Πασχα στην Ι.Μ.Εσφιγμενου 11-4 2022 π.ημ.,ο λογος του ηγουμενου της μονης γεροντος Μεθοδιου .

 Χριστος Ανεστη !!! 

ΠΑΣΧΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2022 Π.Η (24/04/2022 Ν.Η) συμφωνα με το πατριο,Ιουλιανό ημερολόγιο εορτολογιο... 

Με λαμπρότητα και σύμφωνα με το αγιορείτικο βυζαντινό τυπικό εορτάστηκε η Ανάσταση του Χριστού στην παλαιφατο Ιερά Μονή Εσφιγμενου Αγιου Ορους Αθω. Στην Ακολουθία της Ανάστασης η οποία ξεκίνησε στις 9 το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου και ολοκληρώθηκε το χάραμα της Κυριακής, προεξήρχε ο Καθηγούμενος της Μονής, Αρχιμανδρίτης Γέρων Μεθόδιος, και σύσσωμη η Αδελφότητα. Ο εορτασμός του Πάσχα οι ακολουθιες των Παθών οπως και η Αναστάσιμη Θεια Λειτουργία πραγματοποιηθηκαν στην Ιερα Μονη. Μετά τον εσπερινο της Αγάπης ο Σεβάσμιος Γέρων δέχθηκε στο Συνοδικό της Μονής τις ευχές και τα προσκυνήματα των αδελφων μοναχών και Κληρικών οπου ακολουθησε και το αγιορειτικο κέρασμα ... Στο video ακολουθεί ο εμπνευσμένος Θείος ομολογιακός λόγος του Υιού της Βροντής Γέροντος Μεθοδίου . 

Ο Αναστάς εκ νεκρών Χριστός ο αληθινός Θεός ημών, να αναστηθεί στις καρδιές όλων των Ελλήνων και να λαμψει το φως της Αναστάσεως προς πάσα την Οικουμένη.

Ευχές του Γέροντα Μεθοδίου για Ανάσταση και Πάσχα 10.04.2022(ν.η 23.04.2022)

 

Η "θανατηφορα" αμαρτια της κατακρισης.Γεροντικον.

Κάποτε σε μία Σκήτη ένας αδελφός έπεσε σε αμαρτία, και αφού συνάχθησαν οι αδελφοί, έστειλαν και φώναξαν τον Αββά Μωυσή. Αυτός όμως δεν ήθελε να μεταβεί στη σύναξη. Του εμηνυσε τότε ο πρεσβύτερος: Έλα, γιατί όλοι σε περιμένουν. Σηκώθηκε ο Αββάς και πήγε.

Πήρε όμως μαζί του ένα ζεμπίλι τρύπιο το γέμισε άμμο και το φορτώθηκε στην πλάτη.

Οι αδελφοί βγαίνοντας προς συνάντηση του είδαν και απόρησαν: Τι σημαίνει αυτό πάτερ;

Τους είπε τότε ο Γέροντας: Έχω πίσω μου τις αμαρτίες μου όπου ξεχύνονται, αλλά δεν τις βλέπω. Και ήρθα εγώ σήμερα να κρίνω αμαρτίες άλλων. Και αυτοί, ακούγοντας τον Αββά Μωυσή, τίποτε δεν είπαν στον αδελφό, αλλά τον συγχώρησαν. Κόβοντας την κατάκριση από τη ζωή μας είναι σαν να κόβουμε τις μισές μας αμαρτίες. Γιατί όποιος συγχωρεί και δεν κατακρίνει κανέναν μιμείται τον ίδιο τον Θεόν.

 

Πασχαλιά: Ένα δέντρο ευλογημένο από την Παναγία

 

H Πασχαλιά, είναι δέντρο ευλογημένο από την Παναγία… Ο λαός λέει, ότι όταν σταύρωσαν το Χριστό, η Παναγία ήταν πολύ στεναχωρημένη, ταλαιπωρημένη και τσακισμένη από τον πόνο και το κλάμα…

Περπάτησε λίγο και κάθισε να ξεκουραστεί κάτω από ένα δέντρο, που ήταν γεμάτο φύλλα, αλλά όχι άνθη… δεν άνθιζε ποτέ… Κουρασμένη καθώς ήταν, αποκοιμήθηκε…

Το δέντρο τότε, άρχισε σιγά σιγά, να ρίχνει όλα του τα φύλλα και να σκεπάζει απαλά τη Παναγία για να τη ζεστάνει… Όταν η Παναγία ξύπνησε, πρόσεξε τα γυμνά κλαδιά του δέντρου και προς στιγμήν απόρησε… Μα σαν είδε όλα εκείνα τα φύλλα που τη σκέπαζαν και τη ζέσταναν, ευλόγησε το δέντρο λέγοντας…

”Να είσαι πάντα ευλογημένο και μοσχοβολημένο… ” Με την ευλογία της Παναγίας, το δέντρο γέμισε με καταπράσινα φύλλα και άνθισε για πρώτη φορά… Ονομάστηκε Πασχαλιά…

Είναι η ευλογημένη Πασχαλιά, με τα μοσχοβολιστά λουλούδια που ανθίζουν το Πάσχα.

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ, ΟΤΑΝ ΜΑΘΗ, ΠΩΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΕΣΦΑΛΕ

Του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου

Γι’ αυτό, αδελφοί μου Χριστιανοί, μη σκανδαλίζεσθε αμέσως, μόλις ακούσετε κανένα λόγο που δεν σας αρέσει. Ούτε και να ταράζεσθε, όταν δήτε κανένα πράγμα, το οποίο εκ πρώτης όψεως φαίνεται πως είναι άπρε­πο.
Όχι, αλλά κάνετε υπομονή και σκεφθήτε καλά, μήπως ο λόγος εκείνος είναι ωφέλιμος και καλός και εκείνος που τον λέει έχει σκοπό και διάθεσι να σας ωφελήση και να σας διορθώση· εσείς όμως από το πάθος που έχετε σκανδαλίζεσθε και, πιστεύοντας στις υποψίες σας, νομίζετε ότι είναι σκληρός ο λόγος εκείνος και ονομάζετε αυτόν που τον λέει σκανδαλοποιό και φιλοτάραχο.
Όμοια και όταν δήτε και μάθετε πως, ας υποθέσουμε, ένας άδελφός σας έκανε κακό, μη σκανδαλίζεσθε και ταράζεσθε και αρχίζετε αμέσως τις κατηγορίες, αλλά να εξετάζετε πρώτα, αν είναι αληθινό εκείνο που μάθα­τε. Διότι όχι μόνο η ακοή του ανθρώπου ψεύδεται και κάνει λάθη, αλλά πολλές φορές και τα ίδια του τα μάτια τον απατούν και του δείχνουν αλ­λο αντί άλλου· το κουπί το δείχνουν τσακισμένο μέσα στο νερό, και την γη, που είναι ακίνητη την δείχνουν ότι κινείται, όταν βρίσκεται σε καρά­βι.

Σωτήρια η σαρακοστιανή νηστεία

Οπως αποδεικνύεται, η νηστεία της Σαρακοστής δεν αποτελεί μονάχα απόφαση που λαμβάνεται για θρησκευτικούς λόγους. Είναι επίσης ιδιαίτερα ευεργετική για την υγεία, όπως αποδεικνύει σειρά σχετικών ερευνών. Ειδικοί που εξέτασαν τον αντίκτυπο της νηστείας στον οργανισμό, διαπίστωσαν ότι λειτουργεί ως ασπίδα για ασθένειες όπως ο διαβήτης και τα καρδιαγγειακά νοσήματα, αποτρέπει την εμφάνιση όγκων και συντελεί στη διατήρηση της νεότητας.
Η νηστεία είναι διατροφή χαμηλή σε λιπαρά, γεγονός που βοηθάει στην απώλεια βάρους. Ερευνα που διεξήγαγε η Krista Varady του University of Illinois διαπίστωσε ότι οι εθελοντές που μετείχαν σε αυτήν έχασαν περίπου έξι κιλά σε διάστημα οκτώ με 10 εβδομάδων. Εμφάνισαν επίσης σημαντική μείωση των επιπέδων της κακής χοληστερόλης, των τριγλυκεριδίων και της πίεσης, δεδομένα που μειώνουν τον κίνδυνο εμφράγματος ή εγκεφαλικού. Τα συμπεράσματα επιβεβαίωσε και η διαιτολόγος του Academy of Nutrition and Dietetics Joy Dubost, η οποία σημείωσε ότι η νηστεία ρυθμίζει τα επίπεδα του σακχάρου στο αίμα, προστατεύοντας από τον διαβήτη.

Ερευνα του καθηγητή Valter Longo του University of Southern California διαπίστωσε ότι η νηστεία μειώνει την ποσότητα της ινσουλίνης και του ινσουλινόμορφου αυξητικού παράγοντα I (IGF-I), ο οποίος έχει επίσης συνδεθεί με την εμφάνιση διαβήτη αλλά και νεοπλασιών. Πρόκειται για δύο ορμόνες οι οποίες παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη και την εξέλιξη των κυττάρων. Η μείωση της ποσότητάς τους στην κυκλοφορία του αίματος έχει ως αποτέλεσμα την καθυστέρηση της ανάπτυξης των κυττάρων, γεγονός που καθυστερήσει τη γήρανση του σώματος. «Ο οργανισμός μπαίνει σε μια κατάσταση αναμονής» εξηγεί ο Longo, προσθέτοντας ότι αυτό συμβαίνει διότι δεν υπάρχει η απαραίτητη ώθηση στα κύτταρα για να μεγαλώσουν, οπότε μπαίνουν σε κατάσταση «συντήρησης».
Τέλος, ο καθηγητής διατροφολογίας του Harvard David Ludwig επισημαίνει ότι η νηστεία αναγκάζει τον οργανισμό να χρησιμοποιεί το λίπος και όχι τη γλυκόζη για την παραγωγή ενέργειας. Το λίπος μετατρέπεται σε κετόνες, οι οποίες είναι «καθαρές» πηγές ενέργειας και έχει καταγραφεί ότι έχουν ευεργετική επίδραση στον εγκέφαλο.

Η Αληθεια για την '' κουφή '' εβδομάδα...

H έκτη και τελευταία εβδομάδα της Μεγ. Σαρακοστής ονομάζεται "Εβδομάδα των Βαϊων".
Για έξι μέρες πριν το Σάββατο του Λαζάρου και την Κυριακή των Βαϊων η λατρεία της Εκκλησίας μας ωθεί ν' ακολουθήσουμε το Χριστό καθώς πρώτος αναγγέλει το θάνατο του φίλου Του και κατόπιν αρχίζει το ταξίδι Του στη Βηθανία και στην Ιερουσαλήμ.

Στο κέντρο της προσοχής είναι ο Λάζαρος - η αρρώστεια του, ο θάνατός του, ο θρήνος των συγγενών του και η αντίδραση του Χριστού σ' όλα αυτά. Η τελευταία εβδομάδα δηλαδή περνάει με πνευματική περισυλλογή πάνω στην ερχόμενη συνάντηση του Χριστού με το θάνατο - πρώτα στο πρόσωπο του φίλου Του Λαζάρου, έπειτα στο θάνατο του ίδιου του Χριστού. Πλησιάζει η "ώρα του Χριστού" για την οποία τόσο συχνά μιλούσε και προς αυτήν προσανατολιζόταν όλη η επίγεια διακονία Του. Η ανάσταση του Λαζάρου έγινε για να βεβαιωθούμε για "Την κοινήν ανάστασιν". Είναι κάτι το συναρπαστικό να γιορτάζουμε κάθε μέρα για μια ολοκληρη εβδομάδα αυτή τη συνάντηση ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, που αργά αργά πλησιάζει, να γινόμαστε μέρος της, να νιώθουμε με όλο το είναι μας αυτό που υπονοεί ο Ιωάννης με τα λόγια του:"Ιησούς ως είδεν αυτήν κλαίουσαν και τους συνελθόντας... ενεβριμήσατο τω πνεύματι και ετάραξεν εαυτόν... και εδάκρυσεν" (Ιωάν. 11, 33-35) .Μέσα στη λειτουργική ορολογία, το Σάββατο του Λαζάρου και η Κυριακή των Βαϊων είναι η"έναρξη του Σταυρού". (Ι.Μ.Π).

Περί Θεού. Μέγας Βασίλειος

Α) ΣΕ ΤΙ ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ Η ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ
Όπως  είπαμε η λέξη «γνώση» λαμβάνεται με πολλές έννοιες‡  γιατί με αυτή εκφράζεται τόσο η αντίληψη μας για τον Κτίστη μας όσο και η κατανόηση των θαυμαστών έργων Του και η τήρηση των εντολών Του και η στενή επικοινωνία μαζί Του. Εκείνοι όμως (οι αιρετικοί), αφού παραμέρισαν όλες αυτές τις σημασίες, περιόρισαν τη λέξη «γνώση» σε μια μόνον σημασία, στη θεωρία της ίδιας της ουσίας του Θεού.

Β) ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ

Η οδός λοιπόν της θεογνωσίας προχωρεί από το ένα Πνεύμα, διά του ενός Υιού, εις τον ένα Πατέρα. Και αντίστροφα‡ η φυσική αγαθότητα των προσώπων και ο εκ φύσεως αγιασμός και το βασιλικό αξίωμα από τον Πατέρα φτάνει διαμέσου του Μονογενούς Υιού στο Άγιο Πνεύμα. Έτσι και τις τρεις υποστάσεις ομολογούμε και δεν θίγεται το ευσεβές και βασικό δόγμα της ορθόδοξης πίστης ή μοναρχίας.

«Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν, καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς»

Ἐ

ρευνώντας τὴν κατάσταση ποὺ ἐπικρατεῖ στὸ Ἔθνος μας τὰ τελευταία χρόνια φτάσαμε στὸ συμπέρασμα νὰ ποῦμε ὅτι ἡ οἰκονομικὴ κρίση ποὺ διερχόμαστε εἶναι ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΗ!

 Ψάχνοντας νὰ βροῦμε ἀπὸ ποὺ πηγάζει αὐτὴ ἡ κρίση ἐρευνήσαμε τὴν καθημερινότητα τοῦ Ἕλληνα· τὸ πὼς συμπεριφέρεται καὶ τὸ πὼς συναναστρέφεται στὴν ζωή του. Ὁ Ἕλληνας, ὡς Ὀρθόδοξος Χριστιανός, ἔμαθε ἀπὸ παλιὰ στὴν καθημερινότητά του νὰ λέει «πρῶτα ὁ Θεός», σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν νεοέλληνα ποὺ λειτουργεῖ ὀρθολογιστικά, καὶ ἔχει «ἐπιδώσει ἐξώδικο ΕΞΩΣΗ» στὸν Θεὸ λέγοντάς  του: «φύγε ἀπὸ τὴν ζωή μου, τὴν οἰκογένειά μου, τὴν δουλειά μου, δὲν θέλω νὰ ἔχω καμμία σχέση μὲ Σένα». Φυσικὰ ὁ Θεός, ὡς Πανάγαθος καὶ Φιλάνθρωπος ποὺ εἶναι καὶ θέλει τὸ Πλάσμα Του νὰ ἔχει ἐλεύθερη βούληση, ἔπραξε αὐτὸ ποὺ τοῦ ζήτησε. Βέβαια ὁ ἄνθρωπος -πάντα ἀχάριστος ἀπέναντι στὸν Δημιουργό, Τοῦ ρίχνει τώρα καὶ εὐθύνες.

Ἂν ἀνατρέξουμε πιὸ πίσω στοὺς αἰῶνες, θὰ δοῦμε ὅτι αὐτὸ τὸ φαινόμενο δὲν ἐμφανίζεται γιὰ πρώτη φορά. Θὰ πᾶμε λοιπὸν νὰ δοῦμε τί συνέβαινε πρὸς τὸ τέλος τῆς χιλιόχρονης Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας καί, στὴν συνέχεια, τοὺς λόγους τῆς «πτώσης» της.

Συνοπτικὰ θὰ ἀναφέρουμε τρία κείμενα «φωτιά» ἀπὸ τὴν ἔνδοξη ἱστορία τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας. Τρία κείμενα ποὺ ἀναφέρονται στὸ «πριν», στὴν διάρκεια καὶ στὸ «μετὰ» ἀπὸ τὴν πτώση της. Οἱ τρεῖς ἱστορικὲς μαρτυρίες προέρχονται ἀπὸ τρεῖς σπουδαίους ἐκκλησιαστικοὺς ἄνδρες: τὸν Ἰωσὴφ Βρυέννιο, τὸν Γεννάδιο Σχολάριο καὶ τὸν Ἠλία Μηνιάτη, οἱ ὁποῖοι μας ἐξηγοῦν πὼς μιὰ ἀπέραντη, δυνατὴ αὐτοκρατορία, μὲ ὁπλισμὸ καὶ ἄσκηση, μὲ δόξα καὶ πλοῦτο «ἔπεσε» καὶ ὑπέκυψε στὴν ὁρμὴ μιᾶς μικρῆς φυλῆς, ἡ ὁποία μάλιστα ἦταν βάρβαρη, ἄξεστη καὶ ὑπανάπτυκτη.

Τα Τρία είδη Αθεΐας

Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (1296-1359), αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, σε επιστολή του προς «Τον ευλαβέστατον μοναχόν κυρ Διονύσιον» (Ε.Π.Ε., έργα Γρηγορίου Παλαμά, 4,404) γράφει ότι τρία είναι τα είδη της αθεΐας.

Α´. Η πολυειδής πλάνη των ελληνιζόντων φιλοσόφων.

Αυτοί δέχονται ότι δεν υπάρχει Θεός παρά μόνο οι κατ’ αίσθηση ηδονές  (Επίκουρος) ή υπάρχουν κάποια στοιχεία ύλης (Εμπεδοκλής, Ηράκλειτος, Αναξιμένης, Δημόκριτος) ή ότι υπάρχει πλήρης ακαταληψία των όντων από όλους· σε όλα επικρατεί η δόκηση (Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος) ή φαντάσθηκαν τον Θεό, αλλά πολύ αμυδρά (Σωκράτης, Πλάτων).

Ο αιρετικός Βαρλαάμ τον οποίο αντιμετώπισε επιτυχώς ο Παλαμάς ανήκει στη πρώτη αυτή κατηγορία των αθέων, διότι ισχυριζόταν ότι η άκτιστη ουσία του Θεού δεν διαφέρει από την άκτιστη ενέργεια. Αυτός όμως που ταυτίζει ουσία και ενέργεια, κατά τον άγιο Ιουστίνο, το φιλόσοφο και μάρτυρα, και άλλους πατέρες, αναιρεί την ύπαρξη του Θεού. Διότι αυτό που δεν έχει καμμία ενέργεια, ούτε υπάρχει, ούτε είναι κάτι.

Γι' αυτό η ψυχή σας μένει ανικανοποίητη, πεινασμένη...

Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου

Σας ελέγχει η συνείδηση, επειδή κάνετε πολύ βιαστικά την προσευχή σας και είναι εύλογο. Γιατί υπακούτε στον εχθρό; Εκείνος είναι που σας παρακινεί: «Γρήγορα… πιο γρήγορα…». Η βιαστική προσευχή δεν έχει πνευματικό καρπό. Βάλτε, λοιπόν, κανόνα στον εαυτό σας να μη βιάζεστε.

Να προσεύχεστε έτσι, ώστε ούτε μια λέξη να μην προφέρουν τα χείλη σας, που να μην την κατανοεί ο νους σας και να μην τη βιώνει η καρδιά σας. Πρέπει να ριχθείτε σ’ αυτόν τον αγώνα με αποφασιστικότητα στρατιωτική. Και όταν ο εχθρός σας ψιθυρίζει, «Κάνε τούτο ή εκείνο», εσείς να του αποκρίνεστε:

«Ξέρω τί θα κάνω. Δεν σε χρειάζομαι. Φύγε από δω!». Την ψυχή την τρέφει μόνο η προσευχή. Η δική σας προσευχή, όμως, είναι επιφανειακή, όχι ουσιαστική. Γι’ αυτό η ψυχή σας μένει ανικανοποίητη, πεινασμένη…

“ Oι Έλληνες έχουμε πληρώσει πολύ ακριβά την Ελευθερία μας” Του Θεοφάνη Μαλκίδη.

 

Τέτοιες ημέρες του 1821 οι πρόγονοί μας έλαβαν τη μεγάλη απόφαση για το μέλλον τους, για την Ελευθερία, για τις επόμενες γενιές.

Τέτοιες ημέρες του 1822 συγκεντρώθηκαν στην Πιάδα (Νέα Επίδαυρο), όπου συγκρότησαν την Α’ Εθνοσυνέλευση, ακολουθώντας την παράδοση πολιτικής δραστηριότητας.

Εκεί στην Επίδαυρο, στον ιστορικό χώρο για τον παγκόσμιο και τον ελληνικό πολιτισμό, μεταξύ των άλλων διακήρυτταν τα εξής: «Το ελληνικό Έθνος το υπό τη φρικώδη οθωμανικήν δυναστείαν, μη δυνάμενον να φέρη τον βαρύτατον απαραδειγμάτιστον ζυγόν της τυραννίας και αποσείσαν αυτόν με μεγάλας θυσίας, κηρύττει σήμερον διά των νομίμων παραστατών του εις εθνικήν συνειγμένην συνέλευσιν ενώπιον θεού και ανθρώπων την πολιτικήν αυτού ύπαρξιν και ανεξαρτησίαν».

Μία προσωπικότητα που είχε ρόλο στην προετοιμασία της Α’ Εθνοσυνέλευσης συνδυάζοντας την πολιτική του δράση με την αδιαμφισβήτητη στρατιωτική του παρουσία, διαφέροντας, ήταν ο Δημήτριος Υψηλάντης.

Από τις πιο αγνές μορφές της Επανάστασης, θερμός πατριώτης, έντιμος αγωνιστής και γενναίος, όπως γράφει ο Μακρυγιάννης ήταν ο πιο ανιδιοτελής άνθρωπος που είχε γνωρίσει. Από την αρχή όμως διαφώνησε με τους κατ’ επάγγελμα πολιτικούς και τους εξαρτώμενους από αυτούς πρόκριτους, οι οποίοι δεν ήθελαν να απωλέσουν τα προνόμιά τους και να υπακούουν σ’ αυτόν.

Αναγνωρίστηκε αρχιστράτηγος παρ’ ότι δεν ήταν παρών στις εργασίες της Α’ Εθνοσυνέλευσης, αφού βρισκόταν με τον Κολοκοτρώνη στην πολιορκία του Ακροκορίνθου.

Οι πολιτικοί στην Επίδαυρο ψήφισαν το πρώτο Σύνταγμα της Ελλάδας και εξέλεξαν πρόεδρο του Εκτελεστικού (ως πρωθυπουργό δηλαδή) τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, ενώ τον Δημήτριο Υψηλάντη τον εξέλεξαν πρόεδρο του Βουλευτικού, για να δείξουν ότι τον υπολόγιζαν και να μη φανεί η εμπάθειά τους. Έλπιζαν όμως ότι έτσι θα περιόριζαν την πολεμική του δράση, η οποία θα τον έκανε ισχυρό με τις επιτυχίες του.

Στο βουλευτικό σώμα, όπου ήταν πρόεδρος, γνώρισε τις μηχανορραφίες και το πολιτικό παρασκήνιο και αηδιασμένος παραιτήθηκε, συνεχίζοντας τον Αγώνα Απελευθέρωσης.

Συνεντευξη του ηγουμενου της Ι.Μ.Εσφιγμενου γεροντος Μεθοδιου στον focus fm 6-4-2022 .

 Συνεντευξη του ηγουμενου της Ι.Μ.Εσφιγμενου γεροντος Μεθοδιου στον focus fm 6-4-2022 ,σχετικα με τις νεες δηλωσεις των κατσουλιερηδων αλλα και τις τελευταιες εξελιξεις στον πλανητη.

 

Ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση εἶναι ἡ πιὸ πνευματικὴ ἐπανάσταση ποὺ ἔγινε στὸ κόσμο. Εἶναι ἁγιασμένη!

Τοῦ Φώτη Κόντογλου  

Ἡ ἐπανάσταση γίνεται τις περισσότερες φορὲς ἀπὸ κάποιες ὑλικὲς αἰτίες, ποὺ εἶναι ἡ σκλαβιά, ἡ στέρηση, ἡ κακοπέραση, τὰ βασανιστήρια, ἡ περιφρόνηση. Ἡ λευτεριὰ εἶναι ἡ θεότητα ποὺ λατρεύει ὁ ἐπαναστάτης, καὶ γι’ αὐτὴ χύνει τὸ αἷμα του. Μὰ τὴ λευτεριά, πολλὲς φορές, σὰν τὴν ἀποχτήσει ὁ ἐπαναστάτης, δὲν τὴ μεταχειρίζεται γιὰ πνευματικοὺς σκοπούς, ἀλλὰ γιὰ νὰ χαρεῖ τὴν ὑλικὴ ζωὴ μονάχα. Κοντὰ στὴν ὑλικὴ ζωὴ ἔρχεται κ’ ἡ πνευματική, μὰ τὶς περισσότερες φορὲς γιὰ πνευματικὴ ζωὴ θεωροῦνε οἱ ἄνθρωποι κάποιες ἀπολαύσεις ποὺ εἶναι κι αὐτὲς ὑλικές, κι ἃς φαίνονται σὰν πνευματικές. Ἕνας ἐπαναστάτης τῆς γαλλικῆς ἐπανάστασης, νὰ ποῦμε, θεωροῦσε γιὰ πνευματικὰ κάποια πράγματα πού, στ’ ἀλήθεια, δὲν ἤτανε πνευματικά. Αὐτὸς ἤθελε ν’ ἀποχτήσει τὴ λευτεριά, γιὰ νὰ κάνει αὐτὰ ποὺ νόμιζε πὼς εἶναι σωστὰ καὶ δίκαια γιὰ τὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων σὲ τοῦτο τὸν κόσμο μοναχά, δηλαδὴ γιὰ τὴν ὑλικὴ ζωή τους, μὴ πιστεύοντας πὼς ὑπάρχει τίποτ’ ἄλλο γιὰ νὰ τὸ ἐπιδιώξει ὁ ἄνθρωπος. Γι’ αὐτὸ λέγω πώς, γιὰ τὶς περισσότερες ἐπαναστάσεις, οἱ αἰτίες ποὺ τὶς κάνανε νὰ ξεσπάσουνε σταθήκανε ὑλικές, καὶ ἡ ἐλευθερία ποὺ ἐπιδιώξανε ἤτανε προορισμένη νὰ....

ἱκανοποιήσει μονάχα ὑλικὲς ἀνάγκες.

6 Απριλίου: Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Θράκης

6 Απριλίου: Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Θράκης

«Η εξόντωση των Χριστιανών της Τουρκίας ήταν μια οργανωμένη σφαγή, η οποία έγινε σε μεγάλη κλίμακα και διαπράχθηκε πολύ πριν από την αποβίβαση Ελληνικών στρατευμάτων στην Σμύρνη. Την είχαμε ιδεί να διενεργείται την εποχή του (σουλτάνου) Αβδούλ Χαμίτ, του «σφαγέα», την έχομε παρακολουθήσει καλύτερα οργανωμένη και πλέον ανεπτυγμένη από τους (νεότουρκους) Ταλάατ και Εμβέρ, τους πολιτικούς του «Συντάγματος» (το οποίο καθιέρωσαν οι νεότουρκοι επαναστάτες, οι οποίοι ανέτρεψαν τον σουλτάνο Αβδούλ Χαμίτ). Θα την ξανασυναντήσουμε συντελούμενη μέχρι την φρικτή της ολοκλήρωση από τον Μουσταφά Κεμάλ». Γεώργιος Χόρτον, Κεφάλαιο ΙΧ, «Η Μάστιγα της Ασίας», 1926.

H 6η Aπριλίου του 1914 ήταν η ημέρα που οι Nεότουρκοι επέλεξαν για να εκδιώξουν τους Έλληνες πολλών χωριών της επαρχίας Aρκαδιουπόλεως και της Bιζύης, αλλά και άλλων θρακικών περιοχών. Ήταν Kυριακή του Πάσχα, αυτού που στη μνήμη των Θρακιωτών έμεινε ως «το Mαύρο Πάσχα». H 6η Aπριλίου σηματοδότησε την απαρχή των συστηματικών διώξεων σε βάρος του Θρακικού Eλληνισμού από τους Tούρκους.

Η απόφαση για την καθιέρωση σε πανελλήνια κλίμακα της 6ης Απριλίου ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού εγκρίθηκε με σχετικό ψήφισμα στο 7ο Παγκόσμιο Συνέδριο Θρακών (Διδυμότειχο – Ιούνιος 2006) και με πρόσφατη σύσταση προς τους Συλλόγους της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Θρακικών Σωματείων (Π.Ο.Θ.Σ.) κατά τις εργασίες του ετήσιου Γνωμοδοτικού Συμβουλίου της Π.Ο.Θ.Σ. (Χρυσούπολη Καβάλας – 25 Νοεμβρίου 2007).

Το έγκλημα της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Ανατολής (Πόντου, Μ. Ασίας, Θράκης) αποκαλύπτουν και ομολογούν ακόμη και σύγχρονοι Τούρκοι ιστορικοί συγγραφείς, όπως ο Φονάτ Ντουντάρ, που μελετά, με πάθος και καθάριο βλέμμα, τα πρόσφατα αποχαρακτηρισθέντα Τουρκικά Αρχεία της εποχής εκείνης.

Ανακοινωση της Ι.Μ.Εσφιγμενου σχετικα με την αναγκη της καλυψης καποιων φαρμακων για την μονη.

 

Αδελφοί μας κάνουμε έκκληση παρ όλου τις δύσκολες ημέρες που διανύουμε όλοι μας όποιος μπορεί και θέλει να βοηθήσει τον Γέροντα και τους 110 πατέρες της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου!

Υπάρχει μεγάλη έλλειψη και ανάγκη για τις παρακάτω βιταμίνες:

1)deltius 10.000 i.u. /ml ή deltius 25.000 i.u. /2.5ml

2/schweden bitter (βάμμα βοτάνων)

3)azirox ή azivirus ή zithroxyn ή zithrote /δισκία

4)neurobion δισκία

Παρακαλώ να αποστέλλονται στην εξής διεύθυνση:

Δονίκης Αντώνιος Τηλ. 6972253803

ΙΕΡΙΣΣΟΣ, ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ Τ.Κ. 63075

Οπωσδήποτε επίσης πάνω στο δέμα να γράφετε με μεγάλα γράμματα :

“Για ΠΑΤΕΡΑ ΔΙΟΜΗΔΗ“ ο οποίος είναι υπεύθυνος του φαρμακείου της Ι.Μ.Ε

·Απαιραίτητη διευκρίνηση

Όχι άλλες μάρκες!

Η Υπεραγία Θεοτόκος να σκεπάζει εσάς και τις οικογένειες σας!

Ορθοδοξία ή Θάνατος 

σχολιο ιστολογιου μας: με μια μικρη ερευνα μπορειτε τα παραπανω φαρμακα να τα βρειτε χωρις μπαρ κοουντ.