«Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου» (Ψαλμός 50,12). Η περίοδος της Μεγάλης Εβδομάδος καλεί τον άνθρωπο σε βαθύτερη αυτογνωσία και επιστροφή προς τον Θεό. Η Εκκλησία, ως θεραπευτήριο ψυχών, προβάλλει το μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως όχι ως τυπική υποχρέωση, αλλά ως μυσταγωγική πορεία καθάρσεως και ανακαινίσεως της καρδιάς. Η καθυστέρηση της μετανοίας δεν αποτελεί απλώς αναβολή μιας πράξεως, αλλά απομάκρυνση από την ίδια την ζωή της Χάριτος. «Ζητήσατε τὸν Κύριον, ἕως τοῦ εὑρεθῆναι αὐτόν» (Ησαΐας 55,6).
Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει ότι η σωτηρία δεν προϋποθέτει τελειότητα, αλλά ταπείνωση και διάθεση επιστροφής. Ο άνθρωπος δεν θεραπεύεται μόνος του, αλλά προσέρχεται στον Χριστό όπως είναι, με τα τραύματα και τις πτώσεις του. Ο ίδιος ο Κύριος βεβαιώνει ότι «οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν» (Λουκάς 5,32). Η εξομολόγηση δεν αποτελεί ανταμοιβή των δικαίων, αλλά φάρμακο για τον ασθενή, λουτρό πνευματικής αναγεννήσεως, επαναφορά της σχέσεως του ανθρώπου με τον Δημιουργό.
Η Μεγάλη Εβδομάδα οδηγεί στο Πάσχα, δηλαδή στο πέρασμα από τον θάνατο προς την ζωή. Αυτό το πέρασμα προϋποθέτει ελευθερία από τα βάρη της συνειδήσεως. Ο άνθρωπος που κρατά μέσα του τις ενοχές και τις πτώσεις του, παραμένει δεμένος στο παρελθόν και αδυνατεί να βαδίσει προς το φως της Αναστάσεως. «Μετανοήσατε καὶ ἐπιστρέψατε πρὸς τὸν Θεόν, ὅπως ἂν ἔλθωσι καιροὶ ἀναψύξεως» (Πράξεις 3,19). Η μετάνοια δεν είναι απλώς ψυχολογική εκτόνωση, αλλά μυστηριακή ένωση με τον Χριστό, ο οποίος προσφέρει συγχώρηση και ανακαίνιση της υπάρξεως.
Ο πνευματικός πατέρας δεν ενεργεί ως δικαστής, αλλά ως μάρτυρας της θείας φιλανθρωπίας. Το πετραχήλι αποτελεί σημείο της χάριτος που καλύπτει την ανθρώπινη αδυναμία. Ο φόβος της κρίσεως συχνά γεννά αναβολή, ενώ η ταπείνωση γεννά ελευθερία. Η μεγαλύτερη πτώση δεν είναι η αμαρτία, αλλά η άρνηση της θεραπείας. Ο άνθρωπος που επιστρέφει βρίσκει τον Θεό να τον περιμένει με ανοικτές αγκάλες, όπως ο πατέρας της παραβολής του Ασώτου.
Η παρούσα περίοδος αποτελεί ευκαιρία πνευματικής αφυπνίσεως. Η ψυχή δεν αναπαύεται στην καθυστέρηση, αλλά στην απόφαση της επιστροφής. Η εξομολόγηση γίνεται πράξη ελπίδος και εμπιστοσύνης, αρχή νέας πορείας προς την χαρά της Αναστάσεως. Η κάθαρση της καρδιάς επιτρέπει στον άνθρωπο να βιώσει το Πάσχα όχι ως εξωτερική εορτή, αλλά ως εσωτερική αναγέννηση.
Η μετάνοια ανοίγει τον δρόμο της ειρήνης που κανένα βάρος του παρελθόντος δεν μπορεί να εμποδίσει.
Αγία Γραφή Ψαλμός 50,12 Ησαΐας 55,6 Λουκάς 5,32 Πράξεις 3,19 Λουκάς 15,11-32
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.