρρωστημένο κείμενο από αυτό που έστειλε ο ΠΟΥ σε όλα τα συμβεβλημένα με αυτόν κράτη. Διότι το πόσο επικίνδυνη και αρρωστημένη είναι αυτου του ειδους "επανασταση" για το μέλλον του ανθρώπου και του κόσμου, μόλις το είδαμε στην περίπτωση του 5χρονου παιδιού από την Αλεξανδρούπολη!

Όταν αυτό το "πρόγραμμα" εφαρμόστηκε πιλοτικά σε σχολεία της Γερμανίας τον Ιούνιο του 2015 (Φραγκφούρτη - Νυρεμβέργη) συνέβησαν τα εξής:

Πώς να αντιμετωπίζουμε όσους μας υβρίζουν και μας αδικούν;Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Σε έβρισε; Μην ανταποδώσεις τη βρισιά, γιατί τότε είναι σαν να έβρισες τον εαυτό σου.

Σε χτύπησε; Μην τον χτυπήσεις και σύ, γιατί τότε δεν θα υπάρχει καμία διαφορά στη συμπεριφορά σας.

Σε ελύπησε; Μην του προξενήσεις και σύ λύπη, γιατί δεν θα έχεις κανένα κέρδος, αλλά θα γίνεις όμοιος μ' αυτόν.

Μόνον έτσι θα μπορέσεις να τον κάμεις να αλλάξει συμπεριφορά, αν τον υπομείνεις με πραότητα και υποχωρητικότητα έτσι μόνον θα τον κάμεις να ντραπεί, έτσι μόνον θα τον εμποδίσεις να οργίζεται.

Κανείς δεν μπορεί να θεραπεύσει το κακό με κακό τρόπο αλλά το κακό θεραπεύεται με τον καλό τρόπο.

Μήπως όμως έχεις αδικηθεί από αυτόν; Ελέησε τον λοιπόν και μην τον μισήσεις, κλάψε και θρήνησε γι' αυτόν και μην τον αποστραφείς.

Γιατί δεν είσαι σύ εκείνος που ήλθε σε σύγκρουση με το Θεό, αλλά αυτός, εσύ δε και θα σημειώσεις πρόοδο στην αρετή, αν υποφέρεις την αδικία.

Σκέψου, πως όταν επρόκειτο ο Χριστός να σταυρωθεί, για τον εαυτό Του μεν έχαιρε, για τους σταυρωτές Του όμως δάκρυζε.

Έτσι πρέπει να συμπεριφερόμαστε και εμείς.

Και όσο περισσότερο θα αδικούμαστε, τόσο περισσότερο θα θρηνούμε για κείνους που μας αδικούν.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

 

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ κ. ΜΟΥΡΙΑΔΗΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΦΡΟΝΙΜΑ ΤΩΝ ΣΥΜΠΟΛΙΤΩΝ ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ "ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΚΟΡΜΙΑ"!!!

 Στον παρακατω συνδεσμο θα δειτε το ιστορικο της υποθεσης :

https://agiosioannisotheologoskavalas.blogspot.com/2024/09/blog-post_13.html

διαβαζουμε στο kavalapost.gr...

 

Καβάλα: Στο «Αντιγόνη Βαλάκου» τα «Αδέσποτα Κορμιά» της Ελίνας Ψύκου.

 

Για μια απόφαση του Δήμου που τιμά την ελευθερία της έκφρασης κάνει λόγο η Επιτροπή Πρωτοβουλίας για τη Διάσωση της Στέγης

Μετά την ακύρωση της καθορισμένης προβολής για την 9η Σεπτεμβρίου 2024 στον θερινό κινηματογράφο «Ζέφυρο», ο Σύνδεσμος Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας ανακοινώνει ότι η προβολή του ντοκιμαντέρ «Αδέσποτα Κορμιά» της Ελίνας Ψύκου θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 17 Οκτωβρίου 2024, στον δημοτικό κινηματογράφο «Αντιγόνη Βαλάκου» στις 21:00.

Η αγορά των εισιτηρίων θα γίνεται από το ταμείο του θεάτρου την ημέρα της προβολής από τις 20:00 και η προπώληση από τη Στέγη του ΣΦΓΤ (Κύπρου 16), την Τετάρτη 16 Οκτωβρίου από τις 18:00 έως τις 21:00.

Η απόφαση του Δήμου τιμά την ελευθερία της έκφρασης

Η Επιτροπή Πρωτοβουλίας για τη Διάσωση της Στέγης κάνει λόγο για μια απόφαση του Δήμου Καβάλας που τιμά την ελευθερία της έκφρασης και καλεί τον κόσμο να στηρίξει μαζικά την προβολή, τον «Ζέφυρο» και τη Στέγη.

Η ανακοίνωση της Επιτροπής

Στην ανακοίνωσή μας της 9ης Σεπτεμβρίου, μετά την εξέλιξη απαγόρευσης της προβολής του ντοκυμαντέρ «Αδέσποτα Κορμιά» και ουσιαστικά επιβολής καθεστώτος λογοκρισίας στον ΣΦΓΤ με προσχηματικό τρόπο, εκφράζαμε την εμπιστοσύνη μας στις δημοκρατικές παραδόσεις της πόλης μας και στην ανάγκη υπεράσπισης της ελεύθερης διακίνησης απόψεων και ιδεών, μακριά από κάθε πρακτική μισαλλοδοξίας και φανατισμού και καλούσαμε τον κ. Δήμαρχο να εκφράσει τις δημοκρατικές της αντοχές, παραχωρώντας δημοτικό χώρο για την προβολή.

Τον ευχαριστούμε δημόσια για την άμεση ανταπόκρισή του στην έκκλησή μας και την πολιτική του απόφαση και εκφράζουμε την βαθιά μας ικανοποίηση για την ομόθυμη στήριξή της από σύσσωμο το ΔΣ του ΔΗΠΕΘΕ που προβάλλει έτσι την ανεκτικότητα και την αντίθεση της πόλης μας στην κηδεμόνευση και χειραγώγηση της τέχνης και της ελεύθερης άποψης.

Καλούμε τους δημοκρατικούς συμπολίτες μας να στηρίξουν μαζικά την προβολή, τον ΖΕΦΥΡΟ και τη ΣΤΕΓΗ, την Πέμπτη 17 Οκτωβρίου στις 21:00 στο θέατρο «Αντιγόνη Βαλάκου».

ΟΧΙ στη μισαλλοδοξία-ΝΑΙ στην ελεύθερη έκφραση
Κάτω τα χέρια από τη Στέγη!

ΕΜΕΙΣ ΩΣ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΚΥΡΙΕ ΜΟΥΡΙΑΔΗ ΟΤΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΨΕΥΤΟΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΤΕ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΦΡΟΝΙΜΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΣΑΣ ΨΗΦΙΣΑΝ ....ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ.

Ο συγκλονιστικός διάλογος του Μεγάλου Βασιλείου με τον Άρχοντα Μόδεστο:

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: «Πως σκέφτηκες σύ, Βασίλειε – δεν τον ονόμασε επίσκοπο – και τολμάς να αντιστέκεσαι ενάντια στην εξουσία και να φέρεσαι μόνος συ με τόση αυθάδεια;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Γιατί μου κάνεις τέτοια ερώτηση; Ποια είναι η απείθεια και η υπεροψία μου; Γιατί ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Γιατί δεν ακολουθείς την θρησκεία του αυτοκράτορα, ενώ όλοι πιά οι άλλοι υποτάχτηκαν και νικήθηκαν;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Δεν είναι αρεστά αυτό στο δικό μου Βασιλιά. Ούτε ανέχομαι να προσκυνώ το Χριστό σαν κάποιο κτίσμα, όπως τον θεωρείτε σεις οι αιρετικοί, αφού εγώ είμαι κτίσμα του Θεού.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Και μάς πώς μάς θεωρείς; Δεν είμαστε τίποτε ημείς, που διατάζουμε αυτά; Πώς λοιπόν; Δεν θεωρείς μεγάλο και τιμητικό το να ταχθής με το μέρος μας και να έχης φίλους και συντρόφους;

Μ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Αναγνωρίζω και δεν αρνούμαι ότι σείς είσθε ύπαρχοι και επιφανείς, αλλά καθόλου ανώτεροι από το Θεό. Και θεωρώ σπουδαία τη φιλία σας, αλλά και ισάξια με τη φιλία των άλλων ανθρώπων που πιστεύουν. Γιατί δεν είναι επίσημος ο Χριστιανισμός από την αξία των προσώπων που ανήκουν σ΄ αυτόν, αλλά από την πίστη.

Στο σημείο αυτό ο ύπαρχος ταράχθηκε. Άναψε από το θυμό του. Σηκώθηκε από την έδρα του και με λόγια ορμητικά είπε:

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Πως λοιπόν δεν φοβάσαι την εξουσία;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Τι θα μου συμβή; Τι πρόκειται να πάθω;

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Τι θα πάθης; Ένα από τα πολλά που έχω στην εξουσία μου.

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Ποια είναι αυτά; Πες μου τα, για να ξέρω.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Δήμευση, εξορία, βασανιστήρια, θάνατος..

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Απείλησε και με τίποτε άλλο, αν υπάρχη. Γιατί κανένα απ΄ αυτά που ανέφερες, δεν μπορεί να με θίξη και να με βλάψη.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Πως είναι δυνατόν και με ποίο τρόπο θα τα καταφέρης;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Γιατί δήμευση περιουσίας δεν μπορεί να πάθη εκείνος που δεν έχει τίποτα, εκτός αν πάρης τα τρίχινα αυτά φτωχά ρούχα και τα λίγα βιβλία, από τα οποία αποτελείται ολόκληρη η περιουσία μου.

Εξορία δεν ξέρω αφού δεν είμαι πουθενά εγκατεστημένος και ούτε αυτή τη πόλη του κατοικώ τώρα, θεωρώ δική μου, αλλά θα έχω πατρίδα μου κάθε τόπο, στον οποίο θα με ρίξουν. Και μάλλον κάθε τόπο του Θεού, όπου εγώ είμαι ξένος και πάροικος.

Τα βασανιστήρια πάλι τι μπορούν να κάνουν σε άνθρωπο που δεν έχει σώμα, εκτός αν λές βάσανο την πρώτη πληγή με την οποία θα πέσει το σώμα αυτό. Μόνο της πληγής αυτής είσαι κύριος.

Και ο θάνατος θα είναι για μένα ευεργεσία, γιατί θα με στείλει γρηγορότερα στο Θεό, για τον οποίο ζω και πολιτεύομαι και χάρη του οποίου νεκρώθηκα και προς τον οποίο από καιρό τώρα σπεύδω.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Κανείς μέχρι σήμερα δε μίλησε με τέτοιο τρόπο και με τόση μεγάλη παρρησία σε μένα τον Ύπαρχο.

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Ίσως δε συνάντησες ποτέ επίσκοπο!. Γιατί αν συναντούσες πραγματικό Ιεράρχη, που ν΄ αγωνίζεται για την ορθή πίστη, με αυτό τον τρόπο θα σου απαντούσε.

Ημείς Ύπαρχε,

σε όλα τα άλλα ζητήματα είμασ
τε επιεικείς και ταπεινότεροι από κάθε άλλο άνθρωπο, γιατί τέτοια εντολή έχουμε από τον Κύριο.

Και όχι μόνο σε τόση μεγάλη εξουσία, όπως η δική σου, αλλά ούτε στον τυχόντα άνθρωπο σηκώνουμε μάτια.

Αλλά όπου πρόκειται για το Θεό και κινδυνεύει η πίστη, σ΄ Αυτόν μόνο αποβλέπουμε.

Φωτιά και ξίφος και θηρία και νύχια που κόβουν τις σάρκες είναι για μας αυτά περισσότερο ευχαρίστηση παρά εκφοβισμός και κατάπληξη.

Γι΄ αυτό βρίζε, φοβέριζε, κάνε ό,τι θέλεις, χρησιμοποίησε την εξουσία σου.

Ας ακούση την απάντηση αυτή και ο Βασιλιάς.

Δεν θα υποτάξης, ούτε θα με πείσης να ταχθώ με το μέρος της αιρετικής ασέβειας, έστω και αν με απειλήσης με ακόμη τρομερότερα»..

 

σχολιο ιστολογιου μας:αυτα για τους σημερινους ψευτοιεραρχες οι οποιοι βαζουν την ουρα τους στα σκελια μπροστα στους αρχοντες και λενε οτι ακολουθουν τον νομο και προδιδουν τον Χριστο.

 

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΩΡΑ- Τι λένε οι ΓΕΡΟΝΤΕΣ για τον προσωπικό αριθμό και για αυτά που ΕΡΧΟΝΤΑΙ! -

Επιστολή στον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Δημήτριο Παπαστεργίου απέστειλε η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους σχετικά με την επικειμένη έκδοση του Προσωπικού Αριθμού (Π.Α.) των πολιτών.

Η Ιερά Κοινότητα στην επιστολή της θέτει ερωτήματα προς τον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης σχετικά με την υποχρεωτικότητα αλλά και την ασφάλεια των προσωπικών δεδομένων των πολιτών.

Εξοχώτατε κύριε Υπουργέ,

Η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους, πληροφορηθείσα την επικειμένην έκδοσιν του Προσωπικού Αριθμού (Π.Α.) των πολιτών, ως περιγράφεται εις τον νόμον 4727/2020 «περί Ψηφιακής Διακυβερνήσεως», επιθυμεί να απευθυνθή προς Υμάς δια της παρούσης επιστολής, ίνα θέση τα κάτωθι κρίσιμα ερωτήματα:

Ο νόμος προβλέπει ότι ο Προσωπικός Αριθμός (Π.Α.) χορηγείται υποχρεωτικώς εις έκαστον φυσικόν πρόσωπον και παραμένει αμετάβλητος καθ’ όλην την διάρκεια του βίου αυτού. Επίσης ο νόμος και η αιτιολογική αυτού έκθεσις προβάλλουν ως κύριον στόχον του Π.Α. την διευκόλυνσιν των πολιτών εις τας συναλλαγάς αυτών μετά των δημοσίων φορέων.

Δεδομένου ότι δεν υπάρχει ανάλογος υποχρέωσις βάσει Ευρωπαϊκής Οδηγίας, παρακαλούμε δια την εξήγησιν της ανάγκης υποχρεωτικής εφαρμογής του μέτρου τούτου εις την χώραν ημών. Διατί ο Π.Α. καθίσταται υποχρεωτικός και ουχί προαιρετικός;

Εκφράζομεν τον σοβαρόν προβληματισμόν και την ανησυχίαν ημών περί της προστασίας των προσωπικών δεδομένων των πολιτών, δεδομένου ότι ο Προσωπικός Αριθμός δύναται να συνδέση πλήθος προσωπικών στοιχείων εις εν κοινόν σύστημα.

Πως μπορεί να διασφαλισθή ότι τα δεδομένα ταύτα θα προστατεύωνται ασφαλώς και δεν θα παραβιάζωνται;

Η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων Δημόσιας Διοίκησης (Γ.Γ.Π.Σ.Δ.Δ.), όπου κατά τον νόμον θα «τηρείται το Μητρώο Π.Α.» και θα «λαμβάνονται όλα τα αναγκαία τεχνικά και οργανωτικά μέτρα και ιδίως η κρυπτογράφηση», μπορεί να διαβεβαιώση την ασφάλειαν των προσωπικών μας στοιχείων;

Μετά του προσηκόντος σεβασμού, παρακαλούντες δια την παροχήν των αναγκαίων διευκρινίσεων εκ μέρους Υμών, διατελούμεν μετ’ εξαιρέτου τιμής και ευχών.

Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι

των είκοσι Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω.

 

Λύση-παρέμβαση Μουριάδη: Στο θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου τα «Αδέσποτα κορμιά» ...Κυριε Δημαρχε "παιζεις" με την φωτια .

Ο Δήμαρχος Καβάλας ανακοίνωσε στην «Πρωτοβουλία» ότι διαθέτει το θέατρο της πόλης για την προβολή του ντοκιμαντέρ μετά το «κλείσιμο» του Ζέφυρου για να γίνει η προβολή του ντοκιμαντέρ, η αφίσα του οποίου δείχνει μια γυναίκα που προσομοιάζει στην Παναγία ΓΥΜΝΗ και στη θέση του Εσταυρωμένου, επάνω σε σταυρό με το σήμα της Ε.Ε. πίσω της.

 

 

Το Μονομελές Πρωτοδικείο Καβάλας απέρριψε το απόγευμα της Δευτέρας 9 Σεπτεμβρίου 2024 την αίτηση έκδοσης προσωρινής διαταγής για τη λειτουργία του «Ζέφυρου», κλείνοντας οριστικά και το ενδεχόμενο επαναλειτουργίας του, αφού τα ασφαλιστικά μέτρα που κατέθεσε ο Σύνδεσμος Φίλων Γραμμάτων & Τεχνών πρόκειται να συζητηθούν την 1η Οκτωβρίου, ημερομηνία κατά την οποία θα είναι πλέον αδύνατες, λόγω καιρού, οι προβολές σε θερινό κινηματογράφο.

Μετά την εξέλιξη αυτή, η Επιτροπής Πρωτοβουλίας για τη Διάσωση της Στέγης του Συνδέσμου Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας κάλεσε ανοιχτά την «Καβάλα να τιμήσει την ελευθερία της έκφρασης», δια του Δημάρχου της πόλης, με την προβολή του ντοκιμαντέρ Αδέσποτα κορμιά στη Μεγάλη Λέσχη από τον Δήμο Καβάλας, σε συνεννόηση με τον ΣΦΓΤ, τη Κινηματογραφική Λέσχη και τη σκηνοθέτιδα [διαβάστε περισσότερα πατώντας εδώ].

Το πρωί της Τρίτης 10 Σεπτεμβρίου 2024 ανακοινώθηκε ότι ο Θόδωρος Μουριάδης απάντησε θετικά στο αίτημα Πρωτοβουλίας-ΣΦΓΤ-Κινηματογραφικής Λέσχης για προβολή του επίμαχου ντοκιμαντέρ υπό την αιγίδα του Δήμου Καβάλας, παραχωρώντας για τον σκοπό αυτό το θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου.

«Λεπτομέρειες θα ανακοινωθούν προσεχώς», αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση.

 https://www.kavalapost.gr/politismos/322507/lysi-paremvasi-moyriadi-sto-theatro-antigoni-valakoy-ta-adespota-kormia/

Έρχεται πόλεμος στο Άγιο Όρος - Στρατός, Πάπας και...γυναίκες "πολιορκούν" το Περιβόλι της Παναγίας