Πέμπτη 13 Μαΐου 2021
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΈΝΟΥ Άγιο Όρος, 13 Μαΐου 2021 (ν.ημ.) ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Πάγια τακτική των Κατσουλιέρηδων η απορρόφηση κονδυλίων για όποιους σκοπούς ακόμη και για οικήματα ή γη που πρακτικά δεν κατέχουν αφού αδιάλειπτα κατοικούμε σε αυτά ως αδελφότητα Εσφιγμένου πριν καν την ψευδοσύσταση τους (αν και ενάντια στον Κ.Χ.Α.Ο.) το 2002. Για την ακρίβεια εγκαταβιούμε σε αυτά άνω τον 10 αιώνων ως αδελφότητα και 72 χρόνια ως ο γηραιότερος εν ζωή μοναχός μας.
Τελευταία ενημερωθήκαμε ότι συμμετέχει η αδελφότητα των τριών Κατσουλιέρηδων-ψευδοεσφιγμενιτών σε πρόγραμμα οικονομικής ενίσχυσης για τοποθέτηση ηλιακών πάνελ. Που αφορά κυρίως έκταση που κατέχουμε εμείς , η Ιστορική Μονή Εσφιγμένου των 118 μοναχών.
Έχουμε λοιπόν να δηλώσουμε ότι αυτή η επένδυση δεν αφορά την Μονή μας , επενδύσεις και εκμετάλλευση οικονομικών ενισχύσεων κάνουν μόνο οι τρείς μοναχοί των Ψευδοεσφιγμενιτών.
Επιπλέον η όποια τεχνολογική παρέμβαση στο φυσικό κάλος του Αγίου Όρους δεν συμφωνούμε ότι ταιριάζει. Πόσο δε με πολυπληθή συστοιχίες ηλιακών πάνελ. Τρανό παράδειγμα το Ιερό Κελλί Αγίου Τρύφωνος που ανήκει ναι μεν στην Μονή μας, αλλά ο μοναχός του έχει προσχωρήσει στην νέα ψευδοαδελφότητα, «τό κέρδος πολλάκις διώλεσεν». Εκεί λοιπόν έχουν μπει ηλιακά πάνελ και έχει αλλοιωθεί ο περιβάλλοντας χώρος και σίγουρα δεν θυμίζει Άγιο Όρος. Με αφορμή την οικολογία μην χάσουμε το παρθένο κάλος του Αγίου Όρους λόγω οικονομικών συμφερόντων. Γιατί αν προβούμε σε αυτή την εξαργύρωση ο δρόμος δεν έχει επιστροφή.
ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΑΘΩΝΑ ΣΕ ΟΤΙ ΜΑΣ ΑΦΟΡΑ.
Και τρίτων που θα τοποθετηθούν?
Σίγουρα οι ψευδοεσφιγμενίτες θα φροντίσουν να τα τοποθετήσουν σε περιοχές που καλλιεργούμε εμείς οι 118 μοναχοί της Ιστορικής Εσφιγμένου για να τραφούμε. Ώστε να εμποδίσουν ακόμη και την τροφή που καλλιεργούμε μόνοι μας. Και επιπλέον με αφορμή τις όποιες αντιδράσεις μας να διατηρήσουν με τον γνωστό τρόπο τον «πόλεμο» εντυπώσεων εναντίον μας με ψευδής αιτίες και αφορμές.
ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΕΡΓΟ ΠΡΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΝΕΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΑΠΟ ΜΕΡΙΑΣ ΚΑΤΣΟΥΛΙΕΡΗΔΩΝ.
Η προφητεία του Αγίου Αντωνίου του Μέγα για τον καιρό που θα επικρατήσει η τρέλα.
Ἔρχεται καιρός, ἵνα οἱ ἄνθρωποι μανῶσι· καὶ ἐπὰν ἴδωσι τινὰ μὴ μαινόμενον, ἐπαναστατήσονται αὐτῷ λέγοντες, ὅτι σὺ μαίνη, διὰ τὸ μὴ εἶναι ὅμοιον αὐτοῖς.
Έρχεται καιρός κατά τον οποίον οι άνθρωποι θα τρελαθούν· κι αν δουν κάποιον που δεν είναι τρελός, θα του επιτεθούν και θα του πουν, είσαι τρελός, γιατί δεν θα είναι όμοιός τους.
Δευτέρα 10 Μαΐου 2021
Το τηγανόψωμο του ζητιάνου
Μια γυναίκα έκαμνε κάθε μέρα τηγανόψωμα για την οικογένειά της και ένα τηγανόψωμο επιπλέον , το οποίο το άφηνε στο περβάζι του παραθύρου της , ώστε να το πάρει όποιος περαστικός πεινάει και θέλει να το φάει. Η γυναίκα είχε έναν γιο , που πήγε σε μακρινό μέρος για να αναζητήσει την τύχη του . Για πολλούς μήνες δεν είχε καμία είδηση για αυτόν , οπότε η γυναίκα αφήνοντας το τηγανόψωμο στο περβάζι , έκαμνε και μια προσευχή για την ασφαλή επιστροφή του γιου της κοντά της.
Κάθε μέρα ερχότανε ένας ηλικιωμένος ζητιάνος και έπαιρνε το τηγανόψωμο. Αντί όμως να ψελίσσει έστω ένα ευχαριστώ , μουρμούριζε ο ζητιάνος, καθώς απομακρυνότανε , τα παρακάτω λόγια:
" Το κακό που κάνεις, παραμένει μαζί σου. Το καλό που κάνεις, γυρνάει πίσω σε σένα! "
Αυτό συνεχιζότανε καθημερινά. Κάθε μέρα ερχότανε ο ηλικιωμένος ζητιάνος , έπαιρνε το τηγανόψωνο και μουρμούραγε τα ίδια λόγια :
" Το κακό που κάνεις, παραμένει μαζί σου. Το καλό που κάνεις, γυρνάει πίσω σε σένα! "
Η γυναίκα άρχισε σιγά-σιγά να ενοχλείται και να εκνευρίζεται από αυτή τη συμπεριφορά του ζητιάνου , πολύ περισσότερο επειδή δεν μπορούσε να κατανοήσει το νόημα των φράσεων, που μουρμούραγε αυτός. Θα μπορούσε βεβαίως να τον ρωτήσει ευθέως τι εννοεί , αλλά δεν ήθελε να το κάνει , επειδή το θεωρούσε υποτιμητικό για τον εαυτό της.
Σκέφτηκε λοιπόν η γυναίκα με ποιον τρόπο θα μπορούσε να διακόψει τη συγκεκριμένη σχέση , που αναπτύχθηκε με τον ηλικιωμένο ζητιάνο και αποφάσισε να τον απομακρύνει, δηλητηριάζοντας το κομμάτι του τηγανόψωμου, που άφηνε στο παράθυρο.
Έβαλε λοιπόν δηλητήριο στο τηγανόψωμο , το μετέφερε στο περβάζι του παραθύρου , αλλά όταν επιχείρησε να το αφήσει εκεί τα χέρια της πέτρωσαν.
" Τι είναι αυτό που κάνω; " Αναρωτήθηκε.
" Είναι δυνατόν να γίνω η αιτία να χάσει ένας άνθρωπος τη ζωή του , που στο κάτω-κάτω δεν μου έχει κάνει κανένα κακό; "
Αμέσως πέταξε το τηγανόψωνο στην φωτιά και ετοίμασε ένα άλλο , το οποίο και άφησε στο περβάζι. Όπως συνήθιζε ο ηλικιωμένος ζητιάνος ήρθε , πήρε το τηγανόψωνο και απομακρύνθηκε μουρμουρίζοντας :
Παρασκευή 7 Μαΐου 2021
«Να βαδίζεις στον ίσιο δρόμο και θα σωθείς»
«Ένας βοσκός πήγε στον ιερέα να εξομολογηθεί και αυτός του είπε:
«Να βαδίζεις στον ίσιο δρόμο και θα σωθείς»
Βγήκε έξω και είδε δρόμο εδώ, δρόμο εκεί, και πιό πέρα ένα ίσιο δρόμο.
Αυτόν θα πάρω, είπε, γιατί ο ιερέας μου είπε να βαδίζω στον ίσιο δρόμο.
Βάδιζε λοιπόν δυο ημέρες και έφθασε σ’ ένα μοναστήρι και κτυπά την πόρτα. Ο μοναχός που τ
ου άνοιξε τον ερώτησε:
ου άνοιξε τον ερώτησε:
«τι θέλεις;»
«Είμαι βοσκός.Επήγα εξομολογήθηκα και μου είπε
ο ιερέας να βαδίζω τον ίσιο δρόμο. Αφού λοιπόν ήλθα εδώ, κρατήσετέ με να σώσω την ψυχούλα μου»
«Να το πούμε στον Ηγούμενο»
Πηγαίνουν λοιπόν και λέει ο μοναχός
«Είναι βοσκός και θέλει να σώσει την ψυχή του»
Τότε ο Ηγούμενος λέει:
«Είσαι γέρος, αγράμματος, τι να σε κάνουμε στο μοναστήρι. Αλλά αφού θέλεις να μείνεις, έλα και θα σκουπίζεις μόνο την εκκλησία»
Πηγαίνουν στην εκκλησία και βλέποντας τον Χριστό επάνω στον σταυρό, γεμάτος αθωότητα, λέει:
«Γιατί σταυρώσατε τον αδελφό εκεί πάνω;»
«Γιατί δεν σκούπιζε την εκκλησία» του λέει ο μοναχός.
Καθίζει μία, δύο τρείς ημέρες, δεν άντεξε άλλο ο βοσκός και πηγαίνει στον Εσταυρωμένο και του λέει:
«Τρεις ημέρες είμαι εδώ και δεν είδα κανένα να σου δίνει λίγο νερό και σε λυπούμαι.
Μα μάρτυς μου ο Θεός δεν θα φάω εάν δεν κατέβεις να φάμε μαζί»
Ο Πανάγαθος είδε την αθωότητα και κατέβηκε πραγματικά από τον σταυρό και έφαγαν.
Όταν τελείωσαν, του λέει ο βοσκός «Ανέβα πάλι επάνω, να μη σε δουν και σε τιμωρήσουν περισσότερο, γιατί σε λυπούμαι», και ανέβηκε πάλι ο Χριστός.
Επέρασαν πάλι τρεις ημέρες και είπε πάλι ο βοσκός
«Δεν θα φάω αδελφέ μου, αν δεν κατέβεις και σύ να φάμε μαζί»
Δευτέρα 3 Μαΐου 2021
ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΣΤΗΝ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ (19-4-2021 Π.ΗΜ.)ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
Επί τη ευκαιρία της λαμπροφόρου εορτής της Αναστάσεως του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, εκφωνήθηκε και φέτος απο τον σεβάσμιο Καθηγούμενο της γνήσιας Ιεράς Μονής Εσφιγμένου +Αρχιμανδρίτη Μεθόδιο, ο πανηγυρικός λόγος της ημέρας, τον οποίο παραθέτουμε βιντεοσκοπημένο.
Τετάρτη 28 Απριλίου 2021
Ανακοίνωση της Γνησίας Ιεράς Μονής Εσφιγμένου σχετικά με την απόφαση της ΔΙΣ περί του εορτασμού της Αναστάσεως
Άλλη μια δογματική παρεκτροπή της Διαρκούς "Ιεράς Συνόδου" του Νέου Ημερολογίου συντάραξε το Πανελλήνιο, με αφορμή την ανεπανάληπτη απόφαση να εορτασθεί φέτος η Ανάσταση του Σωτήρος στις 9 μμ. (Στο ίδιο μήκος παρανομίας εντάσσονται κι όσοι δεσποτάδες επέλεξαν να τελέσουν την Ανάσταση στις 5 το πρωί της Κυριακής) .
Το θέμα δεν χρήζει ιδιαίτερης επιχειρηματολογίας, για να αποδειχθεί ότι και οι δύο ανωτέρω πρωτοφανείς για την χριστιανική μας παράδοση αποφάσεις, εντάσσονται στην σφαίρα της αίρεσης και της καινοτομίας.
Όλα τα αρχαία Τυπικά συμφωνούν στο ότι η Ανάσταση ΠΑΝΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΚΤΑ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΑΚΟΜΗ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΥΠΟΧΩΡΕΙ Η ΝΥΚΤΑ, δηλαδή «όρθρου βαθέως» της Κυριακής. Στο χειρόγραφο Τυπικό τη Ιεράς Μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους του έτους 1813 αναφέρεται: «όταν γίνη η Ανάστασις πρέπει να είναι η έκτη ώρα της νυκτός απερασμένη, διότι ο Κύριός μας μετά το μεσονύκτιον ανεστήθη».
Αυτό φυσικά αποτελεί και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία επιπλέον έχει ΑΠΑΡΑΒΑΤΟ χαρακτήρα σύμφωνα και με τον 89ο Κανόνα της Πενθέκτης Αγίας Οικουμενικής Συνόδου. Το οποίο σημαίνει ότι δεν μπορεί να τροποποηθεί από τον κ. Ιερώνυμο και την αξιοθρήνητη Διαρκή Ιερά Σύνοδο των Καινοτόμων.
Επίσης στην περίπτωση της τέλεσης της ακολουθίας της Αναστάσεως στις 9 μ.μ. τότε θα θεωρηθεί ότι οι ιερείς θα τελέσουν δύο Θείες Λειτουργίες μέσα σε μία μέρα. Στο Ιερό Πηδάλιο του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, στον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο και στον 10ο Κανόνα της εν Αντισιοδώρω τοπικής Συνόδου επί Ηρακλείου το έτος χιγ΄ (613 μ.Χ.), αναφέρεται ότι ρητώς απαγορεύεται η τέλεση της Θείας Λειτουργίας την ίδια ημέρα και από τον ίδιο Ιερέα! («Νὰ μὴ γίνωνται δύω λειτουργίαι ἐν μία ἡμέρα εἰς μίαν καὶ τὴν αὐτὴν τράπεζαν […] ὅπερ παραβαίνουσιν οἱ παπισταί. Ἀλλά καὶ οἱ ἡμέτεροι ἱερεῖς, οἱ δύω φοραῖς λειτουργοῦντες, τάχα διὰ παρρησίαν, βαρέως ἁμαρτάνουν, καὶ ἂς παύσουν εἰς τὸ ἑξῆς τὸ ἄτοπον τοῦτο». Βλ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, «Πηδάλιον», ἔκδ. Βασ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 2003 (ἀνατ. ἔκδ. 1864), σελ. 90β (Σχόλιο ἀριθ. (1) στὴν Ἑρμηνεία τοῦ ΞΗ΄ Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων).
Μετά από όλα αυτά κάθε πιστός θα αναρωτηθεί: άραγε τί είναι πιο σημαντικό, ο ακριβής εορτασμός της εορτής των εορτών της Αναστάσεως του Σωτήρος, ή η τήρηση τη Κ.Υ.Α; Δηλαδή δεν μπορεί να αλλάξει η Κ.Υ.Α και μπορεί να αλλάξει η Ανάσταση του Θεού μας; Για τις άναρθρες κραυγές των ιμάμηδων, την χρήση μεγαφώνων, τις δημόσιες συγκεντρώσεις των μουσουλμάνων και τις φωνασκίες που τις ακολουθούν, όλα αυτά δεν αποτελούν έκνομες ενέργειες σύμφωνα με την Κ.Υ.Α; Γιατί όμως οι κυβερνώντες κωφεύουν σε αυτά; Άρα το κράτος κρίνει με δύο μέτρα και δύο σταθμά…
Και κάτι τελευταίο: φέτος που εορτάζουμε τα 200 έτη από την ένδοξη Επανάσταση του 1821 και την απελευθέρωση του Γένους δεν θα έπρεπε περισσότερο από ποτέ να εορτάσουμε με λαμπρότητα την ένδοξη Ανάσταση του Κυρίου μας, για τον πρόσθετο λόγο ότι με την βοήθειά του ήρθε η «ποθουμένη λευτεριά»; Δεν όφειλε η Πολιτεία να δείξει ευγνωμοσύνη προς την Εκκλησία για την τεράστια προσφορά της στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα και να μην δείξει τόση σκληρότητα απέναντι σε κάτι το οποίο δεν είναι τυπικό αλλά δογματικό και ουσιώδες γι αυτήν; Τίποτα λοιπόν δεν είναι τυχαίο! Από την μια η αφωνία και ο προδοτικός ενδοτισμός της Διαρκής "Ιεράς Συνόδου", κάτι το οποίο είναι πια μόνιμο φαινόμενο και εκφράζει τον ψυχισμό των μεγαλόσχημων «δεσποτάδων» του Νέου Ημερολογίου και από την άλλη οι στοχευμένες επιθέσεις του Κράτους εναντίον της Χριστιανικής Πίστης… Ποιος αφελής πιστεύει ότι τελικά όλα αυτά γίνονται τυχαία;
Ευχέτης προς Κύριον,
Ο Κ Α Θ Η Γ Ο Υ Μ Ε Ν Ο Σ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
+ Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος και οἱ σύν Ἐμοί Ἐν Χῷ Ἀδελφοί
Δευτέρα 26 Απριλίου 2021
Μοναχός Αγάθων ένας απο τους κρυφούς ασκητές του Αγίου Όρους.
Σε μια σπάνια φωτογραφία κατα την κάθοδο του στην Αγία Άννα για να κοινωνήσει το 1925 μετά που βγήκε πάλι στον Άθωνα κάνεις δεν τον ξαναείδε ποτέ …
Σπάνια έτρωγε φαγητό , ντυνόταν μονο με κομμάτια από δέρματα ζώων.
Ποτέ δεν άφησε απο το μυαλό του την νοερά προσευχή,πάντα κοιτούσε κάτω με κλειστά τα μάτια, και ποτέ δεν κοίταζε τον συνάνθρωπο του στο πρόσωπο, γιατι έλεγε οτι δεν είμαι άξιος να δω ούτε τον ΧΡΙΣΤΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ, ούτε το δημιούργημα ΤΟΥ ΘΕΟΥ που ειναι ο συνάνθρωπος.
Από μακριά εξέπεμπε μια αύρα αγιοσύνης ,και όλοι που τον έβλεπαν για λίγο πήγαιναν κοντά του σαν τις διψασμένες μέλισσες να πιούν πνευματικό νερό από την πηγή.
Με τα λιγοστά πνευματικά λόγια, που έλεγε, γιάτρευε.
proskynitis - simeiakairwn.wordpress
Σάββατο 17 Απριλίου 2021
ΟΔΗΓΙΕΣ ΕΝ ΩΡΑ ΤΩΝ ΔΕΙΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΑΡΘΕΝΟ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΗΣ, ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑ ΜΑΣ
.
• Σαν έρθουν τα δεινά, στους δρόμους να μη βγείτε. Να κλείσετε την πόρτα σας και μέσα να καθίσετε.
• Ευαγγέλιο να έχετε στο σπίτι, που έχει χάρη, στα δεινά να σας περιφρουρήσει.
• Τον Τίμιο Σταυρό σαν όπλο να κρατείτε, από τις σφαίρες του εχθρού εσείς να φυλαχθείτε.
• Καθαρό κερί ποτέ να μη σας λείπει, και κερί της Αναστάσεως να έχετε στο σπίτι.
• Λιβάνι να έχετε και κάρβουνα μαζί με το θυμιάμα, του εχθρού τα μάτια να τυφλώνει ποτέ να μη σας βρεί.
• Και πάντα αγιασμό στο σπίτι να κρατείτε, λίγο από αυτό να πίνετε ποτέ να μη διψάσετε.
• Και αντίδωρο να έχετε φυλαγμένο, με λίγο θα χορταίνει και ο πεινασμένος.
• Και θεία ρήματα να έχετε και ψαλτήρι. Από τα μάτια των εχθρών πάντοτε να σας κρύβει.
• Και τέλος, πίστη να έχετε σαν βράχο στην καρδιά σας, γιατί εν ώρα των δεινών θα είμαι κι εγώ κοντά σας.
Με αυτά που σας είπα να εφοδιασθείτε, θέλω αυτό το μάθημα παντού να μοιραστεί, ο κόσμος που δεν ξέρει να πληροφορηθεί.
Ειδήσεις εκ του Ουρανού στέλνω η ΠΑΝΑΓΙΑ, και όσοι τις τηρήσετε θα βρείτε σωτηρία.
Στέλνω για όλους συμβουλές για να προφυλαχθείτε, όταν θα έρθουν τα δεινά εσείς να μη χαθείτε.
Στέλνω την ευλογία μου απ’ της καρδιάς τα βάθη, και εις την ώρα των δεινών τον κόσμο να σκεπάσει.
Αμήν, Αμήν, Αμήν.
Δευτέρα 12 Απριλίου 2021
10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1826.(παλαιο ημερολογιο)
Λενε πως ετρωγαν αλογα, σκυλια, γατες και ποντικια για να επιβιωσουν.
Λενε πως οι μανες εσφαζαν τα μωρα τους για να μη πεσουν στα χερια του οχτρου και μετα αυτοκτονουσαν με το ιδιο ματωμενο μαχαιρι.
Λενε πως ενας Τουρκος πηγε να σκυλεψει το αψυχο κορμι ενος παιδιου και η μανα, αφου εβγαλε το μαχαιρι που ειχε χωσει πριν λιγο στο στηθος της, τον εσφαξε.
Λενε πως ο ηχος της εκρηξης απο την ανατιναξη τρανταξε τον Αδη και ταραξε τον Χαρο.
Γιατι ο Χαρος ακουσε την εκρηξη και περιμενε τους Μεσολογγιτες, μα πιοτεροι Τουρκοι κατρακυλησαν κατω εκει θαρρω.
Λενε πως η Φρουρα του Μεσολογγιου αριθμουσε 3.500 αντρες Ρουμελιωτες και Σουλιωτες χωρισμενους σε τρεις ομαδες με ομαδαρχες τους Κιτσο Τζαβελα, Νοτη Μποτσαρη και Δημητρη Μακρη.
Λενε πως δυο ξενοι αιχμαλωτοι που ειχαν αποδρασει προδωσαν την ΕΞΟΔΟ.
Λενε πως στην ΕΞΟΔΟ οι γυναικες θα ντυνονταν με αντρικα ρουχα και θα επαιρναν στην πλατη τα μωρα τους. Οι αντρες θα ανοιγαν τον δρομο με το σπαθι στο χερι.
Λενε πως τελειωναν οι οβιδες κι ενας Μεσολογγιτης εφραξε με το κορμι του τη μπουκα του κανονιου και το πυροδοτησε.
Λενε πως τη νυχτα του Λαζαρου το Μεσολογγι ανεστησε την Ελλαδα.
Λενε πως τα βολια και οι οβιδες που χαλασαν οι οχτροι μπορουσαν να καλυψουν τη γη ολακερη τρεις φορες, μα παλι το Μεσολογγι δεν επεφτε.
Λενε πως τις νυχτες οι Μεσολογγιτισες τραγουδουσαν τραγουδια θαρρους για τους αντρες τους.
Λενε πως οι γενναιοι εβγαιναν απο τα τειχη και κοροϊδευαν τους απεκει για να τους εκνευρισουν.
Λενε πως οι Τουρκαλβανοι επιαναν κουβεντα με τη Μεσολογγιτικη φρουρα...
- Ε ωρε καταραμενοι, δεν γροικαμε πια τα γαϊδουρια σας. Τα φαγατε κι αυτα; Κοντα σιμα ειναι ο χαμος σας.
- Κοπιαστε να σας σφαξουμε κι εσας. Εμεις πειναμε και Τουρκους τρωμε με χαρα.
Λενε πως ο Βυρωνας αγαπησε τοσο πολυ το Μεσολογγι που εδω αφησε την τελευταια του ανασα. Γιατι εδω θεωρησε πως ειναι η πατριδα του πλεον.
Λενε πως μετα την ΕΞΟΔΟ θεριεψε το φιλελληνικο κινημα.
Λενε πως απο τους 11.000 περιπου Μεσολογγιτες που ηταν μεσα απο τα τειχη, οι 3.500 μπορουσαν να πολεμησουν. Κι ομως φανταζαν μυριαδες.
Λενε πως καθε μερα πεθαιναν 150 απο τους δικους μας.
Ο,τι και να λενε, ο,τι και να ισχυει, τουτο μονο κρατηστε.
Η ΕΞΟΔΟΣ του Μεσολογγιου αποτελει, ισως, την κορυφαια και την πλεον συγκινητικη στιγμη του Αγωνα του Εθνους μας για λευτερια. Συγκαταλεγεται δε, στις σημαντικοτερες στιγμες
Κυριακή 4 Απριλίου 2021
Aρχιμανδρίτης Μεθόδιος Καθηγούμενος της I.M.Eσφιγμενου Κυριακη της Τυρινης 1π.ημ/14ν.ημ.Μαρτιου 2021
Λογος την Κυριακη της Τυρινής 1π.ημ/14ν.ημ.Μαρτιου 2021
+Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Καθηγούμενος της γνήσιας Ι.Μ. Εσφιγμένου Αγίου Όρους: "Εγώ λέω από την θέση αυτή που με έβαλε ο Θεός, ότι από εμένα, δεν έχει κανένας ευλογία να πάρει το εμβόλιο. Όποιος κάνει εμβόλιο, είτε είναι Μοναχός είτε είναι λαϊκός, δεν θα έχει καμμία δουλειά μαζί μας, θα είναι πλέον ξένος..."
Ο Σεβάσμιος γέρων ομίλησε διδακτικά περί μετανοίας, συγχωρήσεως και εξομολογήσεως και τελειώνοντας ευχήθηκε σε όλους να θελήσουμε να αναλάβουμε τον αγώνα της νηστείας, να είμαστε συμφιλιωμένοι με τον Θεό διά της μετανοίας και με τους συνανθρώπους διά της συγχωρητικότητας και αγάπης...
Ακολουθεί η ηχογραφημένη ομιλία του στην Τράπεζα της Μονής ...
Παρασκευή 2 Απριλίου 2021
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ , ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ , ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΜΑΣΚΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΤΕΣΤ - ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ.
ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει
10 Φεβρουαρίου 2021 π.ἡμ.
Μνήμη τοῦ ἁγίου ἐνδόξου
Ἱερομάρτυρος Χαραλάμπους
Πρὸς τὴν Σεβαστὴν Ἱεράν Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους Ἄθω,
Πανοσιολογιώτατοι, σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἀδελφοί,
Μὲ
πλήρη συνείδηση τῶν πνευματικῶν μας ὑποχρεώσεων πρὸς τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ
ἀγωνιζομένους ἀδελφούς προαγόμεθα διὰ τοῦ παρόντος Γράμματος νὰ
ἐκφράσωμεν τὴν ἀγωνία μας διὰ τὰ τεκταινόμενα στὴν ὑφήλιο καὶ,
ἰδιαιτέρως, στὴν Πατρίδα μας, ἀφ’ ὅτου ἐνέσκηψεν ἀπό ἔτους καὶ πλέον ὁ διαβόητος κορώνα-ἰός καὶ, ἐν συνεχείᾳ, τὸ κατ’ αὐτοῦ ἐπιβαλλόμενον, ‘’ὅσον τάχος’’, ἐμβόλιο ἐκ μέρους τῶν Κρατικῶν ἐξουσιῶν.
Κατὰ
τὴν παρελθοῦσα πρώτη φάση τῆς ὀνομασθείσης ‘’πανδημίας’’ οἱ Ναοὶ
ἐσφραγίσθησαν, οἱ κώδωνες τῶν Ἐκκλησιών ἐσίγησαν, οἱ πιστοὶ
ἐξωστρακίσθησαν ἀπὸ τὴν ἐν Χριστῷ, ‘’ἐπὶ τῷ αὐτῷ’’, Σύναξη, τὸ Μυστήριον
τῆς Θείας Εὐχαριστίας ὑβρίσθηκε ἀπὸ βέβηλα χείλη, οἱ χριστιανοὶ ἀποστερήθηκαν τοῦ Ζωηφόρου Ποτηρίου
καὶ τὰ ἱερὰ Σκηνώματα, ἐντὸς τῶν ὁποίων, ἀπό τοὺς χρόνους ἀκόμη τῆς
σκιᾶς τοῦ Νόμου, ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ καὶ εἰς τὰ ‘’ἄψυχα’’, δηλαδὴ
στὰ ‘’ὕδατα καὶ τοὺς λίθους καὶ τοὺς κίονας καὶ τὰ πέπλα καὶ τὰ
σιδήρια’’, κατὰ τὸν ἅγιον Συμεὼν Θεσσαλονίκης, μὲ βαρλααμιτικὴ σκέψη,
θεωρήθηκαν ὡς μολυσματικὲς ἑστίες.
Καὶ
ὡς μὴ ὤφελε, κατὰ τὴν ἀκολουθήσασαν δευτέρα φάση τῆς ‘’πανδημίας’’, νέα
καταιγίδα ἐνέσκηψε, μὲ τὴν ἐπίμονη προώθηση τοῦ ἐμβολίου κατὰ τοῦ
κορώνα-ἱοῦ στὸν χριστώνυμον λαὸν τῆς Πατρίδος μας.
Α. Ἐπιθυμοῦμε
νὰ ἐπιστήσουμε τὴν προσοχήν σας, σὲ δύο καίρια σημεῖα πάνω στὸ
ἐμβόλιο, τὰ ὁποῖα θεωροῦμε, ὅτι ἀποτελοῦν καὶ τὸ μέτρον ἐλέγχου τῆς
ἀξίας ἢ ἀπαξίας του.
Τρίτη 30 Μαρτίου 2021
«H δική μας πορεία στη ζωή δεν είναι γραμμένη με μελάνι..είναι γραμμένη με Αίμα»
Ο αρχαίος Σπαρτιάτης, ήταν απελευθερωμένος από τον φόβο του θανάτου, δεν καταλάβαινε τι σημαίνει καλοπέραση και σωματικός εθισμός. Ο συμπολεμιστής του ήταν το δεύτερο εγώ, ή μάλλον δύο άνθρωποι σε μια οντότητα.
Η Σπάρτη ήταν μια ιδιαίτερη κοινωνία, με συγκεκριμένη δομή και φιλοσοφία. Οι Σπαρτιάτες είχαν υποχρεωτική δημόσια Παιδεία, σε αντίθεση με τους Αθηναίους, όπου η εκπαίδευσή τους ήταν μόνο ιδιωτική. Μιλάμε για μια πραγματικά ίση κοινωνία, με ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις προς τους πολίτες της. Είχαν επίσης συγκεκριμένες απόψεις για τη ζωή, το θάνατο, την αγάπη και τον έρωτα, την τέχνη, την μύηση και την αλήθεια. Και φυσικά για τον πόλεμο…
- Οι οπλίτες καλλωπίζονται πριν τη μάχη.
- Από τη στιγμή που παρατάσσεται ο στρατός δεν επιτρέπεται καμιά μετακίνηση γιατί θεωρείται αποφυγή της μάχης και άρα πράξη ταπεινωτική.
- Η χλαμύδα τους ήταν πάντα κόκκινη να μην είναι εμφανές το αίμα στον εχθρό και ενθαρρύνεται.
Στην Αθήνα κυβερνούν οι πλούσιοι αφού υπάρχει μεγάλη ανισοκατανομή του πλούτου. Στη Σπάρτη όμως πράγματι κρατεί ο Δήμος, αφού όλοι ζουν με ισότητα και αξιοπρέπεια, ενώ για τη διακυβέρνηση του τόπου, επιλέγονται οι συνετοί και γενναίοι.
Τετάρτη 24 Μαρτίου 2021
Ιλαρίων Καρατζόγλου, ένας Καβαλιώτης αγωνιστής του ’21 στα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη
Ιλαρίων Καρατζόγλου, ένας Καβαλιώτης
αγωνιστής του ’21
Στην Καβάλα και
σ’ όλη την Ανατολική Μακεδονία (με εξαίρεση τη Θάσο) δεν εκδηλώθηκαν
επαναστατικά κινήματα. Εξ αιτίας των γεωμορφολογικών και δημογραφικών
χαρακτηριστικών της περιοχής, κάθε απόπειρα στο χώρο αυτό θα αποτελούσε ανώφελη
θυσία και θα ήταν εκ προοιμίου καταδικασμένη σε αποτυχία.[1]
Ωστόσο πολλοί
Έλληνες από αυτά τα μέρη έσπευσαν να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στην
επαναστατημένη Ελλάδα, οι περισσότεροι μέσα από τις τάξεις του “σώματος
Θεσσαλομακεδόνων” του Τσάμη Καρατάσου. Τα ονόματά τους δεν έχουν διασωθεί, παρά
σε ελάχιστες περιπτώσεις. Μία από αυτές είναι του Καβαλιώτη Ιλαρίωνα
Καρατζόγλου, ο οποίος αναφέρεται αρκετές φορές στα “Απομνημονεύματα” του Γιάννη
Μακρυγιάννη.[2]
Για τη ζωή και τη
δράση του Ιλαρίωνα Καρατζόγλου δεν γνωρίζουμε τίποτε περισσότερο απ’ όσα αφηγείται
ο Μακρυγιάννης, ενώ το ιστορικό πλαίσιο των αναφερόμενων γεγονότων (δηλ. των
γεγονότων στα οποία εντάσσεται η δράση του αγωνιστή) έχει φωτιστεί πλέον επαρκώς.[3]
Το παρόν σύντομο
κείμενο δεν φιλοδοξεί να προσφέρει κάτι περισσότερο στην ιστορική τεκμηρίωση. Πρέπει
να εκληφθεί περισσότερο ως φόρος τιμής σ' έναν άγνωστο Καβαλιώτη (μάταια θα
αναζητήσει κανείς το όνομα Καρατζόγλου στις οδούς της γενέτειράς του), παράλληλα και ως
ευκαιρία να ακουστεί ο γοητευτικός και ακατέργαστος ελληνικός λόγος του
Μακρυγιάννη.
Όπως αναφέρει ο
ίδιος ο Γιάννης Μακρυγιάννης, τον Ιλαρίωνα Καρατζόγλου τον γνώρισε στην Ύδρα.
Πρέπει να ήταν το 1824, μετά τη φοβερή καταστροφή των Ψαρών (21 Ιουλίου 1824),
όταν η επαναστατική κυβέρνηση θέλησε να ενισχύσει την άμυνα του νησιού. Έστειλε
τότε στην Ύδρα 5.000 άνδρες κι ανάμεσά τους το σώμα του Μακρυγιάννη και
δυνάμεις του μακεδόνα αγωνιστή Τσάμη Καρατάσου, με το πρωτοπαλίκαρό του, τον
Καβαλιώτη Ιλαρίωνα Καρατζόγλου. Οι δύο άνδρες έγιναν στενοί φίλοι («τον είχα
φίλον στενώτερον από αδελφόν…») κι αυτή η σχέση κράτησε για πολλά χρόνια.
Τρίτη 23 Μαρτίου 2021
200 ΧΡΟΝΙΑ ...1821-2021.
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΑΞΤΕ ΟΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΤΟ ΙΕΡΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΣΑΣ ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ ...
ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ ΟΣΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΟΙ ΕΧΟΥΝ "ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ" ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ-ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΑΝΑΛΟΓΑ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)