Εὐλογημένη Ἀρχὴ τῆς Νηστείας τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων . Πως νηστεύουμε.

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Με τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, ἐισερχόμεθα εἰς τὸ ἱερὸ στάδιον τῆς Νηστείας τῶν Ἁγίων καὶ Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου.

Πρόκειται γιὰ μία περίοδο προσευχῆς, νηστείας, πνευματικῆς ἐγρηγόρσεως καὶ ἐσωτερικῆς μεταμορφώσεως, ὁδηγοῦσα εἰς τὸ φῶς τῆς Πίστεως τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων.

Εὐχόμεθα ἐξ ὅλης καρδίας, ὁ Κύριος νὰ χαρίσῃ εἰς ὅλο τὸ εὐσεβὲς πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μας, μετάνοια, ἔλεος, ἀνακαίνιση ψυχῆς καὶ ἀνάπαυση ἐν Χριστῷ.

Ἡ νηστεία ἀς γίνῃ πρόσφορο ἔδαφος πνευματικῆς καρποφορίας, ἀγάπης, συγχωρήσεως καὶ ἐλπίδος.

Καλή δύναμη! Καλή κι εὐλογημένη Νηστεία!

Ἐν τῇ προσευχῇ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὁ Κύριος νὰ ἁγιάζῃ τὰ διαβήματά μας.

Μετ’ εὐχῶν καὶ ἀγάπης ἐν Χριστῷ.

 

 

 Πως νηστεύουμε.

Δευτέρα ,Τετάρτη και Παρασκεύη αλάδωτο εκτός και εάν συμπέση κάποια εορτή οπότε γίνεται κατάλυσις οίνου και ελαίου.

Τρίτη και Πέμπτη γίνεται κατάλυσις οίνου και ελαίου.

 

Κάθε Σαββάτο και Κυριακή γίνεται κατάλυσις ιχθύος μέχρι την εορτή των Γενεθλίων του Τιμίου Προδρόμου 24 Ιουνίου όπου και εκεί γίνεται κατάλυσις ιχθύος όποια μέρα και να πέσει η εορτή.

Εάν η 29η Ιουνίου (Εορτή Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου) συμπέσει Τετάρτη ή Παρασκευή γίνεται κατάλυση ιχθύος.

Ναι της ¨Ιεράς¨ Συνόδου για τον προσωπικό αριθμό – Τι ανακοίνωσε

 σχολιο ιστολογιου Αγιος Ιωαννης ο Θεολογος: ναι ,ειναι αυτη η ιδια ΑΝΙΕΡΗ συνοδος η οποια σας προετρεπε να βασιστειτε στην ¨κυβερνηση-επιστημη¨ και να κανετε τα μπολια του ΘΑΝΑΤΟΥ .Και με την βουλα λοιπον οι ¨ναοι¨ τους ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΝΑΟΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.

 

«Δεν εγείρεται ζήτημα θεολογικό ή ατομικών ελευθεριών», αναφέρει σε ανακοίνωσή της η ¨Ιερά¨
Σύνοδος για τον προσωπικό αριθμό

Συνήλθε χθες και σήμερα, Πέμπτη 12 και Παρασκευή 13 Ιουνίου 2025, η Διαρκής ¨Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας ¨της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου ¨Αρχιεπισκόπου¨ Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Η Διαρκής ¨Ιερά¨ Σύνοδος ενημερώθηκε από την Νομική Υπηρεσία της και συζήτησε για το Προεδρικό Διάταγμα 40/2025 (ΦΕΚ Α΄ 67/2025) που θεσπίζει τον «προσωπικό αριθμό» με στόχο τη σταδιακή αντικατάσταση του Αριθμού Δελτίου Ταυτότητας, του ΑΦΜ και του ΑΜΚΑ και τη διασύνδεση των μητρώων του Δημοσίου Τομέα.

Κατόπιν τούτου ενημερώνει ότι:

α) κατά τις συναλλαγές των ανθρώπων με τον Δημόσιο Τομέα δεν θα γίνεται ταυτοποίηση αποκλειστικά βάσει του «προσωπικού αριθμού», αλλά θα εξακολουθήσουν να ζητούνται και τα προσωπικά στοιχεία ληξιαρχικής φύσεως (όνομα, επώνυμο, στοιχεία γεννήσεως κλπ),

β) ο προσωπικός αριθμός υποκαθιστά υφισταμένους αριθμούς (ΑΔΤ, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ) που ήδη κατέχουν τα φυσικά πρόσωπα. Επομένως ως προς τον «προσωπικό αριθμό» δεν μπορεί να εγερθεί ούτε επιφύλαξη θεολογικής φύσεως ούτε ισχυρισμός περί αντισυνταγματικού περιορισμού των ατομικών ελευθεριών (π.χ. προσωπικών δεδομένων) λόγω της αντικαταστάσεως τριών υφισταμένων αριθμών μητρώου από ένα ενιαίο αριθμό.

 

OΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ, ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ

 

Ἐν ὀνόματι τοῦ Πατρός, καὶ τοῦ Υἱοῦ, καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Ἐμεῖς, οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί, οἱ πιστοὶ τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, φυλάττοντες τὴν ἀκριβὴ Παράδοσιν, τὴν Πίστιν τῶν Πατέρων, τὸ ἁγιοπατερικὸ Ἡμερολόγιον, τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας, καὶ τὴν Πατρώα Εὐσέβειαν, ὁμολογοῦμεν ὅτι ἀντιτασσόμεθα σθεναρῶς εἰς τὴν νεοφανῆ, ἀπάνθρωπον, ἀντίχριστον ψηφιακὴν σκλαβιὰν, ἡ ὁποία προωθεῖται διὰ:

τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ,

τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτου,

τοῦ Ψηφιακοῦ Πορτοφολιοῦ.

Ταῦτα δὲν εἶναι ἁπλῶς τεχνολογικὰ μέσα, ἀλλὰ προοίμια τῆς χάραξις, βήματα προπαρασκευαστικὰ διὰ τὴν καθυπόταξιν τοῦ ἀνθρώπου εἰς μίαν παγκόσμιον, ἀπάνθρωπον ἐξουσίαν. Παραβιάζουν τὴν Θρησκείαν, ἀναιροῦν τὴν ἐλευθερίαν τοῦ προσώπου, ἐπιχειροῦν νὰ διαλύσουν τὴν Οἰκογένειαν καὶ νὰ ξεριζώσουν τὴν Πατρίδα ἀπὸ τὴν ψυχὴ τοῦ λαοῦ.

Πατερικὰ Ἐρείσματα – Οἱ Ἅγιοι ώς Ὁδοδείκται:

Ὁ Ἅγιος Μᾶξιμος ὁ Ὁμολογητής ἔγραφεν:

«Οὐκ ὑποτάσσομαι τοῖς καινοτομοῦσιν, ἔστω καὶ εἰ πᾶσα ἡ οἰκουμένη κοινωνεῖ αὐτοῖς» (PG 90, 117C).

Οὔτε καὶ ἡμεῖς ὑποτασσόμεθα εἰς τοὺς φορεῖς τῆς ψηφιακῆς ἀπάτης.

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος λέγει:

«Καὶ εἰ μικροὶ ἐσμέν τῷ πλήθει, ἀλλ’ οὐκ ἔστιν οὕτως ἀληθείας δύναμις. Οὐ γὰρ ἐν τῷ πλήθει ἡ ἀλήθεια, ἀλλ’ ἐν τῷ Θεῷ» (PG 26, 596).

Ἀσχέτως ἀριθμῶν, ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ παραμένει ἀμετακίνητος.

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἐκήρυξεν:

«Μηδεὶς πλανήσῃ σε· τοῦτο ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ διαβόλου, ὅταν ἡ ἀλήθεια σιωπᾷ» (PG 62, 476).

Καὶ ἡμεῖς φωνάζομεν τὴν ἀλήθειαν καὶ οὐ σιωπῶμεν!

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς διδάσκει:

«Τὸ σῶμα ἡμῶν ναὸς Θεοῦ ἐστι, καὶ οὐ δεῖ νὰ παραδοθῇ εἰς ἀναγνώρισιν ὑπὸ μηχανῶν, ἀλλὰ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι νὰ ζῇ» (συμπερασματικῶς ἐκ τῶν δογματικῶν ἀπολογιῶν).

Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως γράφει:

«Πᾶσα καινοτομία ἐν πίστει εἶναι ἄρνησις Χριστοῦ».

Καὶ ἡ σημερινὴ ψηφιακὴ καταδυνάστευσις εἶναι μία καινοτομία ἐξολοκλήρου ξένη πρὸς τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου.

Ἡ Θέσις ἡμῶν ὡς Πιστῶν:

1. Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς:

Καταλύει τὴν βαπτισματικὴν μας ταυτότητα, ἐπιβάλλει μίαν ἀνώνυμην, ψυχρὴν τακτοποίησιν τοῦ προσώπου.

2. Ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτου:

Προάγει ἕνα ἠθικὸν καὶ πνευματικὸν φακέλωμα, παραβιάζει τὴν ἐλευθερίαν συνειδήσεως, καὶ προετοιμάζει τὴν ὑποταγὴν εἰς τὸ χάραγμα.

3. Τὸ Ψηφιακὸ Πορτοφόλι:

Καταργεῖ τὴν δυνατότητα ἐλευθέρας ἀνταλλαγῆς, καθιστᾶ τὸν πολίτην ἀπολύτως ἐξαρτημένον, ἄλογον, καὶ ἐλεγχόμενον.

Ὁ ἀγὼν μας δὲν εἶναι ἐναντίον προσώπων ἢ θεσμῶν σωματικῶς·

Εἶναι πνευματικὸς, ὁμολογιακὸς, ἐν μετανοίᾳ, νηστείᾳ, προσευχῇ, καὶ καρδίᾳ συντετριμμένῃ.

«Οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλῃ πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας τοῦ σκότους» (Ἐφεσ. 6:12)

Οὐ παραλαμβάνομεν Κάρταν τοῦ Πολίτου.

Οὐ παραδεχόμεθα Προσωπικὸν Ἀριθμόν.

Οὐ θέλομεν Ψηφιακὸν Πορτοφόλι.

Θέλομεν μόνον τὸν Χριστόν.

Ὦ ἀδελφοί ἐν Χριστῷ,

ἀναστηθῶμεν ἐκ τοῦ πνευματικοῦ λήθαργου,

ἀνακαινίσαι τὴν Ορθόδοξη Χριστιανική μας Πίστη,

τιμήσωμεν σαν Έλληνες τὴν Πατρίδα,

ἀναδομήσωμεν τὴν Οἰκογένεια,

καὶ ἀναβιώσωμεν τὴν Πατρώαν Εὐσέβειαν.

Ἐπιστρέψωμεν εἰς τὴν Πίστιν τῶν Πατέρων μας,

καὶ ἀναβοήσωμεν με ὁμολογιακὸν ζῆλον:

«Χριστὸς ὁ Βασιλεὺς ἡμῶν·

Καὶ οὐκ ἔχομεν βασιλέα ἄλλον!»

Ἀμήν. Γένοιτο.

...από email πού μας απέστάλθηκε από Ορθοδόξους Χριστιανούς φιλικά προσκείμενους στην σελίδα μας...

Εύγε...!!!

Άξιοι..!!!

 

σχολιο ιστολογιου Αγιος Ιωαννης ο Θεολογος: και εμεις θα συμπληρωσουμε οτι η νεα ταυτοτητα και Π.Α. ειναι το απολυτο σφραγισμα ξεκαθαρα ποινικα κολασιμο.

Ευλόγησε τους εχθρούς μου ω Κύριε...

Ευλόγησε τους εχθρούς μου ω Κύριε... Οι εχθροί μου με έχουν οδηγήσει μέσα στην αγκάλη Σου περισσότερο από ότι οι φίλοι μου. Οι φίλοι με έχουν προσδέσει στη γη, ενώ οι εχθροί μου με έχουν λύσει από την γη και έχουν συντρίψει όλες τις φιλοδοξίες μου στον κόσμο.

Ευλόγησε τους εχθρούς μου ω Κύριε... Αυτοί μάλλον παρά εγώ, έχουν ομολογήσει τις αμαρτίες μου ενώπιον του κόσμου. Αυτοί με έχουν μαστιγώσει κάθε φορά που εγώ είχα διστάσει να μαστιγωθώ. Με έχουν βασανίσει κάθε φορά που εγώ είχα προσπαθήσει να αποφύγω τα βάσανα. Αυτοί με έχουν επιπλήξει κάθε φορά που εγώ είχα κολακεύσει τον εαυτό μου. Αυτοί με έχουν χτυπήσει κάθε φορά που εγώ είχα παραφουσκώσει με αλαζονεία...

Ευλόγησε τους και πλήθυνε τους! Πλήθυνε τους και κάνε τους ακόμη πιο σκληρούς εναντίον μου. Ώστε η καταφυγή μου σε σένα να μην έχει επιστροφή, ώστε και κάθε ελπίδα μου στους ανθρώπους να διαλυθεί ως ιστός αράχνης, ώστε απόλυτη γαλήνη ν' αρχίσει να βασιλεύει στην ψυχή μου, ώστε η καρδιά μου να γίνει ο τάφος των δύο κακών διδύμων μου αδελφών, της αλαζονείας και του θυμού. Ώστε να μπορέσω να αποθηκεύσω όλους τους θησαυρούς μου εν ουρανοίς...

Είναι πράγματι δύσκολο για μένα να πω ποιος μου έκανε περισσότερο καλό και ποιος μου έκανε περισσότερο κακό στον κόσμο, οι εχθροί ή οι φίλοι μου;

Γι' αυτό ευλόγησε, ω Κύριε, και τους φίλους μου και τους εχθρούς μου.

Άγιος Νικόλαος επίσκοπος Αχρίδος

 

Μεγάλη είναι η αξία του Μυστηρίου του Χρίσματος

Και πρώτα, χριστήκατε στο μέτωπο για ν' απαλλαγείτε από την ντροπή την οποία έφερε παντού μαζί του ο πρώτος παραβάτης άνθρωπος, και για να έχετε ακάλυπτο το πρόσωπό σας και ν' αντικρίζετε τη δόξα του Κυρίου .

Μετά χριστήκατε στ' αυτιά, για ν' αποκτήσετε τ' αυτιά που έλεγε ο Ησαΐας. Και ο Κύριος που πρόσθετε αυτί για ν' ακούω, και για τα οποία ο Κύριος στο Ευαγγέλιο λέγει, όπως όποιος έχει αυτιά για ν' ακούει ας ακούει.

Έπειτα χριστήκατε στην όσφρηση, για να αισθάνεσθε το θεϊκό μύρο και να λέτε: Είμαστε ευωδία του Χριστού για τον Θεό, ανάμεσα σε όλους εκείνους που σώζονται.

Ύστερα από αυτά χριστήκατε στα στήθη, για να φορέσετε τον θώρακα της δικαιοσύνης και ν' αντιστέκεστε στις μεθοδείες του διαβόλου.

Γιατί, όπως ακριβώς ο Σωτήρας, μετά το βάπτισμα του και την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, βγαίνοντας στην έρημο αγωνίστηκε εναντίον του διαβόλου, έτσι και σείς, μετά το ιερό βάπτισμα και το χρίσμα, φορώντας την πανοπλία του Αγίου Πνεύματος, ν' αντιστέκεστε εναντίον της δυνάμεως του διαβόλου και ν' αγωνίζεστε λέγοντας: Όλα τα κατορθώνω με τη δύναμη του Χριστού.

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων

 

Ξεχάσαμε να κλαίμε

Διδάσκαλος Μέγας της προσευχής ο Άγιος Νείλος ο Ασκητής, που έγραψε και ειδικόν έργον γι' αυτή με τον τίτλο. "Τα 153 κεφάλαια περί προσευχής", και εξηγεί: Αν ο Μωυσής προσπαθώντας να πλησιάσει την φλεγόμενη βάτο εμποδίζεται μέχρις ότου λύση το υπόδημα των ποδών του, πως εσύ πού θέλεις να δεις τον Θεόν, που είναι πάνω από κάθε αίσθηση και έννοια και να συνομιλήσεις μαζί Του, δεν θα λύσεις και δεν θα απομακρύνεις κάθε εμπαθή σκέψη;

Στην επόμενη παράγραφο του συνιστά: Πρώτα-πρώτα προσευχήσου να λάβεις το χάρισμα των δακρύων, για να μπορέσεις έτσι να μαλακώσεις την αγριότητα της ψυχής σου και αφού εξομολογηθείς εναντίον σου τις αμαρτίες σου στον Κύριον, να λάβεις από Αυτόν την άφεση.

Σήμερα όμως φαίνεται πως ξεχάσαμε να προσευχόμαστε αληθινά με την καρδιά μας και λέμε αδιάφορα και τυπικά μερικά λόγια και απορούμε γιατί η προσευχή μας δεν έχει αποτέλεσμα. Κι' ακόμα το χειρότερο, ξεχάσαμε ή ντρεπόμαστε, από υπερηφάνεια, να κλάψουμε για τις αμαρτίες μας...

 

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολή Γιὰ τὶς πρόσφατες ἐξελίξεις ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὅρους καὶ τὸν προχθεσινὸ σεισμό

 

Πρόσφατα, ἀποφασίστηκε ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἡ ὑλοποίηση ἔργου μὲ τίτλο: «Κατασκευὴ ἐγκαταστάσεων καὶ ὑποδομῶν παρακολούθησης καὶ καταστολῆς πυρκαγιῶν μὲ ἀξιοποίηση ὑδάτινων πόρων». Τὸ ἔργο χρηματοδοτεῖται ἀπὸ τὸ πρόγραμμα «Ἀγροτικὴ Ἀνάπτυξη τῆς Ἑλλάδος 2014-2020», μὲ συγχρηματοδότηση ἀπὸ τὸ Εὐρωπαϊκὸ Γεωργικὸ Ταμεῖο Ἀγροτικὴ Ἀνάπτυξης «Ε.Γ.Τ.Α.Α.», ἐκτιμώμενης ἀξίας περίπου 1.300.000

Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ, ὅτι ἡ μελέτη συντάσσεται γιὰ λογαριασμό της ψευδο-αδελφότητος τῶν διωκτῶν μας Κατσουλιέρηδων καὶ θὰ κατασκευαστεῖ στὸν Νότιο τομέα τοῦ δασοκτήματος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Ὅμως, ἐνῷ ἡ ἐπίσημη δικαιολογία τῆς ὑλοποίησης τοῦ συγκεκριμένου ἔργου, εἶναι ἡ δῆθεν «παρακολούθηση καὶ καταστολὴ πυρκαγιῶν», ἡ πραγματικότητα ἄλλα φανερώνει.

1. Κατ' ἀρχάς, ὡς ἀναφέρθηκε προηγουμένως, τὸ ἔργο πραγματοποιεῖται ἐντός του δασοκτήματος τῆς Μονῆς μας, χωρὶς ὅμως νὰ ἔχει δοθεῖ ἡ σχετικὴ εὐλογία καὶ ἔγκριση ἀπὸ τὸ Ἠγουμενοσυμβούλιό μας. Καὶ μόνο αὐτό, προμηνύει, ὅτι τὸ ἔργο, ποὺ ἤδη βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη, μόνο πειρασμούς, ἔριδες καὶ ἀναστάτωση θὰ προκαλέσει ἐντὸς τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας, κατὰ τὴν πάγια ἐπιθυμία τῶν διωκτῶν μας, καθότι ἀπὸ τὴν στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία τὰ βαρέα ὀχήματα, θὰ εἰσβάλλουν στὰ ἐδάφη τῆς Μονῆς μας, δὲν πρόκειται νὰ ἐπιτρέψουμε νὰ προχωρήσουν.

2. Τεχνηέντως καὶ δολίως ὁρμώμενοι, οἱ διῶκτες μας ἔχουν τοποθετήσει, στὴν ἀκμὴ τοῦ δόρατος τὴν Ἱερὰ Κοινότητα, καὶ ὄχι τὴν ψευδοαδελφότητά τους, ἀρχικὰ γιὰ νὰ ἀμβλύνουν τὶς ἐντυπώσεις καὶ κατὰ δεύτερο λόγο, γιὰ νὰ καλυφθοῦν πίσω ἀπὸ τὴν «ὀμπρέλα» τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος, παρουσιάζοντας τὸ ἔργο ὡς δῆθεν Ἱεροκοινοτικὸ γιὰ τὴν πυροπροστασία ὅλου τοῦ Ἁγίου Ὅρους, καὶ ὄχι ὡς ὑποκινούμενο ἀπὸ τοὺς ἰδίους, γιὰ τὰ πονηρά τους συμφέροντα.

3. Ἐνῷ τὸ ἔργο, ὑποτίθεται ὅτι, ὑλοποιεῖται γιὰ τὴν «παρακολούθηση καὶ τὴν καταστολὴ πυρκαγιῶν», ἐν τούτοις ἡ Πυροσβεστικὴ Ὑπηρεσία τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ΟΥΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ, γι αὐτό! Ἡ ἀποκάλυψη τῆς ἐν λόγῳ εἴδησης, εἶναι ὄντως ἀπίστευτη! Εὐλογοφανώς, τὸ ἐρώτημα τὸ ὁποῖο τίθεται εἶναι τὸ ἀκόλουθο: Πῶς εἶναι δυνατὸν ὁ μόνος ἁρμόδιος φορέας γιὰ τὴν καταστολὴ τῶν πυρκαγιῶν, τὸ Πυροσβεστικὸ Σῶμα, νὰ μὴν ἔχει ἐνημερωθεῖ, οὕτως ὥστε νὰ συμμετέχει στὴν λήψη ἀποφάσεων καὶ νὰ ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ γνωμοδοτήσει, νὰ εἰσηγηθεῖ προτάσεις, λύσεις, τεχνικὲς καὶ γενικότερα νὰ συνδράμει μὲ τὴν ὁποιαδήποτε βοήθεια; Πῶς εἶναι δυνατὸν ἡ Πυροσβεστικὴ νὰ ἐξοβελίζεται ἀπὸ ἕνα πρόγραμμα ποὺ ἀφορᾶ τὴν πυρόσβεση;

4. Ἀπὸ ἁγιορείτικες πηγές, φημολογεῖται ὅτι ὑπάρχει τὸ ἐνδεχόμενο ἀκόμα καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα, νὰ ἔχει ἐξαπατηθεῖ ἀπὸ τοὺς διῶκτες μας, διότι δολίως δὲν ἀνεπτύχθησαν ἐπαρκῶς ἐνώπιον τοῦ Ἱεροκοινοτικοῦ Σώματος, ὅλες τὶς πτυχές τους θέματος, καὶ κάποιες σημαντικὲς παράμετροι ὑποβαθμίστηκαν ἢ παραλείφτηκαν παντελῶς. Γι αὐτὸ τὸν λόγο, ὅταν πῆρε διαστάσεις ἡ ὡς ἄνω πληροφορία, τὸ Ἱεροκοινοτικὸ Σῶμα συνῆλθε ἐκ δευτέρου σὲ Σύναξη, γιὰ νὰ τὸ συζητήσει, πλὴν ὅμως ἦταν πλέον ἀργά, διότι τὰ εὐρωπαϊκὰ κονδύλια εἶχαν ἤδη ἐγκριθεῖ.

5. Ἐπιπλέον, ἔγινε γνωστό, ὅτι στὰ σχέδια τοῦ ἔργου, προβλέπεται καὶ ἡ ἀνοικοδόμηση ἑνὸς πολὺ μεγάλου κτηρίου, τὸ ὁποῖο συνεπάγεται τὴν ἀποξήλωση χιλιάδων μέτρων παρθένου δάσους γιὰ τὴν ἀνέγερσή του, καὶ τὸ ὁποῖο ὑποτίθεται ὅτι θὰ στεγάσει πολυάριθμη πυροσβεστικὴ ὁμάδα δασοπυροσβεστών, τὴν στιγμὴ ποὺ ἡ πυροσβεστικὴ δὲν γνωρίζει τὸ παραμικρό (!), ἀλλὰ καὶ οὔτε ἐντὸς τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ὑπάρχει τέτοιος μεγάλος ἀριθμὸς ἔμψυχου ὑλικοῦ! Ἄρα κάτι πονηρό, διακυβεύεται!

Οἱ συγκυρίες εἶναι ἐξαιρετικὰ σοβαρές. Ἀδυνατοῦμε νὰ πιστέψουμε, τὰ ὅσα φημολογοῦνται ἐντὸς τῆς Ἀθωνικῆς Χερσονήσου, γιὰ τὸ ἐν λόγῳ ἔργο. Διότι καθὼς πληροφορούμαστε, ὄχι μόνο μὲ τὴν πυρόσβεση δὲν σχετίζεται, ἀλλὰ θὰ ἀποτελέσει καὶ τὴν βασικὴ ὑποδομή, γιὰ τὴν δημιουργία ὑπερπολυτελοῦς ξενοδοχείου, τὸ ὁποῖο θὰ φιλοξενεῖ γυναῖκες, γι αὐτὸ καὶ γίνεται σὲ τόσο ἀπομονωμένο χῶρο. Καὶ βέβαια, οἱ γυναῖκες, ἀρχικά, θὰ ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ μετακινοῦνται ἐλεύθερα, ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο ἐντὸς εἰδικῆς δασικῆς ζώνης μέσα στὸ Ἅγιον Ὅρος. Σύντομα ὅμως, ἀναλόγως τῶν ἀντιδράσεων, θὰ τοὺς ἐπιτραπεῖ καὶ ἡ πλήρως ἐλεύθερη μετακίνησή τους, ἐντὸς ὁλόκληρης τῆς Ἀθωνικῆς Χερσονήσου!

Βέβαια, κατὰ καιροὺς ἀκούγονται πολλὰ γιὰ τὰ σχέδια τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων σὲ βάρος τῆς ἀθωνικῆς πολιτείας, ὅπως γιὰ τὴν κατάργηση τοῦ ἄβατου, γιὰ τὴν χειραγώγηση τῶν ἁγιορειτῶν, γιὰ τὸν χρηματισμὸ μοναχῶν ποὺ βρίσκονται σὲ θέσεις κλειδιὰ γιὰ τὶς λήψεις σοβαρῶν ἀποφάσεων, γιὰ τὸν πλουτισμὸ ἄλλων μὲ ἀντάλλαγμα τὴν σιωπή τους καὶ τὴν μὴ τοποθέτησή τους πάνω στὰ καυτὰ σωτηριολογικὰ θέματα ποὺ ταλανίζουν τὴν κοινωνία μας, γιὰ τὸ θέμα τῆς ὑποχρεωτικῆς χορήγησης ἀπὸ τὴν κυβέρνηση, τοῦ ἐπάρατου Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, κ.ο.κ. Δὲν γνωρίζουμε ἂν ἔφτασε ἡ ὥρα.

Πάντως, ἐνῷ γράφονται αὐτὲς οἱ γραμμές, ἔλαβε χώρα ὁ χθεσινὸς μεγάλος σεισμὸς ποὺ κλόνισε τὴν μισὴ Ἑλλάδα καὶ φυσικὰ ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὅρος, προκαλῶντας ζημιὲς σὲ ἀρκετὰ Μοναστήρια του. Ἔγκριτοι σεισμολόγοι ἀνακοίνωσαν, ὅτι τοὺς ἀνησυχεῖ ἡ πολύμηνη σεισμικὴ δραστηριότητα καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι, ἐνῷ μετὰ ἀπὸ 20 μῆνες σεισμικῆς δραστηριότητας, εἴχαμε κορύφωση τὸν περασμένο Ἰούνιο καὶ Ἰούλιο, γεγονὸς ποὺ ὅλοι ἐξέβαλαν ὡς ἐκτόνωση τοῦ φαινομένου, ἐν τούτοις, ὅμως, χθὲς ἐπανῆλθε ἰσχυρότερο. Ἐμεῖς σεβόμαστε τὴν ἐπιστήμη καὶ τοὺς ἐπιστήμονες. Ὅμως ἀνώτερος πάντων εἶναι ὁ Φοβερὸς Θεός, «ὁ ἐπιβλέπων ἐπὶ τὴν γῆν καὶ ποιῶν αὐτὴν τρέμειν, ὁ ἁπτόμενος τῶν ὀρέων καὶ καπνίζονται» (Προοιμιακὸς Ἑσπερινοῦ). Πιστεύουμε ἀπόλυτα, ὅτι τὰ πάντα γίνονται μὲ τὸ Δικό Του Θέλημα. Τίποτα δὲν γίνεται στὴν τύχη καὶ λόγῳ τῶν φυσικῶν φαινομένων χωρὶς τὴν Βούληση τοῦ Θεοῦ. Τὰ πάντα τὰ παραχωρεῖ ἡ Δεξιὰ τοῦ Ὑψίστου.

Μήπως, λοιπόν, ὁ χθεσινὸς σεισμός, ἀποτελεῖ ἕνα μήνυμα ἀπὸ τὸν Οὐρανό, εἰδικὰ γιὰ τοὺς ἁγιορεῖτες, ὅτι πρέπει κάποιοι νὰ διορθωθοῦν; Μήπως ἀποτελεῖ τὸ προοίμιο, ἐπερχόμενης δεινῆς τιμωρίας, γιὰ ὅσους δὲν προσέχουν τὴν πίστη τους, τὴν ζωή τους, τὶς μοναχικές τους ὑποσχέσεις, καὶ ζοῦν ὄχι ὡς ἄνω θρώσκοντες καθότι λογικοὶ ἄνθρωποι, ἀλλὰ ὡς κάτω βόσκοντες, ἱκανοποιῶντας τὰ χαμερπῆ πάθη τους καὶ ἔχοντας χάσει τὸν σκοπὸ τῆς ὕπαρξής τους; Ὁ καθένας ἂς λάβει τὶς εὐθύνες του ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ.

Ἔτσι λοιπὸν κι ἐμεῖς ἐπειδὴ γνωρίζουμε τὶς εὐθύνες μας ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Κυρίας Θεοτόκου της Ἐφόρου τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἕνα πρᾶγμα διαβεβαιώνουμε τοὺς πάντες: Ὡς Ἐσφιγμενίτες μοναχοί, δὲν πρόκειται ποτὲ νὰ ἐπιτρέψουν στὶς σκοτεινὲς δυνάμεις νὰ χαλάσουν τὸ ἄβατο στὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας, διότι ὡς γνωστὸν ἀπὸ ἐτῶν μεθοδεύεται ἡ ἀνάδειξη τοῦ Ἁγίου Ὅρους σὲ παγκόσμιο πόλο ἕλξης, τουριστῶν ὑψηλοῦ εἰσοδήματος, μετατρέποντας τὰ μοναστήρια σὲ ξενοδοχεῖα, καὶ τοὺς μοναχοὺς σὲ ὑπηρέτες καὶ γκαρσόνια τους.

Εὐχόμαστε ἡ παροῦσα ἀνοικτὴ ἐπιστολή μας, νὰ ἀποτελέσει ἐφαλτήριο ἀφύπνισης τῆς ἀθωνικῆς πολιτείας, καὶ εὐαισθητοποίησης τῆς ἑλληνικῆς Κυβέρνησης. Ὅσον ἀφορᾶ, δὲ τὸ ἔργο τὸ ὁποῖο, ἐντελῶς παράνομα θὰ ἐκτελεστεῖ ἐντός των ἀπ’ αἰῶνος νομίμων ἐδαφῶν τῆς μονῆς μας, διαβεβαιώνουμε πρὸς κάθε κατεύθυνση, ὅτι εἴμαστε ἀποφασισμένοι νὰ ὑπερασπιστοῦμε ἕως τέλους τὰ κυριαρχικὰ δικαιώματα τῆς μονῆς μας, καὶ νὰ στείλουμε γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὸ μήνυμά μας στὴν ἱστορία: ὅτι ἐδῶ εἶναι Ἐσφιγμένου, καὶ πόδι αἱρετικοῦ ἢ προσκυνημένου στὴν Νέα Τάξη Πραγμάτων, δὲν πρόκειται νὰ πατήσει.

Εὐχέτης πρὸς Κύριον,

Ὁ Κ Α Θ Ἡ Γ Ὁ Υ Μ Ε Ν Ὁ Σ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καὶ οἱ σὺν ἐμοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ποιος είναι ο αληθινός πλούτος;

 

Πλούτος αληθινός δεν είναι το να πλουτίζεις αλλά το να μη θέλεις να πλουτίζεις. Άραγε καταλάβατε αυτό που σας είπα; Εκείνος που θέλει να πλουτίσει έχει ανάγκη από κτήματα και χρήματα, ενώ εκείνος που δεν θέλει να πλουτίσει είναι πάντοτε πλούσιος.

Αν θέλεις να έχεις χρήματα περιφρόνησε τα χρήματα, αν θέλεις να πλουτίσεις αγάπησε τη φτώχεια. Γιατί τέτοια είναι τα παράδοξα του Θεού, δεν θέλει να γίνεις πλούσιος με τη δική σου προσπάθεια, αλλά με τη δική Του Χάρη. Γιατί το χαρακτηριστικό του πλούσιου δεν είναι να κατέχει πολλά, αλλά να μην έχει ανάγκη από πολλά.

Ας περιφρονούμε λοιπόν τον παρόντα πλούτο, για να μπορέσουμε να βρούμε τον αληθινό πλούτο.

Άς περιγελάσουμε την παρούσα ευημερία, για να επιτύχουμε εκείνα τα ανέκφραστα και κρυμμένα αγαθά.

Ας θεωρούμε ότι τα παρόντα είναι ένα μηδέν, για να μπορέσουμε να φλογισθουμε από τον πόθο των μελλόντων αγαθών.

Δεν είναι δυνατόν, εκείνος που είναι προσηλωμένος στα παρόντα, να δεχθεί κάποτε και να γεμίσει από τον πόθο εκείνων των ανέκφραστων αγαθών.

Όπως ακριβώς, όταν κάποια τσίμπλα επικάθεται στα μάτια του σώματος, έτσι και η επιθυμία των παρόντων, όταν σκοτίζει το λογισμό, δεν αφήνει να ιδεί κανείς καθαρά κάτι από αυτά που πρέπει να κάνει.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Ολη η αληθεια για τα ευρωπαϊκά πορτοφόλια ψηφιακής ταυτότητας.

 Επειδή ξεκίνησε από μέλη τής κυβέρνησης ή "διαφήμιση" τού προσωπικού αριθμού καί τών παρελκομένων του καί επειδή θ' ακολουθήσουν φοβέρες/νουθεσίες, όπως καί επίκληση τής ευρωπαϊκής νομοθεσίας, διαβάστε τήν πργρ.15 του άρθρου 5α του Κανονισμού 1183 του 2024.

 "Τα κράτη μέλη δεν θα πρέπει, άμεσα ή έμμεσα, να περιορίζουν την πρόσβαση σε δημόσιες ή ιδιωτικές υπηρεσίες για φυσικά ή νομικά πρόσωπα που επιλέγουν να μην χρησιμοποιούν ευρωπαϊκά πορτοφόλια ψηφιακής ταυτότητας και θα πρέπει να διαθέτουν κατάλληλες εναλλακτικές λύσεις."

 

 

 

Ολόκληρος ο κανονισμός εδώ:

https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/1183/oj?locale=el

Περί σωτηρίας τρόπων!

Ἐρώτησις : Πόσοι τρόποι σωτηρίας ὑπάρχουν καὶ συγχωρήσεις ἁμαρτιῶν ἀπὸ τὸν Θεό, ἐξομολογούμενες σ’ αυτόν;

Ἀπόκρισις:

Τρεῖς τρόποι ὑπάρχουν. Ὁ πρῶτος τὸ νὰ μὴ ἁμαρτήσει ποτὲ πιά. Ὁ δεύτερος νὰ μετανοήσει ἐπάξια. Ὑπάρχει καὶ τρίτος τρόπος σωτηρίας γι’ αὐτοὺς ποὺ ἁμάρτησαν, μὲ δοκιμασίες καὶ θλίψεις καὶ ὑπομονή, σύμφωνα μὲ αὐτὸ ποὺ ἔχει εἰπωθεῖ· «Μὲ φίμωτρο σιδερένιο καὶ χαλινάρι σφίξε τὰ σαγόνια αὐτῶν ποὺ δὲν σὲ πλησιάζουν», πρᾶγμα ποὺ ἔπαθε ὁ Ναβουχοδονόσορ.

Γιατὶ ὑπάρχουν περιπτώσεις κατὰ τὶς ὁποῖες ὁ Θεὸς αὐτὸν ποὺ ἁμαρτάνει καὶ δὲν μετανοεῖ, τὸν βάζει σὲ δοκιμασία, καὶ μὲ τὶς δοκιμασίες ἔρχεται σὲ ταπείνωση, καὶ μὲ τὴν ταπείνωση σώζεται χωρὶς ἄσκηση, ὅπως ὁ τελώνης καὶ ὁ ληστής.

[Φιλοκαλία. Ἀγ. Ἀναστασίου Σιναΐτου

Ἅπαντα τά Ἔργα σειρά ΕΠΕ Τόμος 13Γ σελ. 151-153]

 

Πατερικό Ανθολόγιο

Ο νους που απόκτησε πνευματική αγάπη, δε διανοείται για τον πλησίον του εκείνα που δεν αρμόζουν στην αγάπη.

Κρύβει την υποκρισία κάτω από πλαστή αγάπη εκείνος που επαινεί με το στόμα του, αλλά εξουθενώνει με την καρδιά του.

Εκείνος που απόκτησε την αγάπη, υπομένει ατάραχα τα λυπηρά και οδυνηρά, που του προξενούν οι εχθροί του.

Μόνο η αγάπη ενώνει τα κτιστά όντα με το Θεό και μεταξύ τους σε ομόνοια.

Αγάπη αληθινή έχει εκείνος που δεν ανέχεται να ακούει υπονοούμενα, ούτε φανερές κατηγορίες κατά του πλησίον.

Είναι άξιος τιμής εμπρός στο Θεό και τους ανθρώπους εκείνος που δεν κάνει τίποτε που να καταργεί την αγάπη.

Ιδίωμα της ανυπόκριτης αγάπης είναι ο αληθινός λόγος από αγαθή συνείδηση.

Κρύβει φθόνο κάτω από πλαστή φιλία, εκείνος που μεταφέρει στον αδελφό τις κατηγορίες κάποιου άλλου εναντίον του.

Όπως οι σαρκικές αρετές επισύρουν τη δόξα των ανθρώπων, έτσι και οι πνευματικές επισύρουν τη δόξα του Θεού.

Η αγάπη και η εγκράτεια καθαρίζουν την ψυχή, ενώ η καθαρή προσευχή λαμπρύνει το νου.

Εκείνος είναι δυνατός άνθρωπος, ο οποίος αποδιώχνει την κακία, με την πράξη και με τη γνώση.

Αν θέλεις να νικήσεις τους εμπαθείς λογισμούς, απόκτησε εγκράτεια και αγάπη προς τον πλησίον.

Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος

 

Μακάριοι οι ειρηνοποιοί ότι αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται (Μτθ. 5,9).

Πρώτοι ανάμεσά τους είναι εκείνοι που ειρηνεύουν με τον εαυτό τους εναντίον των παθών και προσπαθούν να διατηρήσουν με κάθε τρόπο μία καλή ειρήνη με τους γείτονές τους.

Δεύτεροι είναι εκείνοι που προσπαθούν πάντα και χρησιμοποιούν κάθε μέσο για να συμφιλιώσουν αυτούς που φιλονικούν και βρίσκονται σε διάσταση.

Αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται... Αυτούς ο Θεός θα τους ονομάσει γιους Του. Δηλαδή θα τιμηθούν με την υψηλότερη τιμή ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή για ένα θνητό από το να ονομαστεί υιός του αθάνατου Θεού, να γίνει ο ίδιος αθάνατος και ευλογημένος και να κληρονομήσει τη βασιλεία των ουρανών ως κληρονόμος του Θεού και συγκληρονόμος του Χριστού.

Ο μακαρισμός των ειρηνοποιών είναι απερίγραπτα μεγάλος. Οι ειρηνοποιοί επιβάλλουν στους ανθρώπους το μέγιστο αγαθό της ειρήνης και στεριώνουν γι' αυτούς τόσο την πρόσκαιρη ευημερία όσο και την αιώνια μακαριότητα.

Ας είμαστε ειρηνικοί.

Ας αγαπάμε την ειρήνη, αδελφοί.

Ας μην αδιαφορούμε και ας μη χάνουμε ευκαιρίες για να συμφιλιώσουμε εκείνους που εχθρεύονται ο ένας τον άλλον.

Ας συντρίβουμαι πρόθυμα τις παγίδες του πνεύματος της έχθρας, που θέλει να τις σπέρνει παντού. Γι' αυτή σου την υπηρεσία θα 'χεις μεγάλη χάρη και ειρήνη από τον Πατέρα μας το Θεό και τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

 

Η πιο σατανική εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης είναι τα ghostbots. Ψηφιακός Πνευματισμός,προγονολατρεία!

 σχολιο ιστολογιου Αγιος Ιωαννης ο Θεολογος:σε παλαιοτερο αρθρο μας τονισαμε οτι η τεχνητη νοημοσυνη μονο ¨τεχνητη¨ δεν ειναι ...μαλλον σατανικη θα λεγαμε .

Η πιο σατανική εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης είναι τα ghostbots.Πρόκειται για τη δημιουργία ψηφιακών άβαταρ-ενσαρκώσεις ανθρώπων που έχουν πεθάνει, ώστε να μπορούν οι ζωντανοί να συνεχίσουν να έρχονται σε επαφή μαζί τους. Είναι ψηφιακός πνευματισμός ,επίκληση πνευμάτων ό,τι έκαναν στο προθρησκευτικό στάδιο στην Αφρική με λατρεία προγόνων.

Tα ghostbots είναι μια σχετικά νέα και αμφιλεγόμενη τεχνολογική εξέλιξη, που συνδυάζει την τεχνητή νοημοσύνη με τη διαχείριση της μνήμης και του πένθους. Πρόκειται για ψηφιακά avatars ανθρώπων που έχουν πεθάνει, τα οποία δημιουργούνται με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης.

Σήμερα, εταιρείες όπως η “HereAfter AI” και το “Replika” προσφέρουν υπηρεσίες που επιτρέπουν σε όσους το επιθυμούν να “επικοινωνούν” με τους αγαπημένους τους ακόμη και μετά τον θάνατό τους, δημιουργώντας ψηφιακές εκδοχές τους. Αυτά τα ghostbots, όπως αποκαλούνται, χρησιμοποιούν την τεχνητή νοημοσύνη για να δημιουργήσουν μία ψηφιακή εκδοχή του θανόντα, με την οποία οι χρήστες μπορούν να αλληλεπιδρούν, να μιλούν, και να ξαναζήσουν συναισθηματικές στιγμές.

Νεκροφιλία,θανατοπληξία,πνευματισμός,προγονολατρεία..Τεχνολογικός μεσαίωνας, γκλαμουροκαμουφλαρισμένος σκοταδισμός..Θρίλερ με φαντάσματα, θα μιλούν άυλα ξόανα ένα ψηφιακό υπερπέραν ένα ζοφερό επέκεινα.Παραλογισμός..νοσηρότητα..

Η αποκρουστική ψηφιακή μεταφυσική, μάλλον παραψυχολογία.

Υπάρχει μια τρέχουσα αντίληψη ότι ο προηγμένος σατανισμός δεν είναι σατανισμός..

dimpenews.com

 

Πρόσεχε με ακρίβεια τον εαυτό σου

 

Πρόσεχε με ακρίβεια τον εαυτό σου, πιστεύοντας ότι ο Κύριος απέθανε και αναστήθηκε για μας και μας εξαγόρασε δίνοντας το αίμα Του. Επομένως και εμείς δεν πρέπει να ζούμε πλέον για τον εαυτό μας, αλλά για τον Κύριο, που πέθανε και αναστήθηκε για μας. Να προσέχεις τον εαυτό σου, έχοντας την πίστη και την πεποίθηση ότι βρίσκεσαι πάντοτε ενώπιον των οφθαλμών Του. Να νιώθεις ότι πέθανες και έφυγες από τον κόσμο αυτό και ότι παραμένεις ενώπιον του Θεού πάντοτε.

Πρόσεχε με ακρίβεια τον εαυτό σου, ώστε σαν δούλος που ακολουθεί τον κύριο του με φόβο και τρόμο και βαθιά ταπείνωση, και που δεν απομακρύνεται απ' αυτόν, αλλ' είναι έτοιμος να υπακούει στο θέλημά του, έτσι και σύ είτε στέκεσαι είτε κάθεσαι είτε είσαι μόνος είτε με κάποιον άλλο, να συμπεριφέρεσαι με μεγάλο φόβο και τρόμο στο σώμα και στην ψυχή, σαν να βρίσκεσαι ενώπιον του Θεού, για να έχεις πάντοτε το σώμα και την ψυχή έμφοβα και έντρομα. Με όλη σου τη δύναμη καθάριζε το νου σου από ρυπαρούς λογισμούς και από κάθε σκέψη κατακρίσεως. Να στέκεσαι ενώπιον του παντεπόπτου Θεού με βαθιά ταπείνωση, πραότητα, ντροπή, σύνεση, και για τις αμαρτίες σου μην τολμάς καθόλου να σηκώσεις κεφάλι.

Πρόσεχε με ακρίβεια τον εαυτό σου, ώστε σε κάθε τι που σου συμβαίνει σε κάθε σκέψη ή λόγο ή έργο, μη ζητήσεις καθόλου να ικανοποιήσεις το δικό σου θέλημα. Να έρευνας με επιμέλεια ποιό είναι το θέλημα του Θεού μόνο. Αυτό να ποθείς να εκπληρώσεις με ακρίβεια, έστω κι αν φαίνεται ότι προξενεί θλίψη ή θάνατο. Η εντολή γαρ αυτού ζωή αιώνιος εστίν (Ιω. ιβ' 50).

Άγιος Αμμωνάς

Πολυχρόνιο στον ηγούμενο της Ι.Μ.Ε. μετά την αγρυπνία της Αναλήψεως και ένας μικρός λόγος16/5/25π.ημ

Μετά από την αγρυπνία κάθε μεγάλης εορτής όπως αυτής της Αναλήψεως όπου πανηγυρίζει η μονή της Εσφιγμένου ακολουθεί η ομιλία του ηγουμένου της μονής αρχιμανδρίτη Μεθοδίου στο συνοδικό,( χώρος επίσημος όπου γίνονται οι ομιλίες και προσφέρετε κέρασμα στους πατέρες και στους φιλοξενούμενους ) μετά παρατίθεται τράπεζα (φαγήτο) και στο τέλος ψαλλεται το λεγόμενο ¨πολυχρόνιο¨ στον ηγούμενο της μονής όπου πάντοτε μας συμπληρώνει λίγα ακόμη πνευματικά λόγια ο γέροντας ...απολαύστε το.