«ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟ 1821»- Ο Οπλαρχηγός ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, (1797-1864)

(…) ένα πράγμα με παρακινεί και μένα να γράφω, λέγει ο Στρατηγός Μακρυγιάννης- ότι τούτην την Πατρίδα την έχουμε όλοι μαζί και σοφοί και αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί και πολιτικοί και στρατιωτικοί και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι. Έγραψα γυμνή την αλήθεια να ιδούνε όλοι οι Έλληνες και να μπαίνουν σε φιλοτιμία και τα παιδιά μας να λένε «έχουμε αγώνες πατρικούς, έχουμε θυσίες».

=================

Ο Μακρυγιάννης ήταν αγωνιστής του 1821 και αργότερα στρατηγός,  γνωστός για τα δημοκρατικά του φρονήματα. Γεννήθηκε στο Αβορίτι της Φωκίδας, ένα χωριουδάκι τρεις ώρες δρόμο μακριά από το Λιδωρίκι. Ήταν μωρό ακόμη, όταν ο πατέρας του Δημήτριος Τριανταφύλλου δολοφονήθηκε από τους Τούρκους. Ο ίδιος ονομάστηκε αργότερα Μακρυγιάννης για το ψηλό του ανάστημα. Η μάνα του, η φτωχή Βασιλική, που τον είχε γεννήσει επιστρέφοντας στο σπίτι μ’ ένα δεμάτι ξύλα στην πλάτη, αναγκάστηκε να φύγει στη Λειβαδιά.

Eφτάχρoνoς ο Γιάννης μπήκε υπηρέτης. Αργότερα, το 1811, σε ηλικία 14 ετών, τον έστειλε η μάνα του υπηρέτη στην Άρτα, στο σπίτι του Θανάση Λιδωρίκη. Εκεί ασχολήθηκε ταυτόχρονα με το εμπόριο, έμπορας και δανειστής, με αποτέλεσμα στις παραμονές της επανάστασης να έχει αποκτήσει σημαντική περιουσία και συνείδηση μικροαστού. Έμεινε στην Άρτα δέκα χρόνια.

 

Παραμονές του Αγώνα κατηχήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Τον Μάρτιο 1821 τον έστειλαν οι Φιλικοί στην Πάτρα, για να εκτιμήσει την κατάσταση και κινδύνεψε να συλληφθεί. Επέστρεψε στην Άρτα, αλλά οι Τούρκοι, που είχαν τις πληροφορίες τους, τον φυλάκισαν περνώντας του σίδερα στα πόδια και τον βασάνιζαν 70 μέρες, για να τους μαρτυρήσει πού έκρυβε το βιος του. Ο Μακρυγιάννης, προσποιούμενος τον ετοιμοθάνατο, κατόρθωσε να ξεφύγει και ύστερα από περιπέτειες, έφτασε στο Πέτα, όπου πολέμησε στο πλευρό του Γώγου Μπακόλα.

Μακρυγιάννης – Λιθογραφία του Karl Krazeisen

Κατόπιν αρρώστησε και κατέβηκε στο Μεσολόγγι κι από κει στα Σάλωνα, μέχρι που έγινε καλά. Στη συνέχεια έλαβε μέρος σε διάφορες επιχειρήσεις στην ανατολική Στερεά Ελλάδα. Τον Αύγουστο 1822 ακολούθησε σαν μικροκαπετάνιος τον Οδ. Ανδρούτσο και τον Γιάννη Γκούρα στην Αθήνα, όπου έγινε για λίγο πολιτάρχης (αστυνόμος). Απογοητευμένος, όμως, από τα φερσίματά τους και προπαντός από τη φιλαργυρία και την πλεονεξία του Γκούρα, τους εγκατέλειψε και κατέβηκε στον Μοριά.

Ο Κολοκοτρώνης τού έδωσε εντολή να ακολουθήσει το γιο του Γενναίο. Αλλά ούτε στο Μοριά ήταν ευχαριστημένος από την αταξία και τις αντιθέσεις των πολιτικών, ιδιαίτερα του Μαυροκορδάτου. Όταν σχηματίστηκε το παράνομο εκτελεστικό στο Κρανίδι και υπήρχαν δύο κυβερνήσεις, ο Μακρυγιάννης βρέθηκε με το νέο εκτελεστικό του Κρανιδίου στο πλευρό του Γ. Κουντουριώτη, του Κωλέττη και του Μαυροκορδάτου και πολέμησε για λογαριασμό τους εναντίον της άλλης παράταξης στη Δαλαμανάρα (9 και 10 Μαΐου 1824). Μετά τον έστειλαν στην Αρκαδία και Μεσσηνία, επειδή οι κάτοικοι αρνούνταν να πληρώνουν φόρους στην κυβέρνηση Κουντουριώτη. Κόντεψε μάλιστα να συλληφθεί και επιστρέφοντας στ’ Ανάπλι διηγήθηκε στους κυβερνητικούς τις περιπέτειές του. Τότε τον πίεσαν να μεταβεί στην Αθήνα και να πείσει τον Γκούρα, τον Καρατάσο, τον Γάτσο και άλλους να κατέβουν στον Μοριά, να πολεμήσουν τους «αντάρτες». Με τα πολλά παρακάλια τους έπεισε, κατέβηκαν εκείνοι και εξαπέλυσαν όργιο αρπαγών και αυθαιρεσιών. Ο Μακρυγιάννης παραπονιόταν για όλα αυτά, αλλά ο ίδιος είχε μεγάλη ευθύνη για το φούντωμα του εμφυλίου.

Ο Γεωργάκης Ολύμπιος και η Εποποιία της Μονής Σέκου

Ο Γεωργάκης Ολύμπιος υπήρξε ένας από τους λαμπρότερους Αγωνιστές της Ελληνικής Επανάστασης και μέλος της Φιλικής Εταιρείας. Γεννήθηκε στις 4 Μαρτίου του 1772 στο Βλαχολίβαδο (σημερινό Λιβάδι) του Ολύμπου. Ήταν γόνος της μεγάλης αρματολίτικης οικογένειας των Λαζαίων. Πατέρας του ήταν ο Νικόλαος και μητέρα του η Νικολέτα. Όταν η τελευταία πέθανε λίγα χρόνια μετά τη γέννησή του, η γιαγιά του, Αγνή, ανέλαβε να τον αναθρέψει.

Η μόρφωση που απέκτησε ήταν υψηλή, διότι μαθήτευσε δίπλα σε φημισμένους λόγιους της εποχής, όπως ο Ιωάννης Δημητριάδης-Πέζαρος και ο μοναχός Ιωνάς Σπαρμιώτης. Όταν τελείωσε το σχολείο και μέχρι το 1798, εκπαιδεύτηκε στο στρατόπεδο του γενάρχη των Λαζαίων, Έξαρχου Λάζου, και γρήγορα αναδείχθηκε σε πρωτοπαλίκαρό του και άριστο πολεμιστή.

Η Δράση του στα Βαλκάνια

Το 1798 και σε ηλικία 26 ετών κληρονόμησε το αρματολίκι του Ολύμπου, γεγονός από το οποίο πήρε το επίθετό του, Ολύμπιος. Την επόμενη χρονιά (1799) περιήλθε σε προστριβές με τον Αλή πασά και κατέφυγε ως επικεφαλής σώματος αρματολών στη Σερβία, όπου αργότερα θα πολεμήσει με τον Καραγεώργη εναντίον του Τοπάλ πασά. Το 1802, ο Ολύμπιος μαζί με τον Βέλκο Πέτροβιτς και τον Καραγεώργη ίδρυσαν λόχο ενόπλων.

Το 1803 η δράση του μεταφέρεται στο Βουκουρέστι, όπου σε συνεννόηση με τον Έλληνα ηγεμόνα της Βλαχίας, Κωνσταντίνο Υψηλάντη, δημιουργεί αξιόμαχο στρατιωτικό σώμα αποτελούμενο κυρίως από Έλληνες. Με το σώμα αυτό, το 1805, συνέπραξε με τον Ρώσο Αρχιστράτηγο Μιχαήλ Κουτούζωφ. Πήρε μέρος στον Ρωσο-τουρκικό πόλεμο σαν Λοχαγός και για τις επιτυχίες και τα ανδραγαθήματά του (Μάχη της Οστράβας), προβιβάστηκε το 1806 σε Συνταγματάρχη του ρωσικού στρατού.

Το 1807 επανέρχεται στην Ελλάδα για να κηρύξει την Επανάσταση από τον Όλυμπο, ενέργεια η οποία τελικώς ματαιώνεται και επιστρέφει ξανά στη Βλαχία. Ύστερα από την αντικατάσταση του Κωνσταντίνου Υψηλάντη και του Έλληνα ηγεμόνα της Μολδαβίας, Αλέξανδρου Μουρούζη, καταφεύγει στη Σερβία. Μετά το θάνατο του Βέλκο Πέτροβιτς στη μάχη του Νεγκοτίν (1813), παντρεύεται τη χήρα του, Στάνα (μαζί της θα αποκτήσει τρία παιδιά, τον Αλέξανδρο, τον Μιλάνο (Μίλαν) και την Ευφροσύνη).

Ο Ολύμπιος, στη συνέχεια, περνά στην Αυστρία. Η φήμη του είχε φτάσει ως τα ανάκτορα της Μόσχας. Έτσι, ο Τσάρος της Ρωσίας Αλέξανδρος ο Α′, μαζί με τον Ιωάννη Καποδίστρια συμπεριέλαβαν τον Ολύμπιο στην αντιπροσωπεία του Συνεδρίου της Βιέννης, το 1815. Εκεί παρακολουθεί τις εργασίες του Συνεδρίου και γνωρίζεται προσωπικά με τον Αλέξανδρο Υψηλάντη.

Στη συνέχεια, επέστρεψε πάλι στη Μολδοβλαχία και έγινε αρχηγός της σωματοφυλακής του ηγεμόνα της Βλαχίας Ιωάννη Καρατζά και (πιθανότατα) το 1817 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Λέγεται πως ο Ολύμπιος ήταν αυτός που μύησε τον Καραγεώργη και τον Θεόδωρο Βλαδιμηρέσκου σε αυτήν. Όταν ο Καρατζάς έπεσε στη δυσμένεια του Σουλτάνου και διέφυγε στην Ευρώπη, έγινε αρχηγός των στρατιωτικών Βλαχικών δυνάμεων επί ηγεμονίας του Αλέξανδρου Ν. Σούτσου.

Ο Ολύμπιος έχοντας μόρφωση, καθώς και υψηλές πνευματικές ικανότητες, συχνά δίνει ομιλίες εθνικοαπελευθερωτικού περιεχομένου. Μία μνημειώδης ρήση από την ομιλία του στην Ακαδημία του Ιασίου, της οποίας ήταν μέλος του διοικητικού συμβουλίου, είναι η ακόλουθη: «Ο αγωνιστής την ελευθερία ή την κερδίζει μαχόμενος ή την καθαγιάζει πεθαίνοντας».

Πριν την κήρυξη της Επανάστασης, το 1820, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης τον διόρισε Αρχιστράτηγο των Επαναστατικών δυνάμεων της Μολδοβλαχίας και ο Ολύμπιος ορκίσθηκε πως: «…Τώρα δεν μένει άλλο να σας ειπώ παρά να σας διαβεβαιώσω και εγγράφως την γνώμη μου, ότι οπόταν κριθή αρμόδιος ο καιρός να μας δοθή η αποφασιστική σας προσταγή, υπόσχομαι να την εξακολουθήσω με την υστερινή ρανίδα του αίματος μου, χωρίς ποτέ να με δειλιάση καμιά ανθρώπινος περίστασις».

Η Κήρυξη της Επανάστασης στη Μολδοβλαχία

Καπετάν Ζαχαριάς Μπαρμπιτσιώτης, ο θρύλος του Μοριά.

Ζαχαριάς Μπαρμπιτσιώτης, ο θρύλος του Μοριά που με ένα σάλτο περνούσε πάνω από 5 άλογα. Υπήρξε δάσκαλος του Νικηταρά και ενέπνευσε τον Κολοκοτρώνη.

Ο θρυλικός και ξακουστός Κλέφτης Καπετάν Ζαχαριάς καταγόταν από τα υψώματα του Πάρνωνα από το ορεινό χωριό Μπαρμπίτσα.

Γεννήθηκε το 1759 και το πραγματικό του όνομα ήταν Ζαχαρίας Παντελ
εάκος.

«Νe geldi, ne gelecek», έλεγαν οι Τούρκοι για τον κλέφτη του Μοριά, Ζαχαριά Μπαρμπιτσιώτη, που σε ελεύθερη μετάφραση θα πει ότι δεν υπήρχε ούτε θα υπάρξει άλλος τέτοιος άνδρας.Με τον πατέρα του Οδυσσέα Ανδρούτσου πολέμησαν και μάτωσαν μαζί κατά των Τούρκων επί 40 μερόνυχτα.

Για να εκδικηθεί τον θάνατο του αδερφού του και του πατέρα του, κατατάχθηκε στο σώμα των Αρματωλών, σε ηλικία 17 ετών. Ξεκίνησε δίπλα στον καπετάν Μάντζαρη, αλλά η ηγετική του φυσιογνωμία τον ώθησε ένα χρόνο αργότερα να επανδρώσει δική του ομάδα.

Η φήμη του εδραιώθηκε για τα καλά ύστερα από τη μάχη του Σάλεσι το 1781.

Το ένοπλο σώμα του πλαισίωσαν και μεγάλα ονόματα όπως ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο Νικηταράς, ακόμη και Ρουμελιώτες κλέφτες όπως ο πατέρας του Οδυσσέα Ανδρούτσου.

Γύρω από το όνομα και τα κατορθώματα του, δημιουργήθηκε θρύλος. Έλεγαν ότι με το σπαθί του έκοβε, με μια μόνο κίνηση, κεφάλι ταύρου. Ότι με ένα σάλτο, περνούσε πάνω από 5 άλογα.

Μέχρι το 1787 είχε δημιουργήσει μεγάλα προβλήματα στην οθωμανική διοίκηση. Είχε καταφέρει να τρομοκρατήσει διάσημους Τούρκους πολεμιστές, οι οποίοι προτιμούσαν να μην βρεθούν αντιμέτωποι με το σπαθί του.Ο καπετάν Ζαχαρίας προτιμούσε να πεθάνει από το να σκύψει το κεφάλι.

Κάλεσε όλους τους αρχηγούς της Πελοποννήσου να σχηματίσουν κλεφτο-αρματολική Ομοσπονδία της Πελοποννήσου.

Αυτή η Ομοσπονδία ετέθη υπό την αρχηγία του Ζαχαριά και την υπαρχηγία του Κολοκοτρώνη και Πετιμεζά και επαγίωσε από το 1786 μέχρι το 1805 τα προνόμια των επιτόπιων στρατιωτικών ανδρών και αναπτέρωσε το εθνικό φρόνημα.

Ήταν ένας από τους μεγάλους προδρόμους του 1821, γιατί προετοίμαζε και σχεδίαζε το γενικό ξεσηκωμό του σκλαβωμένου Ελληνικού λαού εναντίον των Οθωμανών.Το έργο του συνέχισε και ολοκλήρωσε ο μαθητής και υπαρχηγός του Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.

Δολοφονήθηκε ύστερα από «μπαμπεσιά», στις 20 Ιουλίου 1805, στον πύργο του κουμπάρου του Κουκέα.

Η λαϊκή Μούσα τού αφιέρωσε το τραγούδι:

"Σαράντα χρόνια έκαμα στους κλέφτες καπετάνιος.

Γλυκό ψωμί δεν έφαγα, γλυκό κρασί δεν ήπια

τον ύπνο δεν εχόρτασα, του ύπνου τη γλυκάδα,

σε στρώμα δεν επλάγιασα, μηδέ το προσκεφάλι.

Το χέρι μου προσκέφαλο, και το σπαθί μου στρώμα

Και για καλή στην αγκαλιά το έρμο καργιοφύλι".

 

Μάρκος Μπότσαρης: Ο Λεωνίδας του 1821

          Ο Σουλιώτης Μάρκος Μπότσαρης (1790-1823) είναι ένας από τους πιο αγαπητούς αγωνιστές της Εθνεγερσίας, στην Ελλάδα και σε όλη την Ευρώπη. Θυσιάστηκε στα 33 του χρόνια στη μάχη του Κεφαλόβρυσου Καρπενησίου. Ήταν 9 προς 10 Αυγούστου 1823. Στις 19 του ιδίου μηνός η Προσωρινή Κυβέρνηση της Ελλάδος εξέδωσε Θέσπισμα. Μεταξύ άλλων αυτό γράφει:

          «Μακαρία σκιά του αθανάτου Μάρκου Βότσαρη! …Αγαπητοί Έλληνες! Ιδού νέος Λεωνίδας στολίζει την ιστορίαν σας. Ο πρώτος με 300 συντρόφους ηψήφησε το σύμπαν, και, αποφασίσας ν’ αποθάνη υπακούων εις τους νόμους της Σπάρτης επέπεσε την νύκτα κατά μυριάδων εχθρών. Ο νεώτερός μας, εκ συμφώνου μετά του στρατηγού Καραϊσκάκη και οκτακοσίων ανδρείων στρατιωτών, την φιλοπατρίαν έχοντες νόμον και αποφασισμένοι να νικήσωσιν, εφώρμησαν ξιφήρεις κ’ ενίκησαν 10 χιλ. ανδρών…Εις την ένδοξον μάχην απέθανεν ο αθάνατος Στρατηγός Βότσαρης και απήλθεν εις τας αιωνίους μονάς…Αγαπητοί Έλληνες! Ιδέτε πώς ο Θεός μας βοηθεί κατά των εχθρών της Χριστιανοσύνης! Πώς μία δραξ πατριωτών κατέστρεψε  τον απειράριθμον στρατόν, πώς ο Σταυρός και η φιλοπατρία θριαμβεύουν…Μιμηθήτε τον Βότσαρην και τους συντρόφους του! Ας πολεμήσωμεν, και βεβαίως θα επιστρέψωμεν νικηταί». Υπογραφή: Πέτρος Μαυρομιχάλης, Πρόεδρος. Το Θέσπισμα εξεδόθη στη Σαλαμίνα. (Βλ.σχ. Θωμά Γόρδωνος «Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», μετάφραση Αλεξ. Παπαδιαμάντη, ΜΙΕΤ, Αθήνα, 2017, Τόμος Β΄, σελ. 307-308)

Ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΔΕΣΠΟΤΗΣ Επίσκοπος Βρεσθένης Θεοδώρητος.

( Μια μικρή ιστορία από τα γενικά αρχεία του κράτους )

Ο πρώτος πρόεδρος της πελοποννησιακής Γερουσίας.

Ο επίσκοπος Βρεσθένης Θεοδώρητος είναι μία από τις σημαντικότερες μορφές του αγώνα της εθνικής Παλιγγενεσίας , ο οποίος δαπανήθηκε με αυταπάρνηση για την επιτυχία της.

Κληρικός αυτοδίδακτος έμαθε τα γράμματα στη Δημητσάνα στην Βυτίνα και στις Μονές των Αγίων Θεοδώρων και της Κερνίτσης. Ο Θεοδώρητος ανήλθε το 1813 στην επισκοπή Βρεσθένης.Είναι η ίδια Επισκοπή , η οποία με το ονομάστηκε αργότερα σε Επισκοπή Σελλασίας.

Με επίγνωση της αποστολής του έχτισε σχολεία και εκκλησίες και επιτέλεσε σπουδαίο κοινωνικό έργο.

Μυήθηκε πολύ νωρίς στην Φιλική Εταιρεία και με την έναρξη του αγώνα περιερχόταν την περιοχή του για να ξεσηκώνει τον κόσμο , ακολουθούμενος από ενόπλους αγωνιστές .Υπήρξε από τους οργανωτές και ιδρυτές του στρατοπέδου το Βερβένων. Για τούτο και τον αποκαλούσαν ΚΑΠΕΤΑΝ ΔΕΣΠΟΤΗ. Στη συνέλευση των Καλτεζών έπαιξε δημιουργικό ρόλο Και εξελέγη πρώτος πρόεδρος της Πελοποννησιακής Γερουσίας, αντιπρόεδρος της Β Εθνοσυνέλευσης και αντιπρόεδρος του Βουλευτικού. Στάθηκε πάντα στο πλευρό του Κολοκοτρώνη και υποστήριξε την εκλογή του Ιωάννη Καποδίστρια, ως πρώτου Κυβερνήτου της Ελλάδος.

Η αφοσίωση του στον αγώνα αποδεικνύεται και από την προσφορά του ,στις 18 Ιουνίου 1822 να κρατηθεί, ως όμηρος απο τους Τούρκους για να διευκολύνει την παράδοση του Ναυπλίου απο τους Τούρκους στους Έλληνες.

Τα γεγονότα , που ακολούθησαν με την εκστρατεία του Δράμαλη του στοίχισαν μία φοβερή δοκιμασία γιατί υποχρεώθηκε να παραμείνει αιχμάλωτος με φοβερές κακουχίες για ένα εξάμηνο , όπου << αντί άρτου εσιτίσθη βαμβακόσπορον >> στις φυλακές στο Παλαμήδι.

Αυτός ο σπουδαίος κληρικός και αγωνιστής ο οποίος θυσιαστικώς , πολλά προσέφερε στην Ελλάδα και γι' αυτό πολλά γράφτηκαν , απεβίωσε πάμπτωχος , στις 26 Απριλίου 1843 , όπως άλλωστε , ήταν η κοινή μοίρα όλων των αδόλων και αγνών αγωνιστών του Γένους.

Ετάφη με έξοδα φίλων συναγωνιστών και συγγενών.

Αυτός ο Καπετάν Δεσπότης μαζί με τους αρχηγούς του , Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και Ιωάννη Καποδίστρια και όλη την χορεία γνωστών και αγνώστων ηρώων, έφεραν τελικά την ΕΥΛΟΓΙΑ της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ και του ΧΡΙΣΤΟΥ στην Αναστημένη ΕΛΛΑΔΑ.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: [ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ.

ΔΙΟΤΙ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ .]

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΠΑΠΑΣ-ΕΝΑΣ ΑΝΩΤΕΡΟΣ ΑΝΔΡΑΣ....

Ὁ ἡγέτης τῆς ἐπανάστασης στὴν Μακεδόνια καὶ Χαλκιδικη  Ἐμμανουὴλ Παπάς!

Ὁ ἄνθρωπος ποὺ ὁραματίστηκε τὴν ἐλευθερία τῆς Πατρίδος μας !

Αὐτὸς ποὺ θυσίασε τὴν ζωὴ τοῦ τῆς συζύγου του καὶ τῶν 11 παιδιῶν τοῦ μαζὶ μὲ μιὰ ἀμύθητη περιουσία ποὺ ἁπλώνονταν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη ἕως τὴν Βενετια!

Εἶναι αὐτὸς ποὺ ξεκίνησε τὴν ἐπανάσταση στὸ βόρειο τμῆμα τῆς Ἑλλάδος ἐνάντια στὰτουρκικὰ σκυλιὰ μὲ στρατηγεῖο τοῦ τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συγκεκριμένα τὴν Ἱερὰ ΜονὴἘσφιγμενου ποὺ  δυστυχῶς στὴν πορεία ἤτανε καὶ ἡ μοναδικὴ Μονὴ ποὺ ἔμεινε δίπλα τοῦδιότι οἱ ὑπόλοιπες τῶν πρόδωσαν!!!!!

Παρακάτω παραθέτουμε τὴν ἐπιστολὴ ποὺ ἔγραψε καὶ ἔστειλε σὲ ὅλους τουςὁπλαρχηγοὺς τῆς Ἐπανάστασης αὐτούσια γιὰ νὰ δεῖτε ποσὸ ἐπίκαιρη εἶναι στὶς μέρες μας!

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΥΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ :

Ἐμεῖς εἴμαστε οἱ σκλαβωμένοι.Οἱ δουλοπάροικοι…ἔτσι λένε οἱ Τοῦρκοι πὼς εἶναι  ἡ μοῖρα μας!Αὕτη ἡ καταραμένη …μαζὶ μὲ τὴν φτώχεια καὶ τὴν ἀνεχειαπου διαβρώνει τὴνἀξιοπρέπεια καὶ τὸ ἦθος κάθε ἀνθρώπου .Πουκαταπατει τὴν δύναμη τῆς ψυχῆς καὶ ὁδηγεῖ σὲ ὀλισθηρὸ δρόμο τὴν προσωπικότητα τοῦ ἀτόμου.Ἀλίμονο ὅμως ἂν ὑπάρχουν τέτοιοι ἄνθρωποι! Ὑπάρχει τέτοια μοῖρα; Ἡ ράτσα τῶνἀνθρώπων εἶναι διαφορετική.Κάνεις δὲν θέλει νὰ ἔχει σκυμμένο τὸ κεφάλι. Ὅλοι θέλουν περήφανα νὰπερπατοῦν καὶ μόνοι τους νὰ σχεδιάζουν τὸ δικό του μέλλον. Ὅμως οἱ ἡγήτορες, οἱ καταραμένοι καὶδιεστραμενοι ἀρχηγοί μάς μᾶς θέλουν ταπεινοὺς γεμάτους φτώχεια καὶ ἀνέχεια. Παίρνουν τὶς ἀρετές μας καὶ τὶς κάνουν δικές τους. Σφετερίζονται ὅτι καλύτερο ἔχουμε γιὰλίγα ψίχουλα…

Αὐτοὶ δημιουργοῦν τὴν ἀνέχεια καὶ τὴν φτώχεια γιὰ νὰ μποροῦν νὰ μᾶς ἐλέγχουν .  Μὲ τὸν τρόπο τούς μας κάνουν  δουλικοὺς καὶ ὑπηρέτες τῶν δικῶν τους συμφερόντων.

Ἡ ἐξουσία εἶναι καλὴ , ὄχι νὰ ἐξουσιάζει,ἀλλὰ νὰ μοιράζεται ἁπλόχερα στοὺς πολῖτες! Φτάνει λοιπὸν ὁ ἐμπαιγμὸς τῆς ἐξουσίας.Ἔχουμε ὅλοι ξυπνήσει.Τίποτα δὲν γίνεται σ αὐτὴτὴ ζωὴ χωρὶς τὸ κίνητρο τῆς ἐκμεταλευσηςαπο τὴν ΤΡΟΙΚΑ τῆς ἐξουσίας.Καὶ πάνταἀμφότερος σκοπὸς τοὺς εἶναι ἡ καταδυνάστευση ὅλων τῶν νορμὰλ αἰσθήσεων !Νὰδημιουργήσουν νέες συνειδήσεις!..

Εἴτε μὲ τὸ κάλο ,σὰν ναρκωτικὸ φάρμακο,εἴτε μὲ τὸ ἄγριο,σὰν μαστίγιο καὶ μαχαῖρι…ὅμως τὸ κίνητρο εἶναι ἕνα! Ὁ ΄΄ἀφανισμός΄΄ τῆς προσωπικότητας τοῦ ἀτόμου…Ἡ διάβρωση καὶἐξασθενήση κάθε πηγῆς ἀντιδράσης μυαλοῦ καὶ ψύχῃς .Ἡ καταστολὴ τῆς σκέψης στὴν πολυτέλεια νὰ ἐλπίζει.Ἔτσι θέλουν οἱ λίγοι τους πολλοὺς …οἱ κηφῆνες …οἱ βρυκολακες…οἱ σουλτάνοι καὶ οἱ πασάδες πού μας ἐξουσιάζουν!

Γὶ αὐτὸ ἐλᾶτε μαζί μου.Μὴν ἔχετε κανένα ἐνδοιασμό.Ἡ ἐλευθερία δὲν κερδίζεται μὲ εὐχές. Κανένα ἀγαθὸ δὲν κερδίζεται μὲ εὐχές!Ἀλλὰ καὶ ἂν τὰ καταφέρετε ,ἔστω καὶ ἔτσι,δὲβρίσκετε ὅτι αὐτὸ ποῦ κερδίζετε εἶναι χωρὶς ἄξια;

Ὁ Θεὸς νὰ εὐλογει ἐσὰς καὶ τὸν ἀγῶνα τοῦ Γένους.

Ἅγιον Ὅρος    9 Ἀπρίλη 1821

ΜΑΝΟΛΗΣ ΠΑΠΑΣ

Ὑπερασπιστῆς τῆς Χαλκιδικης καὶ τῆς Μακεδόνιας

 

 

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: [ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ.

ΔΙΟΤΙ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ .]

 

Το μαρτυρικό τέλος του Αθανασίου Διάκου

 

Τρεις Έλληνες παρακολούθησαν κρυφά και με κίνδυνο της ζωής του την όλη διαδικασία του φρικτού θανάτου του εθνομάρτυρα όπως διέδωσαν προφορικά οι απόγονοί τους κατόπιν διασταυρωμένων μαρτυριών. Μετά τη σύλληψη του Διάκου στη Δαμάστα τον έφεραν τραυματισμένο στη Λ
αμία, οδηγώντας τον από τη νότια είσοδο που περνούσε δίπλα από το Γολγοθά (όπως έλεγαν το ξεκομμένο Λόφο όπου σήμερα είναι το κτήριο του Ορφανοτροφείου Αρρένων) και από την οδό Σατωβριάνδου (σήμερα) τον έκλεισαν μέσα σ’ ένα παλιό χάνι όπου σήμερα έχει ανεγερθεί το Λαογραφικό Μουσείο. Τρεις Τούρκοι τον έδεσαν με σκοινιά σ’ ένα παχνί και έφυγαν. Ο Διάκος πονούσε πολύ από τα τραύματά του και φαινόταν ταλαιπωρημένος.

Του Αθανασίου Β. Ραούλη, εκπαιδευτικός, οικονομολόγος, τέως Περιφερειακός Διευθυντής Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Θεσσαλίας

Ξαφνικά μπαίνουν μέσα ο Ομέρ Βρυώνης και ο Χαλήλ Μπέης. Είχε νυχτώσει πια και οι τρεις Έλληνες απ’ τις αναλαμπές των δαυλών ξεχώριζαν την αγριότητα του Χαλήλ που φώναζε και χειρονομούσε ενώ ο Διάκος τους αντιμετώπιζε ατάραχα. Μιλούσαν αρκετή ώρα μεταξύ τους ο Ομέρ Βρυώνης και ο Χαλήλ παρουσία του επικεφαλής της Φρουράς και στη συνέχεια ο Ομέρ Βρυώνης έφυγε αφού έριξε μια περιφρονητική ματιά στο Διάκο. Τρεις Τούρκοι άναψαν φωτιά έξω σε μια άκρη. Πάνω της έβαλαν μια σιδεροστιά κι ένα μεγάλο χάλκινο κακάβι γεμίζοντάς το με λάδι που έφεραν σ’ ένα γκιούμι. Αμέσως υποπτεύτηκαν τα χειρότερα.

Ο Χαλήλ με τον επικεφαλής κάθισαν το Διάκο δεμένος όπως ήταν σ’ ένα παλιό ξύλινο σκαμνί ώστε να κρέμονται τα πόδια του. Αναλογίστηκαν τι θέλουν να τον κάνουν. Κάθε φορά που τον ρωτούσαν κάτι και αυτός επίμονα κουνούσε το κεφάλι του αρνητικά τού έμπηγαν μυτερά καρφιά στις πατούσες των ποδιών του και αυτός αναταραζόταν από τον πόνο. Οι βασανιστές του παίρνοντας απ’ το κακάβι καυτό λάδι το έριχναν βασανιστικά στα πόδια του… Αφού είδαν πως δεν αντιδρούσε έντονα άφησαν τα πόδια και έσκισαν γιλέκο και πουκαμίσα που φορούσε ρίχνοντάς τον καυτό λάδι στα χέρια, στο στήθος και στην πλάτη του με αργές κινήσεις. Βουβά οδυρόταν ο Διάκος, χωρίς να βγάλει μιλιά απ’ το στόμα του. Κι όσο δεν μιλούσε, τόσο αγρίευαν περισσότερο οι βασανιστές του. Είχαν όμως εντολή μόνο να τον βασανίσουν χωρίς να πεθάνει. Έτσι συνέχιζαν…

ΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ ΣΤΗΝ ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ ΤΟΥ 1821

Η Ρόδος, επαρχία του Οθωμανικού κράτους, πρωτεύουσα του νησιωτικού συμπλέγματος, έδρα του Τούρκου διοικητή (βαλή) και βάση στρατευμάτων, με οθωμανικό πληθυσμό να κατοικεί μέσα στο Κάστρο, δεν θα μπορέσει να πάρει ενεργό μέρος στην επανάσταση του 1821. Συμβάλλει, όμως, στον αγώνα...
για την ανεξαρτησία του υπόδουλου Έθνους. Επίλεκτα μέλη της, μυούνται στη Φιλική Εταιρεία, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Αγάπιο. Όμως, το κίνημα που δημιουργήθηκε, προδόθηκε και οι μυημένοι σ' αυτό συλλαμβάνονται, βασανίζονται και...
φυλακίζονται.
Ροδίτες, σπουδαστές στην Ευρώπη, έμποροι της Αιγύπτου και όσοι έφυγαν από τη Ρόδο στην επαναστατημένη Ελλάδα, παίρνουν μέρος στην Επανάσταση ή βοηθούν οικονομικά τον Αγώνα.
Πάτμιος είναι ο Εμμανουήλ Ξάνθος, ένας από τους τρεις ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας, όπως επίσης Πάτμιος είναι και ο φλογερός απόστολος και αγωνιστής Δημήτριος Θέμελης, ο οποίος επισκέπτεται τα περισσότερα νησιά και μυεί όλα τα σημαίνοντα πρόσωπα στη Φιλική Εταιρεία, προετοιμάζοντας τον γενικό ξεσηκωμό.
Διοικητής της Ρόδου τα χρόνια της επανάστασης, (1822-1835), ήταν ο διαβόητος Μεχμέτ Σουκιούρμπεης, μπέης μουτεσαρίφης του σαντζακίου της Ρόδου, που η παράδοση περιγράφει ως τρομερό χριστιανομάχο, ανάλγητο και τυραννικό. Είχε αντικαταστήσει τον φιλέλληνα Γιουσούφ Βέη, που μετατέθηκε στη Χίο με τον τίτλο του πασά. Λέγεται ότι ο Σουκιούρμπεης καταγόταν από τη Μάνη, γόνος της αρχοντικής οικογένειας των Μαυρομιχαλαίων και αδελφός του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη. Στη Ρόδο, διέμενε στη συνοικία του Νιοχωριού, στου «Μουσταφά Καπιτάνου το Σαράι», κοντά στη σχολή των «Φρέρηδων». Μικρό παιδί το πήραν οι Τούρκοι και τούρκεψε. Κι όπως ήταν έξυπνος ανέβηκε γρήγορα στα αξιώματα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Ως ναύαρχος, επισκέφθηκε τη Μάνη, την πατρίδα του και τον υποδέχθηκε εθιμοτυπικά ο ίδιος ο αδελφός του ο Πετρόμπεης. Ζήτησε να δει τη γρια αρχόντισσα, τη Μαυρομιχάλαινα κι όταν βρέθηκε μπροστά της γονάτισε, της φίλησε το χέρι και της είπε ότι είναι ο χαμένος της γιος. Κι εκείνη, αγέρωχη αρχόντισσα του δήλωσε πως δεν μπορεί να έχει Τούρκο γιο και τον έδιωξε ασυγκίνητη.
Αλλά αν η Ρόδος δεν μπόρεσε να επαναστατήσει, τα άλλα μας νησιά ξεσηκώνονται και στέκονται αλληλέγγυα στο μαχόμενο Έθνος.

Αναγνώστης Παπαγεωργίου, ο Αναγνωσταράς.

 

Ο Αναγνωσταράς εγεννήθη περί το έτος 1760 στην Πολιανή του νομού Μεσσηνίας.Εγνώριζε αρκετά γράμματα και εχειροτονήθη στην εκκλησία Αναγνώστης, όνομα που αντικατέστησε το βαπτιστικό του Χρήστος.Επειδή ήτο σωματώδης και ρωμαλέος, επωνομάζετο Αναγνωσταράς. Με το όνομα αυτό και το πατρικό του έμεινε στην ιστορία ως Αναγνώστης Παπαγεωργίου, ο Αναγνωσταράς.

Ο Αναγνωσταράς, αντιδικήσας με τον προεστόν Κων. Αικαίον τον εφόνευσε και εβγήκε κλέφτης στο βουνό, συνεργασθείς κατά διαστήματα με τους Ζαχαριά, Κολοκοτρώνη κ.ά. Μετά από πολλά έτη κλέφτικου βίου, κατά τις αρχές του 19ου αιώνος, μετέβη στην Επτάνησο, όπου υπηρέτησε σε ρωσικά και γαλλικά τάγματα.

Το έτος 1817 ο Αναγνωσταράς με τον Π.Δημητρόπουλο και Η. Χρυσοσπάθη μεταβαίνουν στη Ρωσία για να ζητήσουν ενίσχυση, ως αντάλλαγμα τών υπηρεσιών που προσέφεραν στην Επτάνησο. Όταν έφθασαν την Οδησσό εμυήθησαν και οι τρείς στη Φιλική Εταιρεία.

Από τη Ρωσία ο Αναγνωσταράς επανέρχεται στην Ελλάδα και συμβάλλει αποφασιστικά στην προπαρασκευή και έκρηξη της Επαναστάσεως.

Την 23 Μαρτίου 1821 εισέρχονται στην Καλαμάτα ο Πετρόμπεης, ο Κολοκοτρώνης και άλλοι αρχηγοί μεταξύ των οποίων και ο Αναγνωσταράς, με 2.000 Μανιάτες και άλλους πολεμιστές. Οι εισβολείς καταλύουν τις Τουρκικές Αρχές και κηρύσσουν την Επανάσταση.

Έκτοτε ο Αναγνωσταράς συμμετέχει ενεργώς στον Αγώνα.Τον Σεπτέμβριο του 1821είναι εκ των αρχηγών στην πολιορκία και άλωσι της Τριπολιτσάς, τα δε επόμενα έτη ευρίσκεται πάντοτε μεταξύ των ηγετών του αγωνιζομένου Έθνους.Το 1824 το Εκτελεστικόν Σώμα διορίζει τον Αναγνωσταρά «Αρχηγόν εις το κατά την Γαστούνην συγκροτούμενον στρατόπεδον».

Κατά τα μέσα Απριλίου 1825 ο Αναγνωσταράς ευρίσκεται στη Σφακτηρία, συντονίζοντας δύναμιν 1.000 περίπου ανδρών για την άμυναν της νήσου. Την 26 Απριλίου όμως, ισχυρές αιγυπτιακές δυνάμεις καταλαμβάνουν τη Σφακτηρία με αποβατική ενέργεια, προξενώντας τρομακτικές απώλειες στους αμυνομένους. Μεταξύ των ηρωικών νεκρών είναι και οι αρχηγοί Αναστ. Τσαμαδός, Σταύρος Σαχίνης, ο Ιταλός Φιλέλλην Santa Rosa και ο Αναγνώστης Παπαγεωργίου, ο Αναγνωσταράς.

 ΑΘΑΝΑΤΟΣ !!!

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: [ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ.

ΔΙΟΤΙ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ .]

 

Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Η Σ Ν Ι Κ Ο Λ Η Σ ενας αγνωστος για πολλους ναυαρχος της επαναστασης του 1821..ΑΘΑΝΑΤΟΣ.

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: [ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ.

ΔΙΟΤΙ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ .]

Ναύαρχος στα ψαριανά πλοία κατά την επανάσταση. Γεννήθηκε στα Ψαρά γύρω στα 1770 .Ν εαρός και ριψοκίνδυνος ο Νικολής ακολούθησε τον Λάμπρο Κατσώνη και όταν νικήθηκε ακολούθησε το επάγγελμα του ναυτικού . ταξιδεύοντας σ΄όλη την Ευρώπη . Γρήγορα έκανε μεγάλη περιουσία .. Απόκτησε πολλά πλοία που αυλάκωναν όλες τις θάλασσες τα οποία κυβερνούσαν τα αδέλφια του και τα παιδιά του . 

Στις 13 Μαϊου του 1818 τον κατήχησε στη φιλική εταιρια ο Ηλίας Χρυσοσπάθης στην Οδησσό και από τότε ζούσε και δούλευε περιμένοντας τη μεγάλη ώρα του ξεσηκωμού . Όταν κηρύχτηκε η επανάσταση , τα πλοία του είχαν μεταφέρει και αποθηκεύσει μεγάλες ποσότητες μπαρούτι και πολεμοφόδια . Οι Ψαριανοί τον εκλέξανε ναύαρχο και αυτός ετίμησε το αξίωμα μέχρι το θάνατό του . Πήρε μέρος σε πολλές ναυμαχίες στις ελληνικές θάλασσες. Η δράση του απλώνεται σ' όλη τη διάρκεια του αγώνα μέχρι το 1827 . 

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΑΝ ΤΟΝ Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ.

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: [ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ.

ΔΙΟΤΙ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ .]

ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΙ ΑΝΤΙΛΗΦΘΗΚΕ ΟΤΙ ΓΙΝΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΜΑΣΩΝΙΚΕΣ ΣΤΟΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ .

ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΤΑΓΩΝ ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΠΑΙΖΕΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ.

Εγκύκλιος αρ. 2953

H Εγκύκλιος αυτή υπογράφηκε απο το Κυβερνήτη Ι. Καποδίστρια τον Ιούνιο του 1828 . Την χαρακτήρισε μυστική εγκύκλιο και περιγράφει τις καταστρεπτικές ενέργειες των Μυστικών Εταιρειών (δηλ. της Μασονίας). Ορίζει και νομοθετεί οτι κανείς Δημόσιος υπάλληλος δεν μπορεί να είναι μέλος αυτών των εταιρειών αν θέλει να συνεχίσει να είναι υπάλληλος του κράτους.

 

Αριθ. 2953

Μυστική Εγκύκλιος
Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Πρός το Πανελλήνιον

Πρός τούς κατά το Αιγαίον Πέλαγος και την Πελοπόννησον Εκτάκτους Επιτρόπους και τους Αρχηγούς των κατά ξηράν και θάλασσαν Δυνάμεων.

Γνωρίζει η Κυβέρνησις, ότι Πολίται τινές επιμένουν πιστεύοντες και τους άλλους πείθοντες, ότι αι μυστικαί Εταιρείαι χορηγούσι μέσα σωτήρια εις την Πατρίδα, ή τουλάχιστον Αιγίδα υπό την οποία συνδεόμενοι μεταξύ των άνθρωποι διά μυστικών δεσμών δύνανται να απολαύσωσιν εντός Πατρίδος των και διά της ξένης επιρροής αξιώματα, τιμάς, και το πλέον τύχην, ό εστί χρήματα.
Όσον και αν ελεεινολογή η Κυβέρνησις την απειρίαν των Ελλήνων των από τοιαύτας εισηγήσεις παρασυρομένων δεν ήθελε δώσει τήν προσοχήν της, άν δέν ήτο καταπεπεισμένη πόσον όλέθρια άποτελέσματα δύναται νά φέρη είς τήν κρίσιμον ταύτην στιγμήν ή περί τούτων γνώμη, τήν όποίαν οί έχθροί τής Ελλάδος ήθελον συστήσει καί τόν Κόσμον, και είς τάς Εύρωπαϊκάς Κυβερνήσεις.
Αν ή Ελλάς έγκατελείφθη άπό τό 1821 έως τόν Ιούλιον μήνα του τελευταίου έτους, τούτο προήλθε διότι οί εχθροί της τήν παρέσταιναν αδιακόπως πρός τους Βασιλείς, ώς λαόν έπαναστατωθέντα καί άγωνιζόμενον ύπό τήν διεύθυνσιν καί ύπό τούς σκοπούς Μυστικών Εταιρειών, όθεν έπήγασαν αί Kαταστροφαί της 'Ισπανίας και Ιταλίας.

ΘΕΌΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ : Ο ΠΙΟ ΦΗΜΙΣΜΈΝΟΣ ΟΠΛΑΡΧΗΓΌΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΉΣ ΕΠΑΝΆΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: [ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΩΝ 200 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 Η ΟΠΟΙΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕ ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ.

ΔΙΟΤΙ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑΕΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑ ΧΑΘΕΙ .]

Ο Κολοκοτρώνης ήταν αγράμματος. Ήταν όμως ευφυής και διέθετε μοναδικό στρατηγικό νου, κάτι που πολύ γρήγορα αναγνωρίστηκε τόσο από τους συναγωνιστές του και το λαό, όσο και από τον εχθρό που τον είχε από μικρή ηλικία επικηρυγμένο. Ο Κολοκοτρώνης δεν ήταν «διπλωμάτης». Ήταν αψύς, ατίθασος και δεν συμβιβαζόταν. Αλλά, είχε έμφυτα σπουδαία πολιτικά χαρίσματα. Ήξερε να ακούει, να μαθαίνει και να αξιολογεί. Είχε πολιτική οξυδέρκεια, διαύγεια και διορατικότητα. Ούτε σπουδαία ρητορικά χαρίσματα διέθετε, απαίδευτος ων. Ήξερε όμως να εμπνέει και να εμψυχώνει, να βγάζει τις λέξεις μέσα από την καρδιά και να τις καρφώνει στις καρδιές των άλλων.

Ο μεγάλος στρατηγός δεν ήταν εύσωμος και ρωμαλέος, αλλά ήταν ανθεκτικός στις κακουχίες, είχε στήσιμο επιβλητικό και αγέρωχο, και το πρόσταγμά του ήταν βρυχηθμός. Ήταν βίαιος και αμείλικτος απέναντι στον εχθρό, όπως και στον Έλληνα, όταν αυτός τολμούσε να κάνει πίσω από τον μεγάλο στόχο, αλλά και μεγαλόψυχος την ίδια στιγμή. Ήταν γι’ αυτό τον μεγάλο στόχο, άλλωστε, που συγχώρεσε και ενώθηκε με αυτούς που σκότωσαν τον ίδιο του τον γιο και τον φυλάκισαν για πρώτη φορά στην Ύδρα. Όταν αποφυλακίστηκε, ενώπιον της νέας απειλής που αυτή τη φορά άκουγε στο όνομα Ιμπραήμ είπε, φτάνοντας στο Ναύπλιο: «Πριν βγω στη στεριά έριξα στη θάλασσα όλα τα περασμένα. Κάμετε το ίδιο κι εσείς. Θάψετε μέσα σε εκείνο το λάκκο τα μίση σας και τας διαφοράς σας και βοηθήστε να διώξουμε τον καινούργιο εχθρό από τον τόπο μας».

Ο Κολοκοτρώνης δεν είχε μέσα και εξοπλισμό. Είχε ευρηματικότητα και φαντασία. Είχε τακτική και μέθοδο. Κι αν ήταν πρώτος στην ενέδρα και τα πολεμικά τεχνάσματα, ως χαρακτήρας ήταν ευθύς, στιβαρός και αξιόπιστος. Όταν έλεγε κάτι, όλοι ήξεραν ότι το εννοούσε. Το εννοούσε όταν προσπαθούσε να πείσει το στράτευμα ότι τριακόσιοι μπορούν να κατατροπώσουν δύο χιλιάδες. Το εννοούσε όταν απειλούσε τους λιποτάκτες ότι θα τους σκοτώσει και θα κρεμάσει στα δέντρα τα κομμάτια τους προς παραδειγματισμό. Εννοούσε το «τσεκούρι και φωτιά στους προσκυνημένους». Το εννοούσε όταν απειλούσε προύχοντες πως αν δεν συμμετάσχουν στην επανάσταση θα τους σκοτώσει. Κι επειδή όλοι ήξεραν ότι το εννοούσε, υπάκουαν.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ τῆς Γνησίας Ἱεράς Μονής Ἐσφιγμένου Ἁγίου Όρους Αθω πρὸς τοὺς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους, γιὰ τὸ θέμα τῆς «πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ»

 

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ – ΑΘΩ

Ἐν Αγίῳ Ὄρει τῇ 23η Δεκεμβρίου 2020

5η Ἰανουαρίου 2021

Ἀριθμ. Πρωτ. 218

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

τῆς Γνησίας Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους,πρὸς τοὺς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους, γιὰ τὸ θέμα τῆς «πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ».

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

Μὲ ἀφορμὴ τὴν πρόσφατη κινητοποίηση τῶν κρατικῶν φορέων γιὰ τὸν ἐμβολιασμὸ τῶν ἑλλήνων πολιτῶν, θὰ θέλαμε νὰ γνωστοποιήσουμε στοὺς ἐν Χριστῷ ἀδελφοὺς καὶ φίλους τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου τὰ ἀκόλουθα:

Καταρχάς γιὰ νὰ μὴν θεωρηθοῦμε συνομωσιολόγοι, δὲν ἀμφισβητοῦμε τὴν ὕπαρξη τοῦ λεγόμενου Κορωνοϊοῦ. Ἀρνούμαστε, ὅμως, νὰ παραδεχτοῦμε ὅτι ἀποτελεῖ πανδημία, διότι ἀκόμα καὶ ὁ ΠΟΥ (Παγκόσμιος Ὀργανισμὸς Ὑγείας) τὸν ἔχει χαρακτηρίσει ὡς «φυσιολογικὴ ἐποχιακὴ γρίπη», μὲ ποσοστὸ ἐπιβίωσης 99,8%. Πανδημία μὲ τόσο μεγάλο ποσοστὸ ἐπιβίωσης δὲν ὑπάρχει.

Ὁ εἰδικότερος τῶν εἰδικῶν, ὁ Jean-Luc Gala, Καθηγητὴς Ἰατρικῆς, Λοιμωξιολόγος στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Louvain Βελγίου καὶ Διευθυντὴς τῆς Μονάδας Βιολογικῶν Ἀπειλῶν μιλώντας στὸ RTL TV, στὶς 20/9/20, τόνισε χαρακτηριστικά: «Δὲν εἶναι ἐπιδημία, ὄχι! … Ἡ ἐποχιακὴ γρίπη σίγουρα θὰ σκοτώσει περισσότερους ἀπὸ τὸν κορωνοϊό». Τὴν ἴδια στιγμή, ὁ κορυφαῖος παθολόγος Δρ. Roger Hodkinson, ὁ ὁποῖος σήμερα εἶναι πρόεδρος μίας ἑταιρείας βιοτεχνολογίας στὴ Βόρεια Καρολίνα πού πουλᾶ τὸ τέστ COVID-19, συνοψίζει τὸ τί διακυβεύεται παγκοσμίως γιὰ τὸν ἰὸ στὴν ἀκόλουθη ἀληθέστατη διαπίστωση: «Ὑπάρχει μία ἐντελῶς ἀβάσιμη δημόσια ὑστερία πού τροφοδοτεῖται ἀπὸ τὰ μέσα ἐνημέρωσης καὶ τοὺς πολιτικούς. Εἶναι ἐξωφρενικό. Αὐτὴ εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀπάτη πού ἔχει γίνει ποτὲ σὲ ἕνα ἀνυποψίαστο κοινό», καὶ συνεχίζει: «Εἶναι πολιτικὴ πού προσπαθεῖ νὰ παίξει ἰατρική. Καὶ εἶναι ἕνα πολὺ ἐπικίνδυνο παιχνίδι»! Γιατί ἂραγε ὁ Δρ.Roger χρησιμοποίησε τοὺς παραπάνω αἰχμηρούς χαρακτηρισμοὺς γιὰ τὸν κορωνοϊό; Διότι τὰ πάντα στοχεύουν σὲ ἕνα καὶ μόνο σκοπό: Στὸ σφράγισμα ὅλων τῶν ἀνθρώπων στὸν πλανήτη!

Ὅλα εἶναι γραμμένα σὲ μία σοκαριστικὴ μελέτη τοῦ Ἱδρύματος Ροκφέλερ ἀπὸ τὸ 2010 πού ἔχει τίτλο “Σενάρια γιὰ τὸ μέλλον τῆς τεχνολογίας καὶ τῆς παγκόσμιας ἀναπτυξης”, ὅπου οὐσιαστικὰ περιγράφεται μὲ ἀπόλυτη ἀκρίβεια ἡ παροῦσα κατάσταση. Νὰ σημειώσουμε ὅτι ἡ μελέτη ἀποδεικνύει ὄχι ἁπλὰ τί προβλέπει ἡ Ἐλὶτ γιὰ τὸ μέλλον, ἀλλὰ κάτι ἐφιαλτικότερο… Ποιὸ μέλλον ἑτοιμάζει ἡ Ἐλὶτ γιά μᾶς!

"Αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι".ΒΟΜΒΑ! Παραίτηση ON AIR στον Focus FM του καθηγητή Ποινικού Δικαίου Κωνσταντίνου Βαθιώτη από τη Νομική Σχολή του Δημοκρίτειου Πανεπιστήμιου Θράκης

  «Κάθε λεπτό που χάνεται είναι υπερπολύτιμο και πρέπει ο ελληνικός λαός να καταλάβει πού βρισκόμαστε» τόνισε σε έντονο συγκινησιακό κλίμα ο καταξιωμένος καθηγητής. «Τα πράγματα δείχνουν ότι επίκειται νέα αναβαθμισμένη επίθεση κατά των Ελλήνων. 

Δεν μπορώ να συνεχίσω εσώκλειστος, παγιδευμένος σε ένα ψηφιακό κελί - αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι με αυτόν τον τρόπο» ανέφερε χαρακτηριστικά. 

ΑΚΟΥΣΤΕ ΟΛΗ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ FOCUS FM ΕΔΩ (στο τέλος της ανάρτησης): https://focusfm.gr/vomva-paraitisi-ko...

 ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΤΟΥΣ 20 ΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ (μια σύντομη και εμπεριστατωμένη ανάλυση από τον καθηγητή Κωνσταντίνο Βαθιώτη): https://new-economy.gr/2020/11/10/20-...

 

Του Κωνσταντίνου Βαθιώτη.

Δεν σπούδασα νομικά, δεν αφιερώθηκα στο Ποινικό Δίκαιο με όλη μου την δύναμη για να με εξευτελίζει ο κύριος Μητσοτάκης φυλακίζοντάς με και υποχρεώνοντάς με να κυκλοφορώ στέλνοντας SMS.
Έχουμε ελληνική και παγκόσμια δικτατορία για τους εξής λόγους:
1. Όλα τα δρακόντεια φασιστικά μέτρα, όλη η επιχειρηματολογία, όλη η ορολογία σε όλο τον κόσμο είναι καρμπόν.

ΗΠΑ: Διαθρησκευτική προσευχή υπέρ του Biden, με χριστιανούς, μουσουλμάνους, Σιχ, Κρίσνα, λεσβίες ραβίνους και trans ιερείς να προσεύχονται για μια «πολυφυλετική δημοκρατία» και για την κατάργηση της «αίρεσης της λευκής υπεροχής»

 σχολιο ιστολογιου μας :
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗ "ΕΚΚΛΗΣΙΑ" ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΣΤΗΝ ΨΕΥΤΟΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ "ΒΑΠΤΙΣΕ" ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΩΣ "ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ"ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ .....ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.

 

Στον Εθνικό Καθεδρικό Ναό της Ουάσινγκτον (ανήκει στην επισκοπική εκκλησία), πραγματοποιήθηκε μια «διαθρησκευτική προσευχή» για να «τιμηθεί» η ορκωμοσία του Joe Biden. Τόσο ο Μπάιντεν όσο και η Καμάλα Χάρις «παρευρέθηκαν» στην εκδήλωση διαδικτυακά, με τις οικογένειές τους, από τον Λευκό Οίκο.

Μετά από μια μακρά ακολουθία μουσικής εκκλησιαστικού οργάνου, η Επισκοπική «επίσκοπος» Mariann Edgar Budde αφαίρεσε τη μάσκα της για να καλωσορίσει τον Μπάιντεν και την Χάρις στην λειτουργία, καθώς και τις οικογένειές τους και «όσους αναζητούν το κοινό καλό των Ηνωμένων Πολιτειών  της Αμερικής». Ακολούθησε μια σύντομη προσευχή, ακολουθούμενη από μια εξαιρετικά στυλιζαρισμένη παράσταση του "The Star-Spangled Banner" που τραγούδησε η Patti LaBelle.

Μέσα από βιντεοκλήσεις εμφανίστηκαν ηγέτες πολυάριθμων θρησκειών, κυρίως χριστιανοί, από τους χώρους λατρείας τους. Ο "ελληνορθόδοξος" αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδόφορος προσευχήθηκε ο πρόεδρος να μπορέσει να κυβερνήσει με «έντονη αίσθηση δικαιοσύνης, έτσι ώστε όλοι οι Αμερικανοί να μπορούν να έχουν εμπιστοσύνη ότι τα δικαιώματά τους ως πολίτες θα προστατεύονται και θα προστατεύονται πάντα». Πρόσθεσε ότι η νέα κυβέρνηση πρέπει «να διαφυλάξει και να διατηρήσει τη δημοκρατία μας, το Κογκρέσο μας».

Αμέσως μετά, εμφανίστηκε μπροστά από μια μεγάλη σημαία ουράνιου τόξου, η λεσβία Ραβίνος Sharon Kleinbaum η οποία μοιράστηκε μια ανάγνωση από το Δευτερονόμιο, συμπεριλαμβανομένου ενός αποσπάσματος που αναφέρεται στους Ισραηλίτες που καλωσορίζουν τους ξένους. Μια δεύτερη γυναίκα ραβίνος, η Sharon Brous, είπε ότι «εν μέσω της πανδημίας, στη σκιά της βίαιης εξέγερσης, υψώνουμε την αρχαία εβραϊκή υπόσχεση ότι μετά από τη μακρά νύχτα της ταλαιπωρίας, θα έρθει μια λυτρωτική αυγή» πριν προσθέσει ότι «βρισκόμαστε τώρα στο σημείο καμπής μεταξύ αυτής της δακρυσμένης νύχτας και της χαρούμενης νέας ημέρας».

ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΤΕΛΟΣ ΟΙ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΜΑΣ ΣΤΑ ΕΜΠΟΡΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ.

 QR code για να μπούμε στα καταστήματα και τετράωρος χρονικός περιορισμός είναι στα σενάρια που εξετάζονται για να κρατηθεί ανοιχτό το λιανεμπόριο και να μπει «στοπ» στον συνωστισμό.

 Ενδεικτικό των σκέψεων που υπάρχουν για το σχέδιο που μελετά η κυβέρνηση για να ελέγχεται ο χρόνος των καταναλωτών στα καταστήματα είναι και ο κωδικός QR που παρουσίασε ο Γιώργος Παπαδάκης στο «Καλημέρα Ελλάδα».
Μάλιστα, όπως φαίνεται στο παρακάτω παράδειγμα, εξετάζεται να αυξηθεί ο χρονικός περιορισμός των δύο ωρών που ισχύει σήμερα, στις 4 συνεχείς ώρες. Ο κωδικός αυτός, εφόσον αποφασιστεί ότι θα ισχύσει το εν λόγω μέτρο, θα επιδεικνύεται για την είσοδο στα καταστήματα αλλά και στα ελεγκτικά όργανα όταν ζητείται.

 

 

ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ...

 Αποκ. 13,17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.

ΤΟ ΘΗΡΙΟ ΒΡΥΧΑΤΑΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΕ ΟΡΘΙΟΙ. 

Υ.Γ.ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ...

https://www.ieidiseis.gr/ellada/item/77438-sta-magazia-me-qr-code-kai-skepseis-na-afksithei-to-dioro-gia-psonia