ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ: Εὐαγγέλιο - Ὁμιλία γιά τούς δέκα λεπρούς (Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ)

Εὐαγγέλιο Κυριακῆς: Λουκ. (ιζ’ 12-19).

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, εἰσερχομένου τοῦ ᾿Ιησοῦ εἴς τινα κώμην ἀπήντησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ ἔστησαν πόρρωθεν, καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν λέγοντες· ᾿Ιησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς. Καὶ ἰδὼν εἶπεν αὐτοῖς· Πορευθέντες ἐπιδείξατε ἑαυτοὺς τοῖς ἱερεῦσι. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὑπάγειν αὐτοὺς ἐκαθαρίσθησαν. Εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπέστρεψε μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάζων τὸν Θεόν, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ εὐχαριστῶν αὐτῷ· καὶ αὐτὸς ἦν Σαμαρείτης. ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· Οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαθαρίσθησαν; οἱ δὲ ἐννέα ποῦ; οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες δοῦναι δόξαν τῷ Θεῷ εἰ μὴ ὁ ἀλλογενὴς οὗτος; Καὶ εἶπεν αὐτῷ· ᾿Αναστὰς πορεύου· ἡ πίστις σου σέσωκέ σε.

Ἀπόδοση:

Εκεῖνο τὸν καιρό, καθὼς ἔμπαινε ὁ ᾿Ιησοῦς σ’ ἕνα χωριό, τὸν συνάντησαν δέκα λεπροί· στάθηκαν λοιπὸν ἀπὸ μακριὰ καὶ τοῦ φώναζαν δυνατά· «᾿Ιησοῦ, ἀφέντη, ἐλέησέ μας!» Βλέποντάς τους ἐκεῖνος τοὺς εἶπε· «Πηγαίνετε νὰ σᾶς ἐξετάσουν οἱ ἱερεῖς». Καὶ καθὼς πήγαιναν, καθαρίστηκαν ἀπὸ τὴ λέπρα. ῞Ενας ἀπ’ αὐτούς, ὅταν εἶδε ὅτι θεραπεύτηκε, γύρισε δοξάζοντας μὲ δυνατὴ φωνὴ τὸν Θεό, ἔπεσε μὲ τὸ πρόσωπο στὰ πόδια τοῦ ᾿Ιησοῦ καὶ τὸν εὐχαριστοῦσε. Κι αὐτὸς ἦταν Σαμαρείτης. Τότε ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε· «Δὲν θεραπεύτηκαν καὶ οἱ δέκα; Οἱ ἄλλοι ἐννιὰ ποῦ εἶναι; Κανένας τους δὲν βρέθηκε νὰ γυρίσει νὰ δοξάσει τὸν Θεὸ παρὰ μόνο τοῦτος ἐδῶ ὁ ἀλλοεθνής;» Καὶ σ’ αὐτὸν εἶπε· «Σήκω καὶ πήγαινε στὸ καλό· ἡ πίστη σου σὲ ἔσωσε».

--------------------------------------------------

Η κάθαρση των λεπρών προβάλλεται ως τύπος της πνευ­ματικής καθάρσεως. Γιατί όλοι εμείς ήμασταν λεπρωμένοι, μέχρι που ο Κύριος παρέλαβε την φύση μας και την ελευθέρωσε από την καταδίκη. Ο ευγνώμων από τους δέκα θεραπευθέντες εκπροσωπεί την επιστροφή των Εθνικών, ενώ οι εννέα αγνώμονες είναι οι Ιουδαίοι. Ο ομιλητής παρουσιάζει τον Θεό ως ειρηνάρχη, και τον εαυτό του ως επιστάτη της ειρήνης. «Ταύτης γαρ ένεκα της ειρήνης και ημείς επέστημεν υμίν τη Εκκλησία Χριστού, διάκονοι της αυτού κληρονομιάς και χάριτος». Κλείνει με προτροπή να μη εκπέσομε από την πατρική ευχή ούτε και να απορρίψομε την κλη­ρονομιά του ουράνιου Πατέρα, για να μη χάσομε και την υιοθεσία και την ευλογία και αποκλεισθούμε από τον πνευματικό νυμφώνα.

ΟΜΙΛΙΑ 61η

ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ ΜΕ ΘΕΜΑ

ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΞΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ

Όπου γίνεται λόγος και για την ειρήνη προς τον Θεό
και προς τον εαυτό μας και μεταξύ μας

Όλα τα του παλαιού νόμου ήταν συμβολικά και τυπικά και σκιώδη· γι’ αυτό ο νόμος αυτός θεωρούσε και τη λέπρα εφάμαρτη και μιαρή και αποτρόπαια και ονόμαζε ακάθαρτους τους λεπρούς και τους γονορρυείς και εκείνους γενικά που τους άγγιζαν καθώς και εκείνους που άγγιζαν κάθε νεκρό σώμα, υποδεικνύοντας με αινίγματα την ακαθαρσία εκείνων που αμάρταναν στον Θεό και αυτών που συνέπρατταν με αυτούς και συναναστρέφονταν αυτούς. Και με τους λεπρούς βέβαια υπαινισσόταν τους δολερούς και πανούργους, τους θυμώδεις και μνησίκακους· γιατί όπως η λέπρα καθιστά τραχύ και ποικιλόχρωμο το δέρμα του σώματος, έτσι ο δόλος και η πονηριά και ο θυμός και η οργή καθιστούν ποικίλο και τραχύ το λογιστικό της ψυχής. Με τους λεπρούς λοιπόν υποδήλωνε τα τέτοια πάθη της ψυχής που ήταν πολύ βαρύτερα από τη λέπρα, με τον γονορρυή τον ασελγή, ενώ με εκείνους που εγγίζουν νεκρό σώμα ο νόμος εκείνος ονόμα­ζε ακάθαρτους εκείνους που σύμφωνα με οποιοδήποτε τρόπο επικοινωνούσαν ή και συναναστρέφονταν τους αμαρτωλούς.

Διοίκηση Αγίου Όρους: Δεν έχει υποπέσει στην αντίληψή μας αντιεμβολιαστική προπαγάνδα στην Αθωνική Πολιτεία

 

25 Ιανουαρίου 2022

«Δεν έχει υποπέσει στην αντίληψή μας αντιεμβολιαστική προπαγάνδα στο Άγιον Όρος», δηλώνει η Διοίκηση του Αγίου Όρους, παίρνοντας θέση ενάντια στις «δυσφημιστικές και άδικες», όπως τις χαρακτηρίζει δημοσιεύσεις, κατά των Πατέρων της Αθωνικής Κοινότητας,της Πολιτικής Διοίκησης, αλλα και της Αστυνομίας.

«Η σχέση και η συνεργασία της Διοίκησης με την Ιερά Επιστασία και την Ιερά Κοινότητα είναι αγαστή και εξαιρετική, πάντα προς όφελος της Αγιορείτικης Πολιτείας», σημειώνεται μεταξύ άλλων ενώ υπογραμμίζεται ο σεβασμός στην «ιδιωτικότητα και το δικαίωμα γνώμης και τις θρησκευτικές αρχές του κάθε Μοναχού του Αγίου Όρους «.

Διαβάστε αναλυτικά την ανακοίνωση:

Αξιότιμε κύριε Διευθυντά,

Λόγω προσφάτων δυσφημιστικών και άδικων δημοσιεύσεων / συνεντεύξεων για το Αγιώνυμο Όρος όπου εγένετο και κριτική στην Πολιτική Διοίκηση και Αστυνομία του Αγίου Όρους, αισθάνομαι την ανάγκη να διευκρινίσω τα εξής:

1. Η Αστυνομία του Αγίου Όρους εκτελεί τα καθήκοντά της κατά τρόπο άψογο. Σαν Διοίκηση έχουμε εξαιρετική συνεργασία καθώς και με τις άλλες Αρχές και Υπηρεσίες στην χερσόνησο του Άθω. Δεν κατευθύνονται από κάποιους Γέροντες όπως γράφεται αλλά από την συνταγματικώς και σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη προϊσταμένη τους Αρχή την Διοίκηση Αγίου Όρους, καθώς και την φυσική ηγεσία τους την Αστυνομική Διεύθυνση Χαλκιδικής, το Αρχηγείο Αστυνομίας και το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη.

Η ομιλία του +Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου στα Άγια Θεοφάνεια Ι.Μ.Εσφιγμενου 2022 .

 + Τα 'Αγια Θεοφάνεια Του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου Αγιου Ορους Η Ομιλία του Καθηγουμενου +Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου Ιερομονάχου που πραγματοποιήθηκε στο Συνοδικό της Μονής στην εορτἡ των Θεοφανείων το 2022. (Βίντεο) Μέσα σε κατανυκτικό κλίμα και Αγιορείτικη μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε, σήμερα, Τετάρτη 06 Ιανουαρίου 2022 (Π.Η) 19 (Ν.Η) η μεγάλη Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου Αγιου Ορους. Του Αγιασμού και της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Γέρων Μεθόδιος, πλαισιούμενος από Εσφιγμενίτες Πατέρες. Στη συνέχεια στο εσπέρας ακολούθησε το αγιορειτικό κέρασμα στο συνοδικό της Μονής και στη συνέχεια η τράπεζα. Χρονια πολλα ευλογημένα πανευφροσυνα ειρηνικα και αγιασμένα !!! Καλη Φωτιση... Χριστός Εφάνη!!! Ας φέρουμε τον Επιφανέντα Χριστό στην καρδιά μας και την Χάρη του Θεού μέσα μας γιατί τα Θεοφάνεια στέλνουν το μήνυμα, ότι η ζωή δεν είναι καταδικασμένη στο σκοτάδι, αλλά είμαστε όλοι καλεσμένοι στο Φως του Θεού !!! Αληθως Εφανη!!!

'Ενας 11χρονος ομιλεί περί "αγάπης" και μας βάζει κυριολεκτικά τα γυαλιά.

 

"Αν είναι να πεθάνω ,ας πεθάνω αγαπημένος με τους φίλους μου και την οικογένεια μου" ,μας είπε ο 11χρονος Νικόλαος ο οποίος πιστεύω ότι αντιπροσωπεύει όλα τα ελληνόπουλα . Ο Νικόλαος μίλησε για την αγάπη που έχει κυνηγηθεί ,πού έχει χαθεί. Τώρα αναρωτηθείτε ποιός μισεί την "αγάπη" ,μα ο ίδιος ο Διάβολος ασφαλώς . Ποιός μίλησε για την "αγάπη" μα ο ίδιος ο Χριστός, "αγαπάτε αλλήλους" μας είπε ,αλλά και ο κορυφαίος των Αποστόλων ,ο Παύλος με τον περίφημο "Ύμνο της αγάπης": Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, η αγάπη ου ζηλοί, η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται, ουκ ασχημονεί, ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου λογίζεται το κακόν, ου χαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία, πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει. Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει. Ο δέ αγαπημένος μαθητής του Χριστού Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος γράφει στο Ευαγγέλιο κατ' Α' Ιωαν. 3,15 : "όποιος μισεί τον αδερφό του είναι ανθρωποκτόνος " και "όποιος δεν αγαπά τον αδερφό του παραμένει στον θάνατο". Δεν χρειάζεται νομίζω να γράψουμε παραπάνω λόγια διότι πιστεύω ότι όλοι καταλαβαίνουμε από που εκπορεύεται όλη αυτή η παράνοια της εποχής μας.

Η ομιλία του +Αρχιμ Μεθοδίου στην εορτή της κατα σαρκας περιτομης του Χριστου 1-14 Ιανουαριου 2022.

 + Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΎ. 

+ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ τῆς Καππαδοκίας, ούρανοφάντορος τοῦ Μεγάλου καί •’Εμμελείας τῆς μητρὸς αὐτοῦ. 

 Η Ομιλία του +Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου Ιερομονάχου Καθηγουμένου της Ι.Μ. Εσφιγμένου Α.Ο. Άθω, που πραγματοποιήθηκε στο Συνοδικό της Μονής στην εορτή της πολιτικης Πρωτοχρονιάς 2022. Χρονια πολλα...!!! 

Ας εμπιστευτούμε τη ζωή μας στο έλεος και την αγάπη του Θεού, ο οποίος εύχομαι από καρδίας να ευλογήσει τον στέφανον του ενιαυτού της χρηστότητός του και να χαρίσει σε όλους μας πλούσια την ευλογία και τις δωρεές του... Σας ευχομαι όπως ο φιλάνθρωπος Κύριός μας Ιησούς Χριστός, και δημιουργός του εγκόσμιου χρόνου, να ευλογήσει το νέο πολιτικο έτος 2022 από τον ακένωτο πλούτο της χάριτός Του, ώστε να είναι για όλους μας, αλλά και την πατρίδα μας και τον κόσμο ολόκληρο, έτος ευλογίας, μετανοίας, αγιασμού, σωτηρίας, αγάπης, ειρήνης, υγείας και πνευματικής προόδου.

 

Κάνε λοιπόν πρώτα το καλό στα αδέρφια σου, σ’ αυτούς που έχουν την ίδια πίστη με σένα...

Ο απόστολος Παύλος λέει: «Κι όταν κάνουμε το καλό, ας μην αποκάμουμε. Γιατί, αν αντέξουμε ως το τέλος, θα θερίσουμε τον καρπό στον κατάλληλο καιρό… ας κάνουμε το καλό σε όλους και κυρίως σε αυτούς που έχουν την ίδια πίστη με εμάς»  (Γαλ. 6, 9).         

    Ο λαός σοφά λέει, πως το πουκάμισο είναι πιο κοντά στο δέρμα από την μπλούζα. Κάνε λοιπόν πρώτα το καλό στα αδέρφια σου, σ’ αυτούς που έχουν την ίδια πίστη με σένα, στη συνέχεια στους συγγενείς, μετά στους γείτονες και μετά στους ανθρώπους που είναι μακριά από εσένα, όσον αφορά την πίστη και το αίμα, και μετά στους ανθρώπους που ζουν στα πιο μακρινά μέρη του κόσμου.

   Ας μην είμαστε, όπως εκείνοι, που ονομάζονται διεθνιστές και είναι έτοιμοι να κάνουν το καλό σ’ εκείνους που είναι πιο μακριά, ενώ τα αδέρφια μας, τα πλησιέστερα στο αίμα και την πίστη, τα αφήνουν αβοήθητα, να ταλαιπωρούνται και να πεθαίνουν.

ΜΗ ΣΙΩΠΑΝ ΕΝ ΚΑΙΡΩ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΣΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ...

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έκπληκτος διερωτάται:πως γίνεται να μη κολασθή αυτός που κάνει ότι δεν βλέπει και σιωπά, όταν οι θεϊκοί νόμοι υβρίζονται; Λέει: «των θείων νόμων υβριζομένων, ο σιγήσας και παριδών, ουκ έστιν κολάσεως άξιος;» 
Ο δε άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης προσθέτει:«Εντολή γαρ Κυρίου μη σιωπάν εν καιρώ κινδυνευούσης Πίστεως. Λάλει γαρ,φησί, και μη σιώπα... Δια τούτο καγώ ο τάλας, δεδοικώς το Κριτήριον, λαλώ».

Ο μοναχός Ιωσήφ Βρυέννιος, γράφει:«Πας ο δυνάμενος λέγων την αλήθειαν και μη λέγων κατακριθήσεται υπό του Θεού. Και ταύτα ένθα πίστις εστί το κινδυνευόμενον και της όλης Εκκλησίας των Ορθοδόξων η κρηπίς. Το γαρ εφησυχάζειν εν τοις τοιούτοις αρνήσεως ίδιον, το δε λέγειν, ομολογίας ειλικρινούς.Μένουν βέβαια μερικοί, ελάχιστοι, «εκλεκτοί» κατά Θεόν, «γραφικοί», ή «ψυχοπαθείς» κατά κόσμον, που ανθίστανται με φωνές και διαμαρτυρίες στη προδοσία των πάσης απόχρωσης Οικουμενιστών και Λατινοφρόνων θεολόγων, μεγαλόσχημων «γεροντάδων», επισκόπων και Πατριαρχών!

Είναι όμως οι φωνές και διαμαρτυρίες αυτές η καθορισμένη από τους Πατέρες υποχρεωτική στάση των πιστών;Τι σημαίνει η ύπαρξη αιρετικών επισκόπων στην Εκκλησία.Η Εκκλησία είναι το «σώμα Χριστού».Είναι «στύλος και εδραίωμα της αληθείας».«Σώμα Χριστού» δεν αποτελούν αυτοδικαίως όλοι οι άνθρωποι, ή όλοι οι χριστιανοί, ούτε καν όλοι οι λεγόμενοι Ορθόδοξοι. Το αποτελούν μόνο όλοι οι «εις Χριστόν πιστοί», που μετέχουν στην «πρώτη ανάσταση» και έχουν αποκτήσει τον «αρραβώνα του αγίου Πνεύματος»,ή ακόμα προγεύονται την θέωση, που είναι ο προορισμός όλων των ανθρώπων.Ως εκ τούτου, «σώμα Χριστού» αποτελούν, όσοι κατέστησαν τον εαυτό τους «ναό» και «κατοικητήριο» του αγίου Πνεύματος. Αυτό το κατορθώνουν μόνο όσοι πιστοί καθάρισαν τον εαυτό τους από τα πάθη και τις αμαρτίες κι΄ αξιώθηκαν να φτάσουν στη «θεωρία του Θεού», που είναι ο «φωτισμός» και η «θέωση», ή «ένωση» με το Θεό!

ΣΥΓΚΡΙΝΕΤΕ ΤΩΡΑ ΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ....

Η Ομιλία του +Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου Ιερομονάχου Καθηγουμένου της Ι.Μ. Εσφιγμένου Α.Ο. Άθω, που πραγματοποιήθηκε στο Συνοδικό της Μονής στην εορτή των Χριστουγέννων 2021.

 “Εύχομαι ολόψυχα η καρδιά και η διάνοιά μας να γεμίζουν με την παρουσία του Ενσαρκωθέντος Υιού και Λόγου του Θεού, ώστε η άφατη φιλανθρωπία, η μοναδική κένωση, η άκρα συγκατάβαση και η έσχατη πτωχεία Του να μας εμπνεύσουν αγάπη, ειρήνη, παρηγοριά, αντοχή και ελπίδα, και να κατευθύνουν τη ζωή και τα έργα μας.” Αδελφοί, Χριστός Ετέχθη! Αληθώς Ετέχθη! Χριστούγεννα 2021

 

 

Ευχές προς Κύριον του Κ Α Θ Η Γ Ο Υ Μ Ε Ν Ο Υ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ+ Αρχιμανδρίτης Μεθόδιου

 

Η Γέννηση του Χριστού και η Παρθενία της Παναγίας

 

Η Γέννηση του Χριστού και η Παρθενία της Παναγίας

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος:

Εκείνος που έπλασε τον Αδάμ από παρθένα γη, Εκείνος που από τον Αδάμ κατόπιν έκαμε γυναίκα, γεννήθηκε σήμερα από παρθένα κόρη που νίκησε τη φύση, ξεπερνώντας το νόμο του γάμου.

Ο Αδάμ τότε, χωρίς να έχει γυναίκα, γυναίκα απόκτησε. Η Παρθένος τώρα, χωρίς να έχει άνδρα, άνδρα γέννησε.


Και γιατί έγινε αυτό;

Να γιατί:Οι γυναίκες είχαν ένα παλαιό χρέος προς τους άνδρες, αφού από τον Αδάμ είχε βλαστήσει γυναίκα χωρίς τη μεσολάβηση άλλης γυναίκας. Για αυτό η Παρθένος σήμερα, ξεπληρώνοντας στους άνδρες το χρέος της Εύας, γέννησε χωρίς άνδρα, δείχνοντας έτσι την ισοτιμία της φύσεως.

Σώος έμεινε ο Αδάμ μετά την αφαίρεση της πλευράς του.

Αδιάφθορη έμεινε κι η Παρθένος μετά τη γέννηση του Βρέφους. Αλλά πρόσεξε και κάτι ακόμα:

Δεν έπλασε ο Κύριος κάποιο άλλο σώμα για να εμφανιστεί στη γη. Πήρε το σώμα του ανθρώπου, για να μη φανεί ότι περιφρονεί την ύλη από την οποία δημιουργήθηκε ο Αδάμ.
Ήρθαν έτσι, Θεός και άνθρωπος, σε μυστική ένωση. Κι ο διάβολος, που είχε υποδουλώσει τον άνθρωπο, τράπηκε σε φυγή.

Ο Θεός γίνεται άνθρωπος, αλλά γεννιέται ως Θεός. Αν προερχόταν, όπως εγώ, από έναν κοινό γάμο, πολλοί θα θεωρούσαν απάτη τη γέννησή Του.

Γι' αυτό γεννιέται από παρθένα· γι’ αυτό διατηρεί τη μήτρα της άθικτη· γι' αυτό διαφυλάσσει την παρθενία της ακέραιη: Για να γίνει ο παράξενος τρόπος της γεννήσεως αιτία ακλόνητης πίστεως.